За да бъде морално и невярващите, ислям в Дагестан
Anomie в обществото води до неговата морална грозота.
Понятието "морал" се разглежда като набор от правила на поведение в обществото.
Много интересно за морала на немския философ Хегел е казал: "Когато човек се ангажира един или друг морален акт, той не е добродетелен; Той е добродетелен, само ако този режим на поведение е постоянна черта на характера му. "
Не по-малко интересно е изявлението на гръцкия философ Аристотел: "Природата е дала човек в ръцете - интелектуална и морална власт, но той може да използва това оръжие и в обратна посока; така на лицето е най-зла и диви, мръсни в сексуалните си инстинкти и вкус, без морал. "
Какво е морал по отношение на психологията, реших да се намери психолог Aliaskhab Анатолиевич Murzaeva.
- Като психолог разглежда понятието "морал"?
- Обикновено това понятие е вградена чувство за връзката на един човек към друг. Моралните чувства отразяват степента на човечеството, връзката към себе си и към обществото като цяло. По този начин, можем да заключим, че психологията разглежда морала като елемент от общата човешка култура.
- .. Човекът, който се опитва да помогне на другите да разрешат своите проблеми, т.е., психологът трябва да бъде човек с висок морал и просто. Но, понякога е трудно да се определи. По какви стандарти да го направя? Кой определя критериите за морал?
- Това е вечен въпрос пред психолог се опитва да определи правилния път за развитие на личността на другия. Тази ситуация се случва редовно. Ако някой се опитва да промени другия, докато концепцията за благосъстоянието на другите отразяват техните потребности и не противоречи на основните норми на морал. Психолозите, както и всички хора, са различни, и всеки има своя мироглед. Основното нещо е, че нито психолог, нито клиентът не забравят за него и да се стреми за по-голяма обективност. Всяка култура свой собствен набор от заповеди за поведението на хората в обществото и сами по себе си. Лично за мен, както и за всички мюсюлмани, основният критерий за морал е животът на Пророка Мохамед (мир на праха му).
- Какви са компонентите на морала съществуват?
- Смятате ли, че може да направи човек морално? Какво политически, икономически или други процеси, могат да повлияят на човек?
- Защото ние сме установили, че моралът е тясно свързана с образованието, е очевидно, че моралните устои са положени в семейството в ранна детска възраст. Политически или други процеси могат да действат само като тест за морал. Това е, добронамерен човек ще остане така, независимо от външните условия. Основното нещо е дете да възпитаваме детето правилни представи за това, което е добро и какво е лошо.
- Може да се скрие зад външната морално лицемерие?
- Да, за съжаление, тя е обща. Понякога едно и също лице може да се разглежда като примерен служител и морална член на обществото, но в семейството да е тиранин и дребнав. Това поведение показва, че моралните ценности не са неговите лични ценности и критерии. В психологията, в такива случаи, каза, че "не е имало интернализация на стойност ориентации на системата." Също така е обичайно да се видят младите хора в селото, които се държат скромно, не може да се каже за поведението си в града. Това се случва най-често се дължи на факта, че от дете изисква специални форми на поведение, без да обяснява същността си. Това е целият процес на обучение се свежда до система от забрани. Наложително е, а не само да иска, но и да обясни възможността за подобно поведение.
- Каква роля във формирането на човешкия морал може да играе вяра?
- Вярата - е в основата на религия, а религията - това е в основата на морала. Вярващият винаги ще помня, че поведението му трябва да се GD, независимо от условията или време. Вярващ ще търси задоволството на Бога и, следователно, се опита да изпълни разпоредбите, свързани поведението му.
- Може ли човек да бъде морален, а не вярва в нищо и с никого?
- Възможно ли е да се даде определение за морал - хармонията на вътрешния живот с думата на човек? С други думи, един мюсюлманин, чиито думи с дела, може да се смята за морално или е необходимо, че нещо друго?
- Най-важното за думите му, на първо място, не е в разрез с правилата на исляма. И като цяло, въпросът вече съдържа готов отговор. На практика, за да не винаги е възможно да направи добър бизнес планове, въпреки че човек може за своето намерение. Основното нещо е, че тя не се превърне в правило, а единственото изключение. Моралът - все още е на вътрешната система на ценности, и да действа - неговата външната изява. И ако тези два компонента са в хармония, ние можем да завиждам само такъв човек.
- Понятията "култура", "образовани", "морал" са идентични?
- Е, говорим за идентичност Едва ли е необходимо поради факта, че всички тези понятия са свързани с компонентите на морала. Това е вид на различни страни на едно и също явление. Просто понятието "морална" включва понятието "култура" и "образовани".
- Какво мислите, как да започне падането на морала?
- Падането на морала в обществото обикновено започва с падането на морални хора. Освен това, общия спад на морал в обществото има негативно влияние върху процеса на индивидуалното развитие. Така порочен кръг. За да спрете морално ниво от падането на процеса като цяло обществото трябва да се грижи на първо място, за образованието на индивида. За нормалното развитие на обществото изисква обща система на морал, това е, самотни хора тест за оценка на поведение.
- Л. Н. Толстой в работата си "Религия и морал", казва директно, че "никой религиозна основа не може да има истинска, нелицемерна морал, точно както без корени не може да бъде на това растение." Къде виждате връзката между религия и морал? Дали Толстой права в изказването си?
- Лев Толстой, както винаги прав. Най-вероятно, въпросът тук се разбира истински, дълбок морал. В крайна сметка, ако критерият за морално поведение човек отнема норми на религията, морала ще бъде от полза не само на обществото около него, но той самият.