Въздействието на популярната култура по отношение на формирането и развитието на духовните и морални характеристики на съвременната

Gazibagandova Fauzia Gabdulkadyrovna

Нови Уренгой

Специфична особеност на ХХ век. Това беше разпространението на масовата култура, главно поради развитието на средствата за масова комуникация. комуникационни медии обикновено са разделени на три компонента:

1) медии (вестници, списания, радио, телевизия, интернет блогове и т.н.) - циркулира информация редовно се отрази на публиката и се концентрира върху определени групи от хора;

Тя може да се заключи, че медиите и популярната култура са неразривно свързани. Културата се превръща в "маса", когато нейните продукти са стандартизирани и се разпространяват сред широката общественост.

Популярната култура (на английски «massculture».) - понятие, което служи за означаване на характеристики на производството на културни ценности в "масово общество", предназначен за масово потребление.

Популярната култура обхваща различни културни феномени на XX век, станали широко разпространени благодарение на научна и технологична революция и непрекъснатото обновяване на средствата за масова информация. Производството, разпространението и потреблението на масови продукти култура е промишлен и търговски характер. Семантичната гама от масовата култура е много широк, от примитивен кич (началото на комикси, романтика, поп хитове, "сапунена опера") до сложни, богати форми на съдържание (някои видове рок музика, "умни" детектив, поп арт).

Както е имало масова култура? Произходът и формирането на популярната култура може да се раздели на два периода:

- пасивен разпространение на маса култура (.. праисторическия период - XIX-XX век, т.е. периода на развитие на технологиите);

- активно разпространение (XIX-XX век - до момента). Но този период на активност, за постигане на целта на отрицателно (неморални качества), довела до загубата на пълната форма на популярната култура и се превръща в популярната култура с маска на отрицателни свойства.

Той отдавна е народите бяха разделени в страни с обща култура и обичаи. Без съмнение това беше огромен процес. Например, и обичаи и традиции са се развили структура на масовата култура. Но това развитие е по пасивен начин.

Според българското противника, доцент Д. Smolski, човек не може да се говори за дългата история на популярната култура. Американската социолог Г. Уайт, напротив, смята, че гладиаторите от Рим, които събират огромен брой зрители, е първият елемент на масовата култура. А. Адорно пише, че прототип на съвременната масова култура - е капиталистическата развитие в Англия в началото на XVII-XVIII век. Той смята, че романът написана по времето (Д. Дефо (1660-1731), С. Ричардсън (1689-1761), преследвана от търговията целта. Разбира се, тези романи не са били базирани на културата на аристократи, и нуждите на масите. Но E . Smolskaya вярва, че тези работи не са склонни да еднаквост, която е характерна за популярната култура.

Информиране функция е свързана с предоставянето на информация за масовата публика, за текущите социално-културни събития.

И накрая, ние трябва да се подчертае рекреационната функция. Става дума за прехвърляне на вниманието на по-младото поколение с ежедневните проблеми на световната игра, фантазията, празника. Тя използва най-различни начини. Естетична информация се представя измислени публикации, секции от вестници и списания, литературни, музикални, театрални заглавия по радио, телевизия, интернет, електронни записи, телевизия, кино и печатни материали, свързани с изобразителното изкуство и архитектурата. Gaming пространство до всички видове игри, лотарии, викторини, конкурси и т.н. За да се създаде празнично настроение, има -. Особено по телевизията - различен вид шоу. Всичко това позволява на младата публика да се откаже от ежедневието и за известно време да се потопите в света на цветни изображения и остър опит.

Излъчване естетически стойности на аудитория от милиони е форма на влияние на средствата за масово осведомяване на съвременната култура. Друга форма на експозиция - не репродуктивни, творчески и продуктивен аспекти на масовата комуникация. И трето, най-важният аспект, който определя влиянието на средствата за масова информация върху формирането на съвременната култура, е, че те се дължат на неговото техническо естество, не само прави възможно масовото покритие числено разпръсната аудитория документален фиксация и демонстрация на материала, но и допринесе за редица нови естетически качества, които са получили разбиране в различни райони на културни дейности и да станат част от арсенала на съвременната култура.

Реал, обширна практика на средствата за масово осведомяване, причинени силен удар в елитна култура, допринесли за разпространението на класическото изкуство на масите. За напредък от литература, живопис и други традиционни изкуства, медиите имат неблагоприятен ефект върху тях, да създаде предпоставки за укрепване на постулата на народното творчество, както да бъде гарант на недвижими масово изкуство. С помощта на средствата за масова информация може по-дълбоко разбиране на теоретичните отношенията утилитарен, естетически и функционални влияние в тази област.

Няма причина да се съмняваме, че популярната култура mythologises човешкото съзнание, озадачава реалните процеси, които се срещат в природата и в човешкото общество. Целта на масовата култура - не е възможно да се запълни свободното си време и да се натиска един човек, и насочване на общественото внимание от страна на получателя (зрител, слушател, читател), който е специален вид на потребителите - пасивна, безкритично приемане на човешката култура. Популярната култура - най-типичният начин на живот култура в днешното общество, където производството на популярната култура трябва да се извършва всеки ден, непрекъснато, денонощно.

Очевидно е, че основната функция на медиите - информиране на обществеността за събитията в страната и света на политиката, икономиката, науката, културата, околната среда и вътрешния живот на човека, всички неизчерпаем разнообразието на реалността. Не е случайно, че в съвременния свят е безмилостен и нараства с всеки изминал ден се борят за достъп до информационните ресурси на средствата за масова информация, на запасите от които, без съмнение, е доминиращият елемент на цялата система за масово информационно общество.

Тя отговаря на непосредствените нужди на хората, реагира на всяко ново събитие и да го отразява. Ето защо, проби масовата култура бързо губят значение, остарял, не излиза от мода.

В момента масовата култура оказва негативно влияние върху съзнанието на младите хора. И с това, тя може да доведе до увреждане на националното развитие. И това е собственост на масовата култура "подкопава корените" на лицето. Нека го наречем истински опасни последици:

- неправилното формиране на културната идентичност на ума;

- унищожаване на националната култура;

- разпитан универсалните културни ценности;

- дистанциране от националния дух;

- на първо място полза;

- духовна интелигентност и човешката духовност във фонов режим;

- незачитане на старото и новото поколение;

- Формиране на лицето, което постави като основа за лесен живот.

Така ние виждаме, че ако човек е "подбиват корените", те могат да бъдат свободно манипулирани и той не осъзнава, че той ще се хвърли върху "масовата култура". По този повод да се говори думите на българския учен В. Г. Fedotovoy, че популярните форми на културата "лица без корени." Тя е на мнение, че "с помощта на медиите там масата на физически лица", без корени "и като резултат vpadot общество в състояние на аномия (загуба на традиция и дисциплина)." Ако дисциплина изчезва в едно общество, която цени и морал изчезват. Ето защо, ако морал изчезва, има маса от духовно бедни хора в обществото. И това е основната цел на "масовата култура".

С оглед на гореизложеното да се идентифицират мнение може да се съди, че през годините се превърна в основа за масовата култура се състои от повече негативни характеристики, отколкото положителни. Ако по-рано е имало адаптация към национално, национален манталитет и социално сближаване, точно обратното се случва през последните процеси. Ето защо, в момента тя изисква създаването на национални-културни центрове, които са в състояние да увеличи духовния имунната система на нашата младеж и за борба срещу духовния заплахата.

5. Smolskaya, EP-популярни култура: забавление или политиката? [Текст]. -М. 1986 - П. 20.