Време е за мюсюлманите да мислят разумно - 5 Юли 2018

Турският писател Аднан Октар призовава мюсюлманите да се оцени точността на хадисите, в светлината на заповедите на Корана на Господа, което го прави ясно, че агресията на арабите към евреите така и в убийството на евреи са забранени от Корана, както и всички хадиси проповядват друго, са без значение за същността на догми на исляма, както и отклонението от Между другото Корана да отговоря пред Бога.

Време е за мюсюлманите да мислят разумно - 5 юли 2016

Тъжно е, но днес по-голямата част от мюсюлманите по целия свят продължават да следват суеверие и ереси, като им се вземат предвид разпоредбите на исляма, а не да живеят според предписанията на Корана. Това отклонение от словото на Аллах води до сериозни грешки, засилвайки омраза и вражда, покачване на антиеврейски настроения сред мюсюлманите и все повече усложнява вече нестабилната ситуация в Близкия изток. Редица духовници и политици в Близкия изток вместо да мислят за абсолютните несъвместимост хадисите данни заповедите на Корана, хадисите злоупотребява чрез манипулиране на съзнанието на масите на вярващите.

В скандален Хадит за garkad дърво, или еврейски дърво - пример за това как не е известно кой е измислил хадис от векове се използват за подбуждане на омраза и бутане мюсюлмани и евреи. Трудно е да се повярва, но този хадис е изключително популярен и често се споменава сред ортодоксалните мюсюлмани, че тя е в основата на омразата на евреите. Същата хадисите е дадено в член 7 от Хартата на Хамас [] Освен това, Устава посочва, че този хадис - значително изявление на пророка Мохамед, и в резултат на това се използва като един от основните мотиви в реториката срещу Израел в региона:

Абу Хурайра заяви, че Мохамед е казал: "Часът на решението няма да дойде, докато мюсюлманите не се конкурират с евреи, мюсюлмани, ще ги убие, така че евреите ще се крият зад камъни и дървета, и камъните и дърветата ще кажат." О, мюсюлмани! O слуга на Аллах! Един евреин се крие зад мен. Елате и го убие! "Това е само едно дърво garkad няма да направи това, защото това е дървото на евреите" [II].

Всеки, който, не дай Боже, щеше да убие мъжа, като обясни поведението си някои заповедите гласа дървета или скали, ние ще разглеждаме като луд човек, който се нуждае от сериозно лечение. Но това, което може да обясни логиката този хадис, априори, болезнено съзнание измислен на някого, и толкова разпространена днес. Той препечатани и разпространени в колекциите на хадиси в целия свят, във всички арабски-мюсюлмански земи, той да говори всякога psevdopropovedniki, трови душите и сърцата на мюсюлманите отрова на омраза, подбуждане на омраза към евреите, което предполага, че омразата към евреите е признак на благочестие и силата на вярата.

Да мюсюлманите да забравят, че за всеки мюсюлманин единственият безспорен и окончателни насоки, инструкции и насоки в живота е Корана? Аллах ясно казва в Корана, че всеки мюсюлманин ще отговори в Съдния ден само, ако той държи заповедите на Корана. Не хадиси измислици неизвестно лице, които не са споменати в Корана [III]. Ето защо, ако хадисите, която твърди, че е отражение на словото и живота на пророка Мохамед, противно на учението на Корана, това означава, че хадисите е невалиден и не може да се разглежда като отправна точка за мюсюлмани (Коран, 69: 44-47).

В случая на тези изобретения хадисите е налице очевидно противоречие с Корана, защото убийството на невинен човек в Корана, е равносилно на убийството на цялото човечество (Коран 05:32). Но това хадис насърчава разпределена не за да убие един невинен човек, а не цял един народ, включително жени, деца и стари хора, само защото от тяхната националност или убеждения. Чия усукана, сатанински ум фалшифициран този хадис? Предлагането на детството си в незрели умове, тези проповедници се формират в съзнанието на фалшивата реалност, с думи, те се повиши тях предразположени да мразят. Човече, всеки ден да чуя този хадис от устата на т.нар Алима, чиято чест и да слушате всички хора около себе си, започва да се мисли, че той е дал разрешение да убива, и по-дълго ще убие, толкова по-благочестивите той ще бъде пред Бога. Нека Бог да ни прости Господ тези думи.

Коранът категорично осъжда тази изкривена логика и действия (Коран, 37: 154-157). И ако един мюсюлманин, заслепена тези измислици хадисите, отнема буквално и убива невинни евреин, тогава той трябва да знае, че невинните жертви на един евреин ще отидат в рая, а убиецът е чакал за вечните мъчения на ада, ако не се покаят за действията си е престъпление срещу Бога ,

Да, всеки има обикновени престъпници и хора, които се ангажират незаконни действия, включително и сред евреите. Но наказателното действията на един човек не може да послужи като мотив за омразата на цялата нация не може да бъде оправдание за убийството на невинните. Правосъдието - е прерогатив на съда, никой няма право да управлява саморазправа хадис, или религиозни идеи не дават право да убие един мюсюлманин, самият прокурор, съдия и палач разгледа. Извършителят трябва да бъдат преследвани, но съдът може да вземе решение за наказанието му.

Всички мюсюлмани знаят този хадис измислици, но мюсюлманите трябва да се отнасят към нея разумно и да разберат, че този хадис е призив за престъпление срещу Бог. За да желаят смъртта на един евреин - голям грях и престъпление, което ще има награда. Коранът ни заповядва да бъде само, милостив, нежен и отворена към евреите и християните в диалог с тях, за да се ръководи само команди на Корана по всяко време (Коран, 2: 190). Бог ни учи да бъдем честни, толерантни и прощаващи, дори и на тези, които може да има нещо, което да ни нарани в миналото (Коран, 5: 2).

Аллах заповядва на хората да се действа справедливо, дори ако това правосъдие ще се обърне срещу тях:

О, вярващи! Проповядвах пред Аллах, бъдете непоколебими в правосъдието, и нека неприязънта си не те отхвърлят от справедливост за вас. Dish (строго) вярно, защото тя е по-близо до благочестие (Коран, 5: 8).

Как мога да убие евреите и акт на благочестие помисли, че на една чудовищна логика? Кой се осмелява да се припише извратено устата хадиси на пророка Мохамед? И Аллах казва в Корана, че пророкът Мохамед никога не каза една дума, което би било в противоречие с думите на Аллах в Корана [IV].

Друг важен момент е, че е важно да се помни, мюсюлманите, оценка на стабилността и надеждността на този хадис. Аллах в Корана ни заповядва да обичаме, уважение и състрадание към евреите и християните [V]. Но те не искат някои мюсюлмани да запомнят Божието слово за хората на Писанието (евреите и християните)?

Истината е, че Аллах насърчава мюсюлманите да бъдем приятели с евреите, за да почетат и да помогне по всякакъв начин, да сключи с тях бракове, да ги посети у дома, да се организира хранене заедно, мюсюлмани позволено да се храни на евреите, Аллах призовава да ги покани на домовете си - това е възможно, че това не е индикация какво трябва да бъде приятелството и честта на мюсюлманите и евреите заедно? (Al 5: 5).

Уви, това е един от многото стихове от Корана, който често се пренебрегва от някои проповедници на морал, съзнателно или не, не е за нас, за да се прецени, но няма да бъде нарушена, няма да могат да скрият истината и Божието слово към евреите и християните:

Тези, които вярват (в Корана) и тези, които следват юдаизма, както и жителите на Саба, и християните, които вярват в Аллах и в Сетния ден, и на земята да вършим добро, чака щедра награда от Аллах, няма да бъде върху тях от страх, а не втвърдени им тъга (Коран, 5:69) [VI].

Време е за мюсюлманите да започнат да мислят разумно, да се отхвърлят всички сатанински подбудителство и измислици хадиси и не забравяйте, че само ненарушена източник на словото на Аллах е Корана, а само стриктно придържане към Корана ни прави мюсюлмани, които носят по света, защото Корана ни учи да доведе до света на любовта, състраданието и братството ,

[Ii] Сахих Муслим, Book 41, 6985 Хадис

[III] Коран, 43:44, 25:30, 12: 111, 2: 2, 29:51, 5:87, 69: 40-47, 06:57, 18:26

[Ив] Коран, 69:44, 45, 46, 47

[V] Коран, 5: 5, 7: 159, 3: 113-115, 3: 199, 28: 52-53, 4: 162, 2:62, 5:69, 5: 82-85, 5 12, 29:46, 3:64

[Vi] Коран, 5: 5, 7: 159, 3: 113-115, 3: 199, 28: 52-53, 4: 162, 2:62, 5:69, 5: 82-85, 5 12, 29:46, 3:64