За какво вярващи предназначение правят лъкове, и когато те трябва да направите,

За какво вярващи предназначение правят лъкове, и когато те трябва да направя?

Отговори свещеник Атанасий Gumerov:

Лъкове са символични действия, които се изразяват в различни нашите чувства към Бога: покаяние и смирение, благоговение и страхопочитание, се радват и похвали, благодарност и радост. Необходимостта да се поклоня пред величието и светостта на Бога - присъщо свойство на духовната същност на човека. Патриарх Авраам в лицето на три непознати поклониха на един Бог: "Господи! ако съм придобил Твоето благоволение, не прецъфти слугата Си "(Битие 18: 3). Пророк Моисей падна пред Господа и да се моли в продължение на четиридесет дни и четиридесет нощи, за да съгрешават хора (Vt.9: 25). Пророк Езекиил при гледката на славата на Господа падна на лицето си (2: 1). Саул по пътя за Дамаск, когато бе озарен от светлина от небето, треперене и смаян, падна на земята (Деяния 9: 3-6). Светите смирна, носещи жени, изпълнени на възкръсналия Христос, с радост "се хванаха за краката и Му се поклониха" (Matt.28: 9). Когато гледач Ioannu Bogoslovu имал видение Горни Ерусалим, той видя като "двадесет и четири старци падат пред седящия на престола, и се кланят, който живее за вечни времена" (Otkr.4: 10).

Богослужение хората правят с античността. Християнството, разкривайки света пълнотата на Божието откровение, тъй като всичко перфектно Дух, повишаване на хора до ново ниво, като преподават поклонение на Бога "с дух и истина" (Йоан 4: 23). Затова телесна символично действие от значение само когато са придружени благоговение-молитва вътрешен поклонение.

Укази на Вселенските и местни съвети и определенията на светите отци, които са включени в правилника, да анулират колене само в неделя и в дните на Петдесетница 20 правило I-ия Вселенски събор и 90-то правило VI Вселенски събор. Нека напълно, тези дефиниции:

- "Понеже някои коленичи в деня на Господа, и в дните на Петдесетница, а след това, че във всички епархии са еднакво спазване е нещо свято катедрала, да stoyashe рецитират молитви към Бога" (20-то правило I-ия Вселенски събор).

- "От бащата на богоносни наши канонично били доставени до нас, не preklonyati племена в дните на неделя, за честта на Възкресението на Христос. Затова нека не невежи, Како soblyudati това, ние ясно pokazuya вярно, като в събота, вечерта на входа на духовници в oltar, според приетия обичай, никой не коленичи до следващия в неделя вечер, в която, за да влезе в svetilnichnoe време, опаковки коляно ще се преклони СИМ начин въздаваме молитви към Господа. За nosch в събота получаване предшественик на възкресението на нашия Спасител, отсега нататък духовни песни започват и празника на мрака в светлината на настоящето, така че от тогава възторжената nosch деня и триумфално възкресението "(90-то правило VI Вселенски събор).

Свети Йоан Пророка назначен брат да се бори изкушения 49 лъкове. Той попита: "Има ли прави метани на Петдесятница, или не." А старец: "И на изтощение на Петдесятница, че вече каза в други случаи, които би трябвало да ги пуснат само в килията си" (Преподобна Varsanufiy Велики Джон Ръководство за духовен живот отговор 95 ..). Вен. Йоан Касиан, описващ живота на египетските монаси, се казва: "Египтяните не коленичат и не го правят бързо от вечерта на събота вечерта до неделя вечер, както и на пълен работен ден на Петдесетница" (писания Kn.2, глава 18-ти.). От друга празниците не мога да кажа нищо.

Така че, това е ясно, защо не във всеки празник, дори страхотно, анулиране на колене и поклон. Поради това, че честването на възкресението predizobrazhaet престоя ни в небесното царство. Агонията състояние е знак за пълна победа на Христос над дявола.