Вие сте готови да платите закат

Днес в Казан за закат колекция в големи търговски центрове и магазини, за да "ходи за плащането на закат" определя специални кутии с "Zakat" емблема на фондацията. Вече е инсталиран на 30 кутии, все едно те ще бъдат инсталирани около 100.

Новини Агенция "Info-ислям" публикува всички въпроси, свързани с стълб на исляма закат.

Какво е Zakat?

Всичко това използването само една малка част от закат.

Кой е длъжен да заплати закат? Какви са условията на задължението за плащане на закат?

Плащането на закат е основен дълг на всеки свободен, разумен, възрастни и съзнава необходимостта да изпълни това задължение на един мюсюлманин.

Първото условие е притежаването на определени финансови средства "Nisaba" (собственост) по време на лунната година. Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:" Не е от това, което собственост на зекят не се изплаща преди изтичането на годината "(Абу Дауд). Zakat се изплаща въз основа на сумата в края на годината. Необходимо е, че лицето притежава гореспоменатата "Nisaba" в началото и в края на годината.

Второто условие е необходимо условие е, че Zakat не трябва да плащат с тези средства (собственост), при което човек се нуждае, за да отговори на техните спешни нужди. Това се отнася до парите, похарчени от хората за храна, както и къщите им, дрехи, от които се нуждаят, за да се защитят срещу топлина или студ, инструменти, мебели за дома, научни книги, използвани от хората, ангажирани с интелектуален труд, както и други необходими за живота на нещата ,

Третото условие: съответния намерението на лицето, което плаща закат. Достатъчно е, че стремежът е бил по времето, когато средствата се разпределят за плащане на закат.

Когато е необходимо да се плати закат?

Zakat се заплаща върху седем неща: злато, сребро, търговски, плодове и зеленчуци, животни (едър рогат добитък и малки животни), минерали, открити съкровища.

Дали закат се заплаща при ценните книжа?

Разбира се, подобно на злато или сребро, или от парите - 2,5%.

Каква сума трябва да започне да плаща закат?

"Nisaba" - минималната сума за плащане, закат, която е зависима от световните цени на златото. Знаем каква е стойността на златни и 84 грама, съответно, да определи "Nisaba", ако 84 умножи стойността на един грам злато. Така получава сумата - сумата от "nisab". Ако имотът е лице: в брой, ценни книжа, злато, сребро, стоките в "гърба" - повече от това "nisab", той трябва да обобщим всичко това имущество и да плаща закат към получената сума от 2,5%.

Има ли срок за плащането на закат?

Zakat трябва да се обърне на годишна база. Ако състоянието на един човек е достигнал "nisab" след точно една година по-късно, ако държавата не става по-малко "nisab", тя трябва да бъде с размер, който е собственик, да плаща закат.

Отивате да харчат средствата, събрани като закат?

За това, кой трябва да разпределението на закат е казано в Корана (сура "разкаяние", стих 60):

"Даренията са предназначени за бедните и за бедните, за тези, които участват в тяхното събиране и разпространение, както и за тези, чието сърце иска да спечели, за изкуплението на роби, длъжниците, за пътя на Аллах, както и разходи за престой. Такава е постановление на Аллах. Аллах -. Знаещият, Премъдрия "

По този начин, с действащата нормативна уредба на средствата от денонощието, са разпределени на следните нужди:

Помогнете на бедните. Малоимотни човек, който няма нищо.

Закат колектори. Те са тези, които са ангажирани в събирането и разпространението на закат, са хората да извършват тази дейност в полза на мюсюлманите. Zakat събиране и разпределение са отговорност на конюгат с голяма отговорност, както за хората и Всевишния.

Длъжници. Това са хора, които имат пари в собствените си интереси, например, за закупуване на дрехи, лекарства, храна и т.н. или в полза на трети лица, например, за да се сложи край на враждата. В случаите, когато длъжниците, които не са в състояние да изплати дълга, дълга си могат да бъдат обхванати от активите на закат, обаче, това може да стане само в случай на дълг, поет от разрешеното, разрешена от законите на шериата цели. Лице, което може да изплати дълга си сами, не могат да кандидатстват за подпомагане от средствата, събрани като закат.

На бизнес в името на Аллах. Това е дейност, която има за цел да популяризира и призове за исляма, както и за укрепване на капацитета за научни изследвания, за да се отразят идеологически противници могат да създават проблеми в редиците на обикновените мюсюлмани. Zakyatnye средства могат да се използват за поддържане на мюсюлманските религиозни и образователни институции.

Помощ туристи. Помощ туристи, които са в транзит, както и в трудна ситуация, като например загуба на всички средства, грабеж и т.н. В такива случаи, да помогне на пътника да се върне у дома, независимо от платежоспособността на пътника в домашни условия.

Мога ли да доведа парите, предназначени за изплащане на закат, в джамии или медресетата? И ако е така, защо?

По-рано в книгите на науката за религията посочи, че Zakat не може да се дава на джамии. Но по времето на самата държава се грижи за събирането на здрач към хазната. Владетел го позволява, цялата структура работи в тази посока. И държавата има задължение да поддържа джамиите и медресетата. Ето защо, в последния брой на това не излезе. Сега ситуацията е, както видяхме, е съвсем различна. Ние строим джамии и медресета, но, за съжаление, правителството не го прави. И на джамията, която ще посетим и медресета, които подготвят имами - са принудени да търсят източника на препитание, а просто - "оцелее". В България, на останалите условия. В Обединените арабски емирства, например, един прост мюезина, да не говорим имамът, получава $ 850 на месец. В Турция, например, всички джамии са финансирани от държавата, и имами се назначават от Министерството на ислямските въпроси и дадености.

Ако говорим за милостиня енориашите, те не покриват всички нужди на джамията. Нека да разгледаме последните два века, до края на XIX - началото на XX век. Имахме, медресетата, джамии, а ние се чудя чия сметка те изграждат и поддържат? Отговорът е прост - това е покровители, търговци от различни гилдии. Дори имената на джамии свидетелстват за това: "Burnaevskaya", "Apanaevskaya", "Галеев". Те не стоят на въпрос, къде да се вземат закат. Те са били прави тяхното добро дело. Те разбраха проблема.

Защо мюсюлманите са пасивни по отношение на плащането на закат?

На първо място, закат плащане зависи от силата на вярата, както и нашата религия, тъй като тя се "смесват" с целия свят. Ние не можем да приравняваме този свят към следващия свят. Ние обичаме този живот повече от "отвъдния" - живот след смъртта. Ние ще купи една красива кола, построи луксозен дом, сега времето е - да се състезават в богатство. И това няма нищо лошо, ако отдаде почит на Аллах. Плаща какво принадлежи на Бога - и не на вас, и - да живеем в мир. Аллах е забранил да се направи, но той не обича разпоредители и тези, които не плащат зает. В общи линии, с плащането на закат - е нашата благодарност към Господ за това, което той ни е наредил да бъдат богати. И когато човек не мисли за това, че 2,5% от имота принадлежи на Господа за благословиите, надарени - е неблагодарност. Аллах те все още ще си възвърне, защото те не принадлежи на лицето. Хората могат да разберат на мизерия, болест, злополука, несъстоятелност, така че Аллах ще пасе всички нас от това, тъй като живота - е поредица от тестове. Пророка Мохамед sallallaahu "alaihi уа Салам заяви:" Аллах е длъжен богатите мюсюлмани да даде закат. И ако това няма да направи богатите мюсюлмани, всяко страдание на бедните, когато те се чувстват необходимостта да се поемат от богатите, защото те не плащат закат. И в Деня на възкресението ще бъдат наказани за всички нещастието и страданията на бедните, и Аллах ще вземат със себе си грубо изчисление "(Сахих Муслим). Тъй като те се използват факта, че те не притежават и не се върнаха към бедните, което те действително заслужава.

Второ, дори и пасивност е, че много хора мислят, че плащането на закат - не е задължителна процедура. Те го бъркайте с Садако дарения - които не са задължителни.

На трето място, мюсюлманите не се чувстват, че те наистина може да допринесе за тяхната религия, и мисля, че тя трябва да направи повече за тях. Те не се чувстват длъжни да го направят. Този стереотип на много мюсюлмани: Аз все още ще стои настрана и да чакат, нека другите, а след това, може би, и аз се присъедини към тях. Те не разбират смисъла на "частична" принос за развитието на духовенството.

Четвърто, парите - това е "очевидно" нещо ", savab" награда от Аллах, - "скрит" нещо. И ние, мюсюлманите, все още не са се научили да се чувстват "savab", което ни дава Бог. Все още не сме се научили да се разбере, че можем да бъдем доволни от Аллах, нашия Създател. И това е принципът, това, което ние живеем в този свят. I може да даде пример. Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, каза:" Този, който ще помня Аллах след сутрешната молитва преди изгрев слънце, а след това като че ли той освободен роб "(Сахих Ал-Бухари). Това означава, че той ще получи награда "savab" в сумата, която е необходима за освобождението на робите. Има и други хадиси в книгата на Ал-Бухари, че "Аллах ще го приготвя място в рая, когато той ще отиде в джамията и да остане там." Тези обещания към нас, като че ли не е достатъчно да се помни, Аллах, след сутрешните молитви, докато в джамията. И нашите джамии вероятно ще претоварени, ако бяхме предлагат ежедневно от $ 50 за всяко посещение на джамия. Той казва, че ние имаме материала.

Пето, мюсюлманите смятат, че плащат закат, тяхното намаляване богатство, въпреки че в Корана и Сунната на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, ние се посочи, че плащането е заета, а напротив, увеличава богатството. Ето един пример от Корана:

"Притча за онези, които раздават своите имоти по пътя на Аллах, е притча на семето, от което расте седем класа, а всяко ухо - сто зърна. Аллах увеличава наградата за когото пожелае. Аллах - Обхващайки, всезнаещ ". Сура "Бакара", стих 261.

Но за това е от Суннета: Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:" Human издръжка е намалена доставка на милостиня "(Сахих Муслим).

Шесто, ако хората вече няма да плащат закат, тогава той ще бъде лишен от дъжд, и на милостта на Аллах, и ако не е за животните и други същества на земята, когато вали дъжд няма да отидат.

Седмо, ако не са платени с богатство закат, тя започва да унищожи себе си богатство.

Осмо, неплатен Zakat в Деня на Страшния съд ще бъде под формата на окови, в които zakuyut човекът, който не е бил платен.

Девето, неплатен Zakat, а населените места с хора, които ще дадат под формата на плочи, които са запечатани челата, страни и гърбовете на тези, които не плащат закат.

Десети, чистотата на душата и богатството е изпълнението на задълженията. задължение богатство да плати закат към него.