Всеки човек Внимавайте как гради "- християнски портал в Беларус
Logvinenko Виктор: Проповядването - Аз Те прославих на земята (2281)
Logvinenko Виктор: Проповед на работа (1841)
Основни принципи на живот. Част 18 (1945)
Основни принципи на живот. Част 17 (1248)
Основни принципи на живот. Част 16 (1224)
Основни принципи на живот. Част 15 (1424)
Основни принципи на живот. Част 14 (1257)
Основни принципи на живот. Част 13 (1301)
Основни принципи на живот. Част 12 (1922)
Основни принципи на живот. Част 11 (2851)
News Feed
Начало Статии "Всеки внимава как гради"
"Всеки изглежда като конструкции"
"Аз съм подал за мен от Божията благодат, като изкусен строител аз положих основа, а друг гради върху него; но всеки човек, нека внимава как гради. ако някой гради. злато, сребро, скъпоценни камъни, дърва, сено, слама - всеки може работата им; за деня ще се появи, тъй като в огън отвори и огънят ще изпита работата на това, което го оправи е "на всеки човек - 1 Кор. 3; U-13.
Пред нас е много важна писание. Той говори за изграждането на духовния дом, който се изпитва чрез огън. Резултатът от този тест ни буди тревога и подканва да интроспекция, самодиагностика.
Забележка тук апостол Павел оприличава себе си на мъдър строител, и като цяло той не е срамежлива, за да говори за себе си, е, че е той. Той положително казва на своя апостолат, апостолската си призвание.
Ние се крият две опасности: понякога ние си даваме повече отколкото е в действителност, понякога се понижи неговото значение. Въпреки необходимостта да се направи по-солидна нашата "призвание и избиране" - 2 Петр. 1, 1O, т.е. оправдае това и да действат в съответствие с него, но да мисли за себе си скромно като вяра.
Известно е, че силата на всяка структура зависи от субстрата. Христос се нарича крайъгълен камък. Това е солидна основа, той има елементи на света. Апостолът казва, че на тази основа, всяка от които е да изгради своя духовен дом.
Образът на къща строител е използвал Исус Христос. Ние помним притчата на къщата на скалата и на пясъка - Мат. 7, 24-29.
Но в тази притча не се споменава за материала, от който е изградена къщата. Тук апостолът изброява материала: злато, сребро, камъни, дърво, слама, и ние веднага да се проявява своите сравнителни характеристики. Злато прави покрива, и определя дълготрайността на конструкцията. В селските райони, покривът е понякога от слама. До момента е едното, и другото. Но когато теста за пожар, една сграда стои, други изгаряния.
Това е процес от огън се нарича "ден". Този ден събития пред Господа. Той заяви: "Ние всички трябва да се яви пред съдилището на Христос, че всеки един може да получи това, което той е направил, докато в тялото - добро или лошо" - 2 Кор. 5 1O. Това трябва да се помни винаги, и всичките му действия трябва да се разглеждат в светлината на вечността. И целият ни живот трябва да бъдат конструирани така, че да не бъде срам, когато се яви Господ.
Сега, че е уместно да се поставя въпросът: какво означава духовно злато, благородни метали, камък, слама. Злато, благородни метали, камъни - всичко, което е направено в името на Господа и за Господа - всички добри неща. Сено, слама - всичко лек, празен, безполезен, гнило и грешен; и всичко, което се прави от суета, желанието да се види от мъжете.
Аз трябва да кажа, че от амбициозните подтиците направили много, и в духовната сфера. Чудесна интерпретатор на Евангелието Drumand професор казва, че си спомня само два или три добри дела, извършени безкористно. Спазвайте добра работа, извършена за шоу или за да бъдем добре говоримия хора обезценява. Нищо чудно, че Господ казва: "не тръби пред себе си, и нека лявата ръка знам какво право" - Мат. 6, 2.
Задълбочаване на повдигнатите въпроси, апостолът пише, че работата на мъжа, който той е изградил оцелява, той ще получи награда, и които се занимават изгори, ще претърпи загуба; но самият той ще се спаси, само че като през огън - 1 Кор. 3, 14-15. Стигнахме до най-важното - спасението на нашите безсмъртни души.
Друга работа чудеше как човек е оправдано? - Job 9 2. На този въпрос, "е обучение и изследване на пророците" и други Божии хора - 1 Петр. 1, 1 °. Божието Слово казва, че спасението не е от дела - Рим. 3, 12, но чрез вяра. Въпреки това, между творби и вяра да има определена връзка, а именно чрез дела вярата стана съвършена. Случаи потвърждават вярата и е неразделна част от него, както следва от определението за вяра, а именно: "вярата е същността на нещата се надява" - Евр. 11.1.
Следователно, за да се отдели или да се противопоставят на бизнеса и вярата неправомерно. Но тази вяра е основна и има господстващо стойност. И това е ясно от аргументите на апостол Павел. Спомнете си, той казва, че работата на човека да изгори, той ще се повреди. но самият той ще се спаси, но като ръководител на огъня, "Обикновено ние сме въздишка на облекчение и се задоволи с малко. - за да се спаси дори и така, но това е опасно удовлетворение.
Представете си, главня, грабна от огъня. Тя е загубила своята форма, неговата форма, с намален размер, става чуплива и безполезни. Още малко и щеше да изчезне напълно. Това повдига въпроса: Дали сме прекалено самонадеяни, ако не vozneradeln нашето спасение?
Докато ние пеем: "Да, аз съм спасен. "Но ние все още сме на път, ние трябва да се отразят много изкушенията на злото един атаки. И така нататък до последен дъх. Ето защо, ние не трябва да се отпуснете, да бъдем самонадеяни, защото дните са лоши, и враг на нашето спасение "обикаля като ревящ лъв, като търси кого да погълне" - 1 Петр. 5, 8.
Павел казва, че ние се спасихме надежда - Рим. 8, 24, и че те трябва да се страхуват да се постигне спасение - Фил. 2, 12, тъй като има опасност от падане. Но ние вярваме, че този, който е започнал добро дело в нас ще стигне до деня на Исус Христос - Фил. 1, 6. Въпреки това, от наша страна, ние не трябва да бъдат пасивни, но трябва да внимаваме и да е трезвен и не по-малко от това как да се бори с кръв "в борбата си против греха" - Евр. 12.4. Ние трябва да предпочитат по-добре да бъде наранен от това да нарани другите. Спасителят е казал: "Съгласен съм с противника си по-скоро, догдето си на пътя" - Мат. 5, 25. Следователно, които все още не са се помирили с брат или сестра, нека го направи.
И най-вече, които все още не сте спокойни, да жалбите апостол Павел: "примирете се с Бога" - 1 Кор. 5, 2О
Божието Слово ни предупреждава да казва: "Ако праведните едва се спасява от нечистият и грешният се появи" - 1 Петр. 4, 18
Затова "Всеки изглежда като конструкции".