Вярно е и фалшива патриотизъм роман л

Романът "Война и мир" е исторически епос доблест и смелост на българския народ - победител в 1812 войната. Както и в "Севастопол" Скици. и в този роман на Толстой реалистично изобразява войната в "кръв, страдания, смъртта." Толстой ни казва, от тежестта на войната. ужаса, скръб (грижи за населението на Смоленск и Москва, глад), смърт (умира след като е бил ранен Андрей Bolkonsky умира Петя Ростов). Войната изисква всяка граница стрес морална и физическа сила. България по време на Втората световна война, в периода на грабежи, насилие и зверства, извършени от нашествениците, има огромни материални жертви. Това парене и опустошение на градовете.

От голямо значение в хода на военните събития е общото настроение на войниците, партизани и други защитници на Родината. Войната на 1805-1807. Той проведе извън пределите на България и българския народ е чужденец. Когато французите нахлули на територията на България, на целия български народ, млади и стари се изправи в защита на родината си.

В романа "Война и мир" на Толстой разделя хората на морален принцип, особено подчертава отношението към патриотичен дълг. Авторът описва истинския патриотизъм и родолюбие невярно, което дори не е патриотизъм. Това патриотизъм - това е преди всичко задължение на патриотизма, акт в името на отечеството, възможността в критичен момент за страната, за да се издигне над личния, пропити с чувство за отговорност за съдбата на хората. Според Толстой. Българските хора са дълбоко патриотични. Когато френската окупация на Смоленск селяни изгори сеното, а не да го продаде на своите врагове. Всеки по свой собствен начин се опита да нарани противника, така че те да се чувстват омразата на истинските господари на земята. Merchant Ferapontov изгаря собствения си магазин, така че тя не се получи на французите. Истинските патриоти показва жителите на Москва. който напуска родния си град, напусне дома си, защото те чувстват, че е невъзможно да остане под управлението на претендентите.

Истинските патриоти са български войници. Романът пълен с много епизоди, risuyuschimi различни прояви на българския народ патриотизма на. Ние виждаме истински патриотизъм и героизъм на хората в образа на класическите сцени по Shengrabenom, Аустерлиц, Смоленск, Бородин. Разбира се, любовта на държава, готовност да жертват живота си за него е най-очевидно на бойното поле. в пряк сблъсък с врага. Това беше в битката при Бородино с особено демонстрира изключителна устойчивост и смелост на българските войници. Описвайки в нощта преди битката при Бородино, Толстой обърна внимание на сериозността и концентрацията на войници, които чисти оръжия, готови да се бият. Те отказват да водка, защото те са готови да влязат съзнателно в битка с мощен враг. Тяхното чувство за любов към страната не позволява безразсъдно пиян смелост. Осъзнавайки, че борбата за всеки един от тях може да е последният, войниците, пуснати на чиста риза, готов да умре, но не и да се оттеглят. Смело борбата с врага, българските войници не се опитват да изглеждат като герои. Те са чужди на показност и представляват в своята проста и искрена любов нищо показно за родината. Когато по време на битката при Бородино "едно ядро ​​vzrylo земята в две крачки от Пиер", червендалест войник искрено признава в страха си. "В края на краищата, тя не се смили. Тя shmyaknet така изкорми навън. Невъзможно е да не се страхуват, "- каза той, смеейки се." Но войниците не се опитват да бъдат смели, той умира скоро след този кратък диалог, десетки хиляди други, но не се отказаха и се отвърне.

Герои и истински патриоти в Толстой са видимо по-незабележими хора. Това е капитан на Tushino. Изправени пред властите в комична позиция без обувки, konfuzyaschiysya, препъване и все още най-критичния момент прави точно това, което ни трябва.

Силата на националния дух ражда изключителни командири. Като Михаил Кутузов. Кутузов в романа - говорител на идеите на патриотизма, той е назначен за командир против волята на царя и на кралския двор. Андрю обяснява Пиер, както следва: "Докато България има здрави, добре Barclay де Толи беше ... Когато България е болна, тя се нуждае от един човек." Кутузов е живял сред чувства, мисли, интереси на войници, добре запознати с тяхното настроение, бащински грижи за тях. Той е твърдо убеден, че изходът от битката определя "неуловим сила, наречена дух на войските" и прави всичко възможно, за да подкрепят армията в тази латентна топлина на патриотизъм.

Важно епизод Фили. Кутузов поема сериозна отговорност и заповед да се оттеглят. Този ред - истински патриотизъм Кутузов. Топящите се от Москва, Кутузов държи армията, която все още не може да съвпада с броя с Наполеон. Защитавай Москва ще бъде да загубят армията, а това ще доведе до загуба и Москва и България. След Наполеон настоя за българската граница, Кутузов отказа да се бори извън България. Той смята, че българската нация е изпълнил мисията си да експулсира нашествениците, и не е необходимо да се хвърли повече кръв на хората.

В патриотизма на българския народ се проявява не само по време на битка. В крайна сметка, в борбата срещу нашествениците, че не е само от страна на хората, които са били мобилизирани в армията.

Толстой, показва, че патриотизмът прегърне хора от различни политически възгледи: прогресивните интелектуалци (Pierre, Андрю), frondiruyuschego стария княз Bolkonsky, консервативна Николай Ростов, нежна принцеса Мери. Патриотичен импулс прониква в сърцата на хората, на пръв поглед далеч от войната - Petit, Наташа. Но това е само на пръв поглед. Този човек, според Толстой, не може да бъде патриот на своята родина. Всички тези хора са обединени от чувството, че не е в душата на всеки български мъж. (Family Rostovs, оставяйки града, дава всички количките ранени, като по този начин конфискуването на имущество си. След смъртта на баща си Мария Bolkonskaya напуска имението, не искат да живеят в окупираната територия на врага. Per Bezuhov мисли да убие Наполеон, знаейки много добре, какво може да свърши.)

Той отдава голямо значение на движението за писател партизански. Това е начина, Толстой описва своя спонтанен растеж, "Преди партизанска война беше официално приета от правителството ни, които вече са хиляди хора враждебна армия - назад Мародери фуражири - бяха унищожени от казаците и селяните, победимия тези хора също несъзнателно, като кучета несъзнателно хапят до смърт бясно куче". Толстой описва партизански "войната срещу правилата", както естествени, сравнявайки го с клуб ", асансьор с цялата си заплашително и величествената сила и без да иска вкусове и правила на никого ... Nails французите ... все още не е убил всички инвазията."

Вярно патриотизъм голямата част от българския народ Толстой се противопоставя на фалшив патриотизъм на най-високия благородството на светлината, нейната отблъскващо лицемерие, егоизъм и лицемерието. Това са хора, фалшиви патриотични думи и дела, които са средство за постигане на ниско разположена цел. Безмилостно разкъсва Толстой патриотизъм маска с немски и polunemetskih генерали в Руската служба "златната младеж" тип Анатолий Kuragin. кариеристи като Борис Drubetskoy. Толстой гневно осъжда от страна на висши офицери за персонала, който не е участвал в сраженията, и се опита да върне в централата и точно като печелят награди.

Хората като псевдо-патриоти ще са много, толкова дълго, колкото хора не осъзнават, че всеки трябва да защитава страната си. и че освен тях това ще направи никой. Той е искал да даде Лев Николаевич Толстой с антитеза, противопоставяне на истински и фалшиви патриоти. Но Толстой не попада в фалшивия-патриотични тон на повествованието, и е посветен на събитията от тежка и обективно, тъй като реалист писател. Това помага да се предаде по-точно за нас е важно да се проблемът с фалшивите патриотизъм.

Фалшиви патриотична атмосфера в салона Ани Pavlovny Sherer, Елен Bezuhovoy в други салони в Санкт Петербург: "... тихи, луксозни, засегнати само призраци отраженията на живота, Санкт Петербург Животът продължава, както обикновено; и заради напредъка на този живот, че трябва да полагат големи усилия, за да осъзнаят опасността и трудната ситуация, в която не е на българския народ. Тези, които са били на изхода, топки, една и съща френски театър, едни и същи интереси реи, същите интереси и интриги услугата. Само в най-висшите кръгове, бяха направени усилия да прилича трудността на тази ситуация. " Всъщност, тази група хора е далеч от реализирането obschebolgarskih въпроси, от разбирането на най-големите проблеми и потребности на хората в тази война. Светлина продължава да живее собствените си интереси, а дори и за минута в национален мащаб бедствие тук ширещата алчност, vydvizhenchestvo, sluzhbizm.

Фалшиви патриотизъм се проявява и граф Rostopchin. които поставяте глупави "листовки" в Москва. Той призова жителите да не напускат столицата, а след това да избягат гнева на хората, умишлено изпраща до смъртта на невинни син на търговец Верешчагин. Подлост и предателство в съчетание с его напомпано "Той не само, че той се завтече на външните действия на жителите на Москва, но му се струваше, че той насочва тяхното настроение чрез своите прокламации и плакати, пише на езика ernicheski, който е сред тях презира хората и което той не разбира, когато той го чува от върха. "

Това означава, че най-накрая, Drubetskoy. които, подобно на други щабни офицери да се мисли за наградите и промоции, иска "да се даде най-добрата позиция, по-специално положението на адютант с важно лицето, което му се струваше особено привлекателен в армията." Може би не случайно в навечерието на битката при Бородино Пиер вижда това алчни вълнение служители на народа, той мислено ги сравнява с "друг израз на силни усещания", "който се говори за проблеми, които не лични и общи, въпроси, свързани с живота и смъртта."

Толстой ни уверява, че истинските патриоти могат да бъдат само тези благородници, които разбират духа на хората, които не могат да бъдат щастие без мир и просперитет на страната си.

Сближаване на хората върху моралния принцип, като подчерта, че особено значение при оценката на човешкия истината на патриотичните си чувства, Толстой обединява широк спектър от тяхното социално положение, хора. Те са близки по дух, за да се изкачи до национално величие патриотизъм. И не без основание в труден период от живота на Per Bezuhov, след като на терена на Бородино дойде до убеждението, че истинското щастие - сливане с обикновените хора. ( "Soldier бъде само един войник. Въведете общия живот на цялото същество.")

По този начин, вярно патриотизма в разбирането на Толстой, е най-високата проява на морална сила и дух naroda.Narodny патриотизъм е непобедим сила в борбата срещу враговете. Победителят - българския народ.

Dorofeeva Александра, особено за oboznik.ru