Въз основа на събраните познания за историческото развитие на концепцията - Световна история

§ 1. Какво и как да се учи история
§ 2. Концепция за историческо развитие

§ 1. Какво и как да се учи история

Проблемът на надеждност на историческото познание.
Светът се случва и много малки и големи събития. Те са, на първо място, трябва да бъде на мястото на тяхната степен на важност. Тук започва работата на историка, който може да види събитията като връзки, простираща се от миналото към настоящето конкретна верига.
В историята, за разлика от много други науки, има "ахилесова пета: обект на историята - миналото - може да се нарече нереално реалност. Точността на познанията ни за това, което е било преди, че е много трудно да се провери. Експерименти, експерименти за валидиране теории и хипотези (както се случва в други науки) в историята на до голяма степен неприложима. Можем ли да бъдем сигурни в истинността на нашите идеи за миналото, и ако отидете още по-далеч - на възможността за познаване на историята по принцип?
Исторически наука е натрупал богат арсенал от техники и методи, които ви позволяват да направим знанието за миналото като цяло, доказуем, проверими и последователни.
Разбира се, историк смята, че е невъзможно да се отвори "цялата истина" за тях учи събитие. Но това се отнася и за всеки друг, дори и най-точната наука. В крайна сметка, светът е безкраен и безкраен процес на познание. Между историци са остри Противоречията са много проблеми. Понякога открития са направени, коренно се променя установената концепция. Сега, обаче, има няколко, които биха се отрече редица утвърдени факти и предишните оценки. Именно тези факти и оценки, на базата на учебници по история.

§ 2. Концепция за историческо развитие

Sochetanieformatsionnogo и цивилизационни подходи.
Formational и tsivilizaiionny подходи не се противопоставят един на друг. Те са от различни ъгли, за да спомогне за разкриването на законите на историческото развитие. Можем да кажем, че концепцията за "формиране" описва време парче от историята (различни времена - различни образувания), както и на понятието "цивилизация" - пространствени (различни региони - различни цивилизации).
Formational подход има за цел да идентифицира общи характеристики в историята на различни страни и народи. Цивилизационния подход позволява откриване на функции и отличителен развитие на страни и народи, въздействието върху процеса на природни и географски фактори.
Комбинацията от тези подходи може да помогне за идентифициране на така наречените регионални видове формации, последователни в рамките на отделните цивилизации. Така например, в рамките на европейската цивилизация може да се говори (със значителни корекции) на роби, феодални, капиталистически формации. За други региони и цивилизации, картината ще бъде на няколко
по-различно.
Съотношението на общите и специални традиционно трънливи въпроси в изучаването на историята на България. По време на формирането на българската историческа наука в XVIII -първи половина на XIX век. Повече, създаването на единството на пътищата на развитие на човечеството. В средата на ХIХ век. Те разпространяват идеята за "оригиналния живот" на всеки народ. Беше отбелязано, че България има ясна разлика от други страни (православната вяра, селянин общност, и т.н.). В тази връзка, той развива идеята за руската цивилизация. В началото на ХХ век. в страната ни отново надделя световна историческа теория, разработена схема от пет формации. Идеи на местните цивилизации продължават да бъдат разработени от български историци, които са емигрирали. От края на XX. тези теории отново са станали популярни в България. Въпреки това, подходът формация в модернизирана форма да продължи да бъде използван от учените.

Voprosyizadaniya
1. Какво е значението на изучаването на историята? Какви са характеристиките на историята като наука? "
2. Какъв е историческите извори? Избройте тях.
3. Какво наука, който изучава исторически източници?
4. Какви са formational и цивилизационни подходи към изучаването на историята? Кои аспекти на историческия процес те помагат да се изследва?
5. Разширяване на същността на проблемите на периодизацията на историческия процес.