вестник библиотека - Revolution

Марксистката доктрина е всемогъщ, защото това е вярно. Той е пълен и хармоничен, дава на хората целия мироглед несъвместимо с всяко суеверие, която и да е реакция с който и да е защита на буржоазната потисничество. Той е законен приемник най-доброто, което човечеството е създало в ХIХ век в лицето на немската философия, английски политическата икономия, френски социализма.

На тези три източника и заедно със съставните части на марксизма, ние накратко спряно.

Философията на марксизма е материализъм. Навсякъде в съвременната история на Европа, и най-вече в края на XVIII век, във Франция, която е изиграл решителна битка срещу всякакъв вид средновековна боклук, срещу крепостничеството в институции и идеи, материализмът се оказа единствената последователна философия, верни на всички учения на естествени науки, враждебно настроени към суеверие, фанатизъм и така нататък. н. враговете на демокрацията затова се опитали всичко "опровергават" сили, подкопават, клеветят, материализъм, и препоръчват различни форми на философски идеализъм, която винаги се свежда до един или друг начин, със защитата на тиня подкрепа на религията.

Маркс и Енгелс в най-силната защитава философски материализъм и многократно обясни дълбока заблуда на всяко отклонение от този принцип. Най-ясни и подробни гледки в техните писания Енгелс "Людвиг Feyerbah" и "отказ Дюринг", които - подобно на "комунистическия манифест" [1] - са наръчник всеки съзнателен работник.

Но Маркс не спира на материализма на XVIII век, и се премества философия напред. Той обогати своите придобивания на немската класическа философия, особено на система на Хегел, което от своя страна доведе до материализма на Фойербах. Най-важните от тези придобивки - диалектиката. т. е. учението за развитие в своята най-голяма, най-дълбоката и свободни от едностранчивост на формата, учението за относителността на човешкото знание, което ни дава отражение на вечно развиващите се материя. Най-новите открития на естествознанието - радий, електрони преобразуване елементи - диалектика материализъм забележително потвърдиха Маркс, противно на учението на буржоазните философи с техните "новите" се връща към старата и изгнила идеализъм.

Задълбочаването и развитието на философската материализъм, Маркс я занесе до края, тя разпространява знанието на природата до знанието на човешкото общество. Най-голямото постижение в научно мислене е исторически материализъм на Маркс. Хаосът и произвола, който надделя досега в становищата по история и политика отстъпи пред поразително неразделна и хармонично научна теория, която показва как една общност начин на живот се развива в резултат на нарастването на производителните сили, друг по-висок - от крепостничеството, например, капитализъм расте.

По същия начин, както и човешкото познание отразява независимо от съществуващата природа, т. Е. Развитие значение, тъй като публично достояние на човека (т.е.. Д. различни възгледи и учения на философски, религиозни, политически и така нататък. П.) отразява икономическата структура на обществото. Политическите институции са надстройка върху икономическата база. Ние виждаме, например, различните политически форми на съвременните европейски държави служат за укрепване на господството на буржоазията над пролетариата.

Философията на философски материализъм на Маркс е приключил, което даде на човечеството най-големите инструменти на знания, както и на работническата класа - в частност.

Макар да признава, че икономическата система е основата, върху която се издига политическата надстройка, Маркс просто по-голямо внимание се отделя на изучаването на тази икономическа система. Основната работа на Маркс - "Капитал" е посветена на изследването на икономическата система на модерния, т.е., капиталистически, обществото ...

Класическата политическа икономия, преди Маркс развива в Англия - най-развита капиталистическа страна. Адам Смит и Дейвид Рикардо, проучване на икономическата система, положил основите на трудовата теория за стойността. Маркс продължи работата си. Той строго доказано и последователно развита тази теория. Той показа, че стойността на всяка стока се определя от размера на обществено необходимото работно време, ходене на производството на стоки.

Учението за принадената стойност е в основата на икономическата теория на Маркс.

Capital, създаден от труда на работника, смазва работника, съсипват малки търговци и създаване на армия от безработни. В промишлеността, победата на производство в големи мащаби се вижда веднага, но също така и в селското стопанство, което виждаме едно и също явление: превъзходството на мащабни капиталистически селското стопанство се увеличава, прилагането на машини расте, селянин икономика попада в примката на паричния капитал пада и фалира под тежестта на обратна технология. В селското стопанство - други форми на дребното производство есен, но падането на това е безспорен факт.

Ход на дребното производство, капитали води до увеличаване на производителността и създаването на монополно положение от най-големите съюзи на капиталистите. Най производство се превръща все повече и повече социална - стотици хиляди и милиони работници са свързани по един систематичен икономически организъм - но общият продукт на труда се определя шепа капиталисти. Отглеждане анархия на производството, кризи, бесен преследването след пазари, съществуването на несигурност за населението.

Увеличаване на зависимостта на работниците по отношение на капитала, капиталистическата система създава голямата сила на обединена труда.

От първите кълнове стока икономика, от прост обмен, Маркс се проследи развитието на капитализма в най-високите й форми, за производство в големи мащаби.

И опитът на всички капиталистически страни, стари и нови, ясно показва, всяка година все повече и повече и повече работници коректност на учението на Маркс.

Капитализмът е спечелил по целия свят, но тази победа е само в навечерието на победата на труда над капитала.

Когато феодализъм е свален от власт, и светлината на деня е "безплатно" капиталистическото общество - след като тя е била открита, че тази свобода означаваше нов потисничество и експлоатация на работната система. Различни социалистически учения веднага започват да изникват като отражение на това потисничество и протестират срещу него. Но първоначалната социализма беше утопичен социализъм. Той разкритикува капиталистическото общество, той осъди, проклет него, мечтали да я унищожават, фантазирал по-добър ред и се опита да убеди богатите на разврата на експлоатация.

Но утопична социализма не може да посочи истинското изход. Той не можеше да се обясни същността на наемното робство при капитализма, нито да открива законите на неговото развитие, или да намерят социалната сила. която е в състояние да се превърне в създател на едно ново общество.

В същото време, бурните революции, които съпровождат падането на феодализма и крепостничеството навсякъде в Европа и най-вече във Франция, открити през цялото ясна като основа на всяко развитие и нейната движеща сила, класовата борба.

Нито един победа на политическа свобода над феодална класа не е завладян без отчаяна съпротива. Не капиталистическа страна не се е развила в повече или по-свободна и демократична основа, без борба за живота и смъртта борба между различните класи на капиталистическото общество.

Геният на Маркс се състои във факта, че той е в състояние, преди някой друг да направи тук и последователно задръжте заключението, до което световната история учи. Това заключение е доктрината на класовата борба.

Само философски материализъм на пролетариата Маркс, има изход от духовната робство, в която била забравена, докато сега всички потиснатите класи. Само на икономическата теория на Маркс, обясни реалната ситуация на пролетариата в общата система на капитализма.

Навсякъде по света, от Америка до Япония и от Швеция до Южна Африка, се умножи независима организация на пролетариата. Той е просветен и образован, водейки своята класова борба, отървете се от предразсъдъците на буржоазното общество, да се обединят още по-отблизо и да се научим да се измери степента на успеха си, темперамента си сили и да се разраства неудържимо.