Вярата в съдбата

"О, вярващи! Яжте на добрата храна, която ви дадохме за наследство, и благодаря на Аллах, ако Му се покланят. " (2/172)

"О, хора! Яжте на земята, която е разрешена и чист, и не следвайте стъпките на сатаната, защото, истина, това е за вас - ясен враг. В действителност, той само ти заповядва да злото и мерзост, и учи, да се изгради нещо, което не знаете Аллах. " (2 / 168,169)

"Сред хората има и такива, които се равняват на Аллах [идоли], и ги обичам толкова, колкото те обичам Аллах. Но Аллах подобно на онези, които са повярвали. О, ако нечестивите може би знаете - и те знаят, когато те страдат наказание в Съдния ден, - че властта принадлежи само на Аллах, че Аллах е строг в наказанието. " (2/165)

"Истина, в сътворяването на небесата и на земята, и в промяната на нощта и деня, в [създаване на] кораб, който плава по море, за да бъде полезна за хора със стоки, в дъжда, което Аллах е направил, за да излее от небето, а след това се съживи [с влага] пържено му пръст и той седна на него всички видове животни, ветровете, облаците, покорна [на Аллах] между небето и земята, -. във всичко това има знамения за разумните хора " (2/164)

"Работа салата, закат ръка - и доброто, което можете да направите предварително, набира Аллах. Аллах вижда вашите дела. " (2/110)

"... Ако не беше неверниците ..." (2/104)

"... Дръжте се здраво за това, което сме дарихме, и да слушате. »(2/93)

"..." Вярвайте в това, което Бог е съобщил ... "(2/91)

"... Не се прелее кръв един на друг, без право да не експулсира помежду си да напуснат домовете си. »(2/84)

"... твоя Бог и един Бог, няма друг бог освен Него, Всемилостивия, милосърден." (2/163)

"... не служим на друг освен на Аллах; лечение с достойнство към родителите си, както и да роднини, сираци, бедни. Кажете на хората, приятен, извършване на молитвата, раздават на залеза ... "(2/83)

"... Следвайте онова, което Аллах е разкрил ..." (2/170)

"... Дръжте се здраво за това, което сте дали, не забравяйте това, което се съдържа в връчване, а след това, може би, ще се превърне богобоязлив ..." (2/63)

"... Яжте това, което Аллах ви е дал в наследство, и да не правите зло на земята ..." (2/60)

"Cry ..." [Прости ни] грехове ... "(2/58)

"... Вкус на ползи, които сме ви дали наследство ..." (2/57)

"Не бъркайте истината с лъжа, не крийте истината, ако го знаете. Поработете салатата, нека залеза и коленичи с лък надолу. " (2 / 42,43)

"Не забравяйте, услугата, която съм дал на вас. Бъдете верни на завета, който [ви] ми даде, и ще бъда верен на завета дал. И просто ме плаши. Аз вярвам в това, което разкри доказателства, които имате, и не бързайте да го отхвърли, преди някой друг. Не продавайте Моите знамения за малка цена и се страхуват само Мен. " (2 / 40,41)

... "И страх от адския огън, който изгаря хора и камъни, която е готова да бъде погрешно. Дайте благовестя (Мухаммад) на тези, които вярват и вършат праведни дела. За тях е рай градини, където потоци поток " (2 / 24,25)

"[Поклонят на Господ], който е направил на земята дивана, а небето - вашият подслон, който е изпратен от небето дъждовната вода и подхранва на земята плодовете за препитание. Не е равно на [идоли] в Аллах, защото те познава [че те са]. "(2/22)

"... (о, хора!) Покайте се пред Твореца ..." (2/54)

"О, хора! Поклони се на твоя Господ, Който ви и тези, които са дошли преди вас, и тогава стават богобоязливи създаден. " (2/21)

"Повярвайте, вярвам, просто като [други] хора ...". (2/13)

... "не създава неприятности в земята!" .... (2/11)

"Нашият Господ! В действителност, ние повярвахме. Така че ни прости греховете и да ни спаси от мъките на ада огън ", които са търпеливи, честен, скромен, разходите за милостиня и да поиска прошка [Аллах] в първите дни." (3 / 16-17)

"Нашият Господ! Ти си обсаден всички неща в милост и знание. Прости онези, които се покаят и да стъпи на пътя ти, и ги предпазва от наказанието на ада. Нашият Господ! Въведете ги в градините на рая, които сте им обещали, както и праведните сред бащите им, техните съпруги и деца. Всъщност, Вие - Велики, мъдър. Спаси ги от чума, и тези, които имате защита в усилно време, както и да се смили над вас. Това е голям успех. " (40 / 7-9)

"Боже мой! Прости ми и родителите ми, и тези, които дойдоха в дома ми вярва, и вярвайки, мъже и жени. Защото и грешниците се размножават само смърт! "(71/28)

"Боже мой! Истина, истина ви са претърпели нападение, и в теб факт - най-милостив от милостивите ". (21/83)

"Боже мой! мен и някои от моите потомство Включително в редица от тези, които се моли. Нашият Господ! Внимавай на молитвата ми. Нашият Господ! Прости ми, моите родители и вярващи в деня на разплата ". (14 / 40,41)

"Нашият Господ! Наистина, ти и знае какво можем да скрие и това, което ние администрира ясно. Нищо не е скрито от Аллах нито на земята или на небето. " (14/38)

"Нашият Господ! Аз са се заселили някои от моето поколение в долина, които не се отглеждат зърнени култури, в Твоя храм запазени. Нашият Господ! Оставете ги да работят молитвата им. Сърдечни мислещи хора към тях, да ги поставят на плода - може би те ще благодаря [ви] ". (14/37)

"О, Боже мой! Дайте ми град безопасно и мен и синовете ми попречи да се покланят на идоли. Господи! В действителност, те заблудят мнозина. Този, който ме следва [от моите наследници] - ми [на вярата], но всеки, който не ми се подчинява, тогава наистина ти - опрощаващ, милосърден "(14 / 35,36).

"Нашият Господ! Ние наказваме себе си, а ако Вие не ни прости и да се смили над нас, ние ще се озовем сред най-губещите. " (7/23)

"Нашият Господ! Дай ни какво сте обещали чрез устата на пратениците и да не се срамува от нас в деня на Възкресението. Вие не наруши обещание. "(3/194)

"Нашият Господ! Кого внесеш в огъня на ада, той ще се посрами. И нечестивите да има помощници! Нашият Господ! Чухме проповедник, който призова към вярата казва: "Вярвайте в своя Господ" - и ние вярваме, прости ни греховете и да ни остави греховете си и спокойствието на нас [заедно] с blagochestivymi2 (3 / 192-193) ..

"Истина, в сътворяването на небесата и на земята, и смяната на деня и нощта реални признаци за разумни мъже, които помнят Аллах прави, и седнали, или [лежи] на една страна и отразяват върху създаването на небесата и на земята, [и казват]:" Нашият Господ! Ти си направил всичко това не е напразно. Хвала Тебе! ни пази от мъка от огъня. "(3 / 190-191)

"Нашият Господ! След като сте изпратили сърцата ни по правия път, а не да ги отхвърля [с него]. Дайте ни от тебе милост, защото, истина ти - дарби ". (3/8)

"Нашият Господ! Наказване на нас не, ако забравим, или да направите грешка. Нашият Господ! Да не вдигнеш върху нас в тежест, която се поставя на предишното поколение. Нашият Господ! Да не вдигнеш върху нас това, което не можем да направим. Имай милост, ни прости и да се смили, ти - нашия Господ. Така че да ни помогне срещу невярващ народ ". (2/286)

"Нашият Господ! Дай ни добро в този свят и следващия, и да ни спаси от мъките на огъня. " (2/201)

"Нашият Господ! Идваме на нашите потомци пратеник измежду тях, които да им кажа Вашите откровения, да ги научи на книгата и на [божествена] мъдростта, и да ги пречисти [от осквернение], за вас. - Голяма и мъдър " (2/129)

"Нашият Господ! Да се ​​отдадем на Теб и на нашето потомство - общност, посветена на вас, и да ни покаже ритуалите на поклонение. Приемете нашето покаяние, за, истина ти -. Опрощаващ, милосърден " (2/128)

"Нашият Господ! Приеми от нас [праведни дела и молитви], защото ти си наистина -. Изслушване, Всезнаещия " (2/127)

"Боже мой! Направи тази страна безопасно и да даде наследството на плодовете на неговите жители, които вярват в Аллах и в последния ден. "(2/126)

Лексикално значение на думата "мръсник р?" - мярка за броя на, както и създаването на нещо според определени критерии. Терминологична същата стойност - вечният знанието на Аллах за всички онези неща, които ще бъдат създадени от Него, и тяхното време и място, особено свойства (предопределението). Както може да се види от тази дефиниция, "Оценка" - това е въпрос, пряко свързани с атрибута на Аллах говорил. "Оценка" - божествен закон, който урежда на вселената, както и да бъдат в него всички видове същества, според специфична процедура и критерии. В тази връзка, на Свещения Коран се казва:

وكل شيء عنده بمقدار

"И всичко има Аллах мярката." (Сура "Ar-Rad," 13/8).

وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم

"Не са земни блага, съхранение, от които няма да са с нас и ние изпращаме към тях само в известна степен." (Сура "Ал-Хиджр" 15/21).

إنا كل شيء خلقناه بقدر

"Истина, Създадохме всяко нещо с предопределението." (Сура "Ал-Камар" 54/49).

وخلق كل شيء فقدره تقديرا

"Той е създал всичко и му даде [поради] мярка." (Сура "Ал-Фуркан" 25/2).

Лексикално значение на думата "простак?" - постановление право, създаване. Терминология и съща стойност - създаване Аллах нещо по Неговата воля и целогодишен власт в определен период от време съм в съответствие с Неговия вечен знанието. По този начин, "Кадъ" е въпрос, пряко свързани с атрибут на Създаване на Аллах (Таквин). Тези обяснения принадлежат Maturidi училище.

Според ценности Ash'aris "Оценка" и "Када" има обратен смисъл на думата, т.е. Када - е вечното знанието на Аллах Всемогъщия времето, мястото, особено на свойствата на всички неща, които ще бъдат създадени от Него (предопределението). Оценка означава също създаването на всяко нещо с началото на периода си, според вечното знание и постановление на Аллах, под формата на предварително определени, от Аллах (версия Кадр).

Вярата в предопределението и неговото изпълнение (предопределението в исляма) означава вяра в всезнанието на Аллах, в който всичко се случва според Неговата воля и власт, и че Творецът на всичко е само той. Казано с други думи, тези, които вярват в тези атрибути на Аллах, той вярва в съдбата (предопределението в исляма).

В този случай, за да вярвам в съдбата е решила да се смята, че няма друг Създател, но Твореца - Аллах, както и факта, че всички неща: доброто и злото, добри и лоши, сладост и горчивина, живата и неживата - всичко той е създаден от Аллах. Също така е убеждението, че формите, видовете, характеристиките и свойствата, присъщи неща са създадени от Бог, за да знае, Уил и предопределението.

Вярата в съдбата не се споменава в стиховете на Sur "Бакара" 2 / 177.285; "Ан-Ниса 4/136, ни разказва за стълбовете на вярата. Но сме споменали по-ранни стихове се казва, че всичко в този свят се дължи на предопределението. Нашата пророка Мохамед (Sallallahu Alaihi Wasallam) е известен и в някои хадиси обясни, че вярва в съдбата е един от стълбовете на вярата. В хадисите, известен като хадисите Джибрил каза, че Джабраил Ангел (aleyhis селям) попита Пророка Мохамед (Sallallahu Alaihi Wasallam): "Какво е вяра" На че Пророка (Sallallahu Alaihi Wasallam) каза: "Да вярваш в Аллах, в Неговите ангели, писания, пророци, Деня на Страшния съд, в предопределението на доброто и злото." (Муслим "Иман" 1; Абу Дауд "Суна", 15; Ибн Мая "Muqaddimah", страница 9).

Всичко, което съществува на този свят е създаден за знания, Уил и предопределението на Аллах, а това означава, че всички неща в цялото творение има своя съдба. Фактът, че всичко има своя съдба, и че всичко, което е създадено от Всемогъщия Аллах, за да знае и Уил, според Имам Maturidi (. 333гр почина в AH / 944 AD), както следва:

"Познаването на Аллах всички, които ще бъдат избрани от хората с свободна воля, както и местоположението и вида на избраните елементи, според това знание, желанието Аллах това и в съответствие с това искане, предварително определена съдбата на тези неща и да ги направи, когато тя е сигурна, че времето в съответствие с избора на слугите си. " (Maturidi "Tavilyatu'l-Коран", страница 200 ;. М. Saim Yeprem, същата работа, р 319).

Затова Аллах говори за нищо във вечното не е принудителна, проявява силен ефект върху волята и предпочитанията на роба, но има само връзка с избора на роб. С други думи, Бог знае вечно за това, което правим. В тази връзка, може да доведе до най-различни примери, за да обясни по-горе:

Ние можем да знаем предварително кога ще слънчевата или лунно затъмнение поради редица астрономически и метеорологични наблюдения. Сега отговори на този въпрос: "Знаете слънчево затъмнение ще се случи само заради това, което знаем за него?" Не. Ние знаем за него, само защото трябва да настъпи слънчево затъмнение.

Един човек знае, че синът му е интелигентен, трудолюбив, отговорен се отнася до изпълнението на задачите, които той има способността да запомнят и изобретателност. Въпреки това, до каква степен човешкото познание за това как е синът му, може да се отрази на успеха на сина си? Колко бащи, които знаят синовете си, като това, но, въпреки това, те са били неуспешни в училище?!

Ето защо, познаване на обекта зависи от обекта (какво се случва), а обектът е независимо от информацията за това.

Както се вижда от по-горе, в зависимост от училищната система на мнения Maturidi: "Човек има съдба, че Аллах го е определил, според избора на лицето."

В Mu'tazilites също така вярваме, че "човек сам определя себе си съдба." Поради това някои сунитски учени, теолози, обвинил ги изневяра или да ги характеризират като допринася иновации.

Но ние не трябва да забравяме, че същността на предопределението - е загадка, която притежава само Аллах Всемогъщия. Безпомощен, ограниченият човешки ум не може да реши този проблем. За човешкия мозък, който се основава на неделимите за него понятието "време", за да бъде в състояние да възприемат божественото знание, воля и сила, но има способността и силата на разбиране и усвояване от тях, независимо от това време. Ето защо Пророкът Мохамед (Sallallahu alaihi уа Салам) порицан другарите си, спорът за съдбата. Той (Sallallahu Alaihi Wasallam) им каза следните думи:

"Ако не беше казал това? Или ти е изпратено за това? Хората, които са живели преди да са били унищожени, след като спорим. Пазете се спори по този въпрос всякога." (Tirmizhi "Оценка", 1)

Вярвайте в Fate (предопределението в исляма) - това е задължение на всеки мюсюлманин. Въпреки това, хората няма да могат да се отърве от своята отговорност, позовавайки се на съдбата. Точно както човек не върши грях, позовавайки се на факта, че "така предопределената Аллах", също толкова добре, след като е извършил, той трябва да помисли за себе си невинен и безгрешен, извинително: "Какво мога да направя, е моята съдба, така нареди на Аллах?" , За човек, не се освобождава от отговорност за действията, независимо дали те са били ангажирани с тях рано или късно. Аллах създал тези действия, вечно да знае всичко за човека и неговия избор.

Веднъж Пророкът Мохамед (Sallallahu Alaihi Wasallam) влезе в стаята на Али (той умира четиресетграм /661g.n.e AH.). След като се задължават нощ молитва, и като видя, че той се готвеше за легло, го попитах: "Не ви ли се да не извършват намаз-tahajjud? " (Това доброволно нощ молитва се счита за много похвално и добро). Али (него radyyallahu) каза на Пророка (Sallallahu alaihi уа Салам): "О, Пратенико на Аллах, нашият живот е по силите на Аллах, ако иска да, той ще даде, ако не искате, не се отказвайте (ако Аллах пожелае да ме събуди, събуди се !. "). По това, Пратеника на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam) и удари с благословена си ръка на коляното си, каза: "Що се отнася до човек е прибързано (в заключенията си)!" (Бухари "Tahajjud" 5 "Tavhid", 31; мюсюлманин "Musafirun", 28)

Той не е доволен от отговора, Али ибн Абу Талиб (radyyallahu anhu), че не се предприемат действия разчита на съдбата, и излезе от стаята си.

Ето още един случай:

Крадецът, който е извършил кражба доведе до халиф Умар (починал 23грама. AH / 644 грама. Пр.Хр.). По въпроса за халиф (него radyyallahu) защо е извършил кражбата, крадецът казва: "И Бог е определил." В отговор на халифа Омар (radyyallahu anhu) заяви: "Тридесет удара с камшик, а след това отсече ръката си!" Когато крадецът попита причината за такова тежко наказание, Умар (radyyallahu anhu) е казал: "Който е извършил кражба, отсече ръката на този, който се намира срещу Аллах, бити с камшик.".

Както бе споменато по-горе, същността на предопределението - е голяма мистерия. Никой освен Аллах Всемогъщият не знам точно всички тънкостите на предопределението. За сторено от нас според нашия избор и желание, и то завинаги ръкоположен от Аллах на Неговото знание, ние сме отговорни, както е указано по техен избор и ще в една или друга посока и са били причината, че съдбата стои пред нас в една или друга форма , Би било погрешно, позовавайки се на съдбата, да се откаже от работата, вместо ревностно го задължава, да го използват като причина за успеха ни е дал. За Всемогъщия Аллах всички са свързани с редица причини. И ако лицето, което ги изпълнение, Аллах ще създаде в резултат на тези причини. Такава е божествен закон.

Ислямския духовен и образователен информационен портал "Ikhlaas Фондация" формира на: Разпределение на правилната информация за исляма; запазване и защита на духовното наследство, религиозни и kulturnyhtraditsy мюсюлмани; читателят запознат с морала и културата на мюсюлманите, прекрасен пример за което през цялото време е бил на пророка Мохамед, мир на праха му. Това, че той научил, винаги и навсякъде, да се придържат към златната среда; се изправи срещу екстремистка идеология, тези, които изкривяват учението на пророка Мохамед, мир на праха му, чрез разпространение на знания за исляма и единство в начина на справедливост и доброта; провеждане на обучение и работа на място, за да помогне на вярващите да се разграничи исляма от екстремисти грешки. В нашата група, ще бъдете в състояние да се запознаят с най-новите разработки в България и в света. Тук ще намерите всичко най-интересно материал за културното наследство на мюсюлмански семейства, духовни ценности и традиции на мюсюлманите по целия свят.

Светът ви и Бог БЛАГОСЛОВЕНИЕ!