Въведение, защитни механизми "спусъка" интелектуализацията и рационализиране на тяхната функция,

От всички безброй субективни лични ценности има такъв, е неизмеримо превъзхожда всички останали и все пак, парадоксално, често не може да убегне на лицето. Тази стойност - нуждата от самочувствие, в доста високо самочувствие, но по същество - необходимостта от мир със себе си. запазване само самоуважение, идеята за себе си като един достоен цифра, съответстваща на собствените си идеали, позволява на човек да се запази целостта на поведението, оптимизмът в лицето на спънки и трудности и висока активност в лицето на несигурност, което е, от гледна точка на ежедневието, където несигурността е придружен от най-важните, променящи живота решенията и действия: решението на кого да бъде в този живот, с когото да се свърже съдбата си, как да се държат в конфликт между желанието и задължение, и т.н. Един човек, който е загубил самоуважението си, е в постоянен конфликт със самата себе си, отрича себе си и не е съгласен с него, че много бързо води до дезорганизиран поведение, или депресия.

В същото време, всеки един от нас винаги е достатъчна причина за вътрешен конфликт. Освен това, по-високи и по-сложна умствена организацията на лицето, толкова по-вероятно да са имали противоречиви, взаимно изключващи се изисквания. По този начин, желанието за успех и да печелят признанието често води до враждебност към потенциални конкуренти - тези, които имат най-високо талант, или капацитет за работа. Но тази враждебност е базиран на завист, унизителна за човек с високо самочувствие, искрено вярва, че талантът и производителност са достойни за уважение и че той не е лишен от тези качества. За вътрешния конфликт - в този случай между "недостойните" от завист и от уважение към себе си - не е довело до поведенчески разстройства и депресия, човек използва психологически механизъм за защита, изтънчен и интелигентен начин за предотвратяване на ниско самочувствие. Вниманието ни е съсредоточено върху работата на механизма на психологическа защита на интелектуалната - интелектуализация и рационализация.

Защитният механизъм на интелектуализацията

Защитно механизъм Интелектуализацията е един от най-малко известни защитни механизми. Тя се отнася до процеса, чрез който обектът се стреми да се изрази в дискурсивна форма на техните конфликти и емоции, за да ги овладеят.

Този термин често се използва в негативен смисъл: тя представлява предимно на разпространението на психоаналитичната курс на абстрактното мислене на опита и липсата на признание влияе и фантазии. Терминът "интелектуализация" не се среща на Фройд, един от най-ярките негови интерпретации принадлежи на А. Фройд. Тя третира на тийнейджър интелектуализация като защитен механизъм, съобщават крайност, че нормален процес, по време на която "Аз", за да се стремят да овладеят дискове, като ги свързва с определени мисли и съзнателно да ги възпроизвежда. Според нея, интелектуализация - това е един от най-универсалните, древни и необходими постижения на човешкия "Аз".

Действие интелектуализация се проявява най-вече в прекалено "интелектуален" начин за преодоляване на конфликта, или (разочароващ) преживява ситуация, без факти. С други думи, човек потиска чувствата, предизвикани от неприятна или субективно неприемлива ситуация, дори и когато сериозни доказателства в полза на противното с логически системи и процедури. интелектуализация За разлика от други права на интелектуална защита - рационализация, според FE Vasilyuk, с това, че по същество е "отклонение от пулса на света и се отразява в света на думите и абстракции, които всъщност потвърждава определянето на интелектуализация като един вид психологическа защита, направена от Анна Фройд.

Това се случва, че дори и най-интелигентни и образовани хора не са в състояние да направи оценка на адекватността на собствения си опит и истинските мотиви на техните действия. Известен като един пример.

Интелектуализация като психологическа защита може да отнеме и вида на нагласи, "твърд" вяра, тя може да се превърне в доминиращ начин на мислене за себе си и света, както и в съответствие с това да се изградят взаимоотношения си с другите. Както при всяка друга предпазни средства, защитно положение се характеризира с твърдост ", автоматизация" (човек не е в състояние да отговори на реалната ситуация: той реагира на опита му във връзка с такива ситуации или интелектуалната си в безсъзнание страх) прекомерна толерантност.

Интелектуализация може да се контрастира с друг защитен механизъм - рационализация.

Механизмът за защита на рационализация

Рационализация - psevdorazumnoe обяснение мъж на неговите желания и действия, в действителност, причинена от причини, признаването на които би застрашило загуба на самочувствие. По-специално, свързана с рационализация опит да се намали стойността на недостъпна. Така че, преживява травма, хората се предпазват от своите разрушителни ефекти, които се надценява значението на травматичен фактор в посока на неговото намаление: Не се страстно желание, се убеждава, че "не е много и исках."

Рационализация се използва от човек в тези специални случаи, когато това е, страхувам се да разбере ситуацията, опитвайки се да скрие от него фактът, че неговите действия, предизвикани от мотивите, които са в противоречие със собствените си морални стандарти. Например, хероин на роман LN "Война и мир" на Толстой, Наташа е необходимо да се отърве от мисълта за предателство любов. измяна принц Андрю. "Завръщане у дома, Наташа не спя цяла нощ; тя е била измъчвана от един нерешен въпрос, когото тя обичаше: Анатол или принц Андрю. Наташа осъществява вътрешната психологическа работа на обяснявайки основателна причина факт събития. Тази операция премахва психическото конфликта между понятията почтеност и действителното поведение. В крайна сметка, героинята се казва: "Мисля, че го (Анатол) обичам сто години. Да, и аз не харесвам някой като него.

Най-впечатляващото феномените на рационализация се наричат ​​"кисело грозде" и "сладък лимон". Първият известен на басня Езоп "Лисицата и гроздето", отразява намаляването на значението на недостъпна. Защита от типа "сладък лимон" има за цел не толкова да дискредитира недостижим обекта, но от преувеличаването на стойността на разположение. Ако човек показва незачитане на висшето образование, не е изключено, че тя е защитена от скръб поради загубата на способността за учене. Същият човек не пести усилия, за да дават на децата си висше образование, което той твърди, че не е необходимо. По същия начин, както и да се похвали ниша дела - също може да действа като психологическа защита от се представя като полово-ниско човек.