Въведение, идентичността като обект и субект на културата - култура и идентичност

Връзката на личността и културата има двоен характер. Личността е едновременно обект на културата, както и неговия предмет. Културата е човек без човешко същество не съществува. Дори най-висшите произведения на изкуството, създадени, но загубиха хората престават да бъдат феномен на културата, доколкото те не са одухотворени докосвания всички човешки дейности. Освен това, културата като такава култура цялата си чистота, съществува автентичност само в дела на човешката дейност или да се създаде, пресъздаде обекти, които трансформират външната среда (например артефакти) или в дела на преобразуването на вътрешната природа на самия човек ( такива актове и изображения могат да бъдат проследени до духовна култура на личността).

В процеса на формирането на идентичността вече се провежда в текущата културния контекст, с пряко въздействие върху човека. Затова може да се каже, че човекът, в това взаимодействие е обект на въздействието на културата, или по-скоро, културата на мира. Детето се учи да действа като човек, за да си взаимодействат с други, се научава да мисли. Чувствайте и да изразяват своите мисли и чувства в думи. Развитие на културните обекти на света, човек се научава да действат като човешки същества. Въображаема форми на дейност, или някакви общи културни стандарти, организират съзнателно волята на индивида, рационализиране нейното проявление навън.

Само на индивида, създавайки истински човешки ценности, обслужващи човешките цели и идеали, и да ги прилагат в техните жизнени функции, може да бъде предмет на културата, и затова човекът като такъв човек.

В този смисъл личността на индивида може да бъде назован, който е овладял формата на трансформация, не само външен характер, но също така и в интериора - форма на дейност на себе си. Човек - единственото същество, което може да се отнася към себе си като "някои други". Той може да се отдръпне от себе си, от своя имидж и работи с тях, техния начин на нейното създаване и промяна. Такава възможност е премахването на един човек е дал своето взаимодействие с предмети и с другите, със света на културата, който е създал самия човек.

По време на взаимодействието с други хора ситуация възниква, когато действията на индивида, насочена към друг човек, отразената връщат към него и по този начин се превръща на действия въз основа на друга, в рамките на жалба, насочена (непряко чрез друго лице) към себе си.

Вижте :. Андреев AN указ. изд. Стр.30. уникален начин на живот на обекта създава уникална идентичност. Индивидуалност и личност - са двата полюса на човек: първата е една секунда - специално и като цяло, които са присъщи на човека като неразделна част от него. В същото време, ние можем да се установи факта, че всяко лице, като едно същество, уникален, изгражда своя субективен свят, е в състояние да го свържа с универсално мерило, културни норми. И колкото повече това ще съответства на духовния свят на отделния човешки света на културата, толкова по-важно е самоличността на дадено лице.