Вяра и неверие човешко отношение загадка за Бога - възраждане

Тя ще изглежда, че през страдащи хора, трябва да се обърнат към Бога, но много от тях страдат, обръщайки се към алкохола, но за Бог не си спомня. Още в Писанията, виждаме две противоположни реакции към призива на Господ. Така че, апостолите Йоан и Яков, прости рибари, чуха словото на Христос, веднага оставиха ладията, остави баща си и последва Господа (виж Матей 4: .. 21-22) и богат млад човек, на когото Спасителят казва: "Следвай ме" - както се споменава в Евангелието, смутена, тя се отдръпна от него с тъга (Матей 19: 16-22; Марк 10: 17-22 ...).

За да разберем този проблем, ние се опитваме да първо да разберете какво е неверие, атеизъм.

Всъщност, по мое лично мнение, има два вида атеизъм. Първо - това е принуден неверие, атеизъм, така да се каже, поради недоразумение, когато детето е толкова образовани и затова той няма никаква представа за духовния свят. Тези хора са в състояние да действа по християнски начин, макар и като тях, че никой не научи. В един момент, човек може лесно (в известен смисъл, че е лесно), за да имат вяра, че ще го покаже като съкровище, което беше в забвение, но това не е напълно загубено. В този случай, вяра в човека не е умряло, а спи, и то може да се събуди - когато мисли за смисъла на живота, в съзерцание на природата, като се обръща внимание на примера на живота на искрените вярващи, както и в много други случаи.

Вторият вид неверие имат идеологически атеизъм: това е някакъв вътрешен агресия, враждебност към духовното, така че човек се отдалечава от Бога, като един, който има болки в очите, отвръщане от слънцето. И атеист себе си често не разбира същността на своя атеизъм.

Отначало помислих, че причините да не вярва в университетската си образование, а след това започнаха да ги търсим в по-ранните периоди от живота. Така че той трябва да детството си, от времето, когато е бил на 6 години. И какво се случи след това? Той живее в един от градовете в България, беше добро момче, всяка неделя отидох на църква, и се превръща в център на църквата пред другите, и се молеше на Бога. Всяка неделя, родителите му дадоха една стотинка, която си беше сложил в шапката си сляп просяк, а той се изрази, и отиде на църква с чувството, че е направил едно добро дело, показа любовта, вниманието и сега може да отиде при Бога с чиста съвест. Веднъж, преди Коледа се разхождал с майка си в града, и те отидоха до магазина, че се продава прекрасен дървен кон, който струва 6 цента. Саша попита майка си, за да я купят, но тя отказа и той се връща у дома много затруднено положение. И следващата неделя, когато е бил да ходи на църква, уловени с бедните, си помислих, че ако шест пъти, че няма да му даде и стотинка, можете да си купите кон себе си. И стотинка той по това време не е дал.

Така той си тръгна четири пъти, и си помислих за пети: ". Ами ако се вземе един просяк и стотинка, тогава може да се купи дори пред коня" И този път, той тихо откраднал от лошото слепеца и стотинка. След това той влезе в храма и изведнъж осъзнах, че той не може да устои да дойде: Бог изведнъж го забележи - и той излезе в някакъв ъгъл. Сега Саша смятат, че той по някакъв начин зле, че той би искал от Бог като нещо, за да се скрие. А що се завърнах от Университета на по-големия си брат, който продължава започнатото от безбожни учения и започна да се твърди, че няма Бог. И малко Саша скочи при мисълта, че като слама, което мислех да избяга: ". Ако Бог не съществува, това няма значение, че съм откраднал стотинка и постави пет" С това, времето и започна да го безбожие. Учението, че няма Бог, той се възприема като само бягство от угризения на съвестта.

Горната история е доста показателно. Той ясно е, че неверие, атеизъм - е преди всичко опит да се скрие от Бога, да се крият, как ще затвори очи с ръцете си и да каже: "Няма Бог", точно както ние понякога се опитват да скрият от собствената си съвест, а съвестта - гласът Бог в човека. От Свещеното Писание, които знаем, за първи път, като се случи в небето, когато хората са съгрешили, нарушаване на Божията заповед и се опита да се скрие присъствието на Бога - като че ли те не виждат Бога, като то не е Бог, не. Господи, като се обърна към мъжа, заяви: "Адам, къде си?" А той отговори: "Чух гласа Ти в градината и се уплаших, защото съм гол" (Битие 3:. 9-10). Тук е грешен голота, излагане чрез Божията благодат прави един мъж, за да се скрие от Бога.

Но причината не е само това. През цялата история на атеизма - тя също е опит да се убеди, че няма Бог, за да оправдаят своите греховни навици. Този отказ не означава непременно започва в ума, или причината, но най-често се случва някъде в дълбините на падналите души, в сърцата ни. Атеист както се казва: "Ако Бог не съществува, тогава аз за моите грехове няма да направи нищо, защото аз живея веднъж, и то е по-добре да живее в неговото удоволствие, а какво ще стане с душата след смъртта на тялото, не ме интересува. Ако няма Бог, тогава да се възползват от предимствата? Материалните вещи могат да бъдат докоснати, и силата - какво е това съкровище "И, отново, всичко това се случва спонтанно в дълбините на паднал дух, и едва след това може да са под формата на логически материалист мироглед.

Така че, ако недоверие - е опит да се скрие от Бога, за да оправдае греховете си чрез вяра - това е начин да се върна, върнете се към Бог с желание да бъдат очистени от греха. Но да се върнем, че е необходимо да знаете пътя, и тя се нуждае от търсене. И много често един човек идва на вяра, защото душата му изведнъж се чувства на повикване, да намерите на необходимостта. Мъжът все още не разбира, че той не разполага с Бога, но той смята, че рутината не го удовлетворява. Тя започва един вид търсене на смисъла на живота, защото изведнъж открива безсмислието на нашето земно суматохата. Бих искал да добавя към тази, че хората са склонни да търсят смисъла на живота с помощта на рационалното, логическо мислене и интуицията, като един вид вътрешна потребност.

Аз съм млад, животът е силна в мен,
Защо трябва да чакаме? Копнеж, копнеж ...

В нашия живот, често се случва: изглежда, че за успешна покупка, постигането на печеливша заетост, високи заплати, добър социален статус и т.н. ние най-накрая се успокои, намери нещо важно. Но едва ли се постигне всичко това, както се оказва, че нищо в този специален, и ние отново сме нещо не е достатъчно, има някаква празнота. Ние се ангажираме да благосъстоянието на неуловимото, за пълнотата на живота, като помаха хоризонт, за който не може да бъде постигнато. Поради това, че душата на човека е такава, че може да задоволи само Бог. Само безкраен Бог може да се насити безкрайните дълбини на сърцата ни.

Светите отци казват, че човешката душа е като слънчоглед, което винаги му цвете се обръща към слънцето - и сърцето на една и съща тенденция към Бога, копнеж и избледняват, без духовна светлина. В действителност няма такива хора, които никога не са имали вътрешна жажда за духовното, които никога не боли душата, така че те не би трябвало Бог. Просто, можем да видим много хора само на определен етап от пътуването си живот и своите ограничения, ние вярваме, че те никога няма да ожаднеете на духовното и няма да се промени към по-добро.

Често се обръщат към вярата помага на кризисното положение в живота, силна мъка среща със смъртта, когато той внезапно открива, че не всичко е както си представяхме преди, и лицето, бих искал да го нещо, което надхвърля обхвата на нашия материален свят правят.

Духовно писател на ХХ век, СИ Pestles, чиито син е бил убит в края на Втората световна война, в резултат на показанията на един от най-сигнализатори, които превзеха доклади за радио бойни на българските военни пилоти. Това комуникатор каза, че много пилоти не проявяват своята вяра, когато те са били нокаутира противника и им самолет в пламъци, паднаха изведнъж започнал да се моли: "Господи, приеми моята душа" - това може да се чуе по радиото.

Фактът, че ситуацията е критична - това е събитие в живота, когато няма цялата люспи и човек остава сам. Изчезва всички повърхностни, отстранява маската, която ще се постави върху себе си, играе роля в живота. Душата е най-накрая себе си, за да видите ясно. Какво го вижда? Фактът, че има един духовен свят, и този човек - не е център на вселената, че имаме Небесен Отец, без които животът ни не биха били щастливи.

Разбира се, колко много хора, толкова много се случва и начини за Бога. Някой се отнася до вярата, чрез изучаването на природата. Някои Създател привлича чрез явни чудеса: един мъж заплаши със смърт, предстоящо бедствие, неизлечима болест, и изведнъж всичко е добре решен без видими земни причини. В този случай, той е даден точно знам какво емисия е всемогъщ.

Но се, че тя може, ако лицето не се случи вътрешен преврат, преоценка на ценности, или по-скоро, освен ако е налице пробуждане на душата и нейното превъплъщение, вярвайки, че той не би при никакви аргументи.

Защо не всички хора, за да направи такова духовно просветление?

Често вяра в човека скрит някъде в дълбините на душата, и тъй като той е свикнал да живее само отвън, винаги бързат, шум, бързо и той не е имал време да бъде сам със себе си, за да не забележи вярата. Съвременният човек използва някъде "функция", той иска да бъде въвлечен в "грандиозни" планове за земен дозиране на съдбата си - да се мисли за и няма възможност да се спре за момент. И само тогава, когато пред него падащи отломки земно щастие, което той се опита да се създаде, когато той най-накрая остана сам със себе си, той може да се събуди вяра в Бога.

Аз наистина харесвам сравнението. Представете си, че от една страна, от вас музикант свири на цигулка, а другият използва работник с парен чук. Смятате ли, разглобявате цигулка мелодия? Или виждате само движението на лъка по струните? И в човешкия живот всички външни суета, бързината, импресии, удоволствия на света не дават да чуят звуците и гласовете на духовния живот на собствената си вяра, скрит в душата. Тези хора виждат храмовете, виждат проява на вяра в живота на другите, но не се чува глас на вяра в собственото си сърце.

Кой е дълго време в затворено, тъмна стая, светлината се оттегли от очите си тъп, то не е в състояние да гледам в далечината. И затворен в някои земни интереси убива душата копнеж за Бога; за такава вяра е нещо твърде далеч.

Въпреки това, човек може да се чувства призива на Бог са сред най-външния шум. Той дори не разбира какво липсва, но се чувства известно недоволство, вътрешно безпокойство, необходимостта от по-висок смисъл и истина. Тя е само на много години по-късно, един човек изведнъж започва да осъзнава, че през цялото това време той не е имал Бог.

Във всеки случай, вяра в Бога е специален пробуждане на душата, когато тя стане по-чувствителни към възвишеното света. Това е само като детето се събужда музикален талант, и той изведнъж открива, че има невероятна поредица от звуци, или артистичен подарък, когато детето започва да разбира, хармонията на цветовете. Но ако дарбата музикант или художник не се дава на всеки, който вярва в Бог - необходимостта от душата на всеки човек.