Вечер София

Разбираемо е. Бързи седем седмици все още не е лесно. И за да бъде ритуала постави в Прошка неделя, дори приятно и забавно. Във всеки случай, както често се случва.

- Съжалявам, ако това, което обиден.

- И ми прости, ако нещо се обърка.

Има, обаче, по-усъвършенствана версия на отговора:

- Да, Господ да прощава, както аз прощавам.

Но всъщност това не се променя. Прошката-размениха комплименти и да останат заедно удовлетворени. В края на краищата, сериозно, може би болезнено, но в крайна сметка прочистване изясни връзката на тези думи, като правило, не го правят. Това се случва, обаче, и лигавицата. Миналата година, един приятел ми се оплака, от друга страна, която от дълго време е в разногласие и Прошка неделя реши да установи отношения - веднъж на ден.

- Представете си - казва той - му се обади и да каже: Съжалявам, разбира се, въпреки че не се съблазниха в това. И той ми каза, че в отговор на такова изключителен, сега нека се извиня. Е, като такъв може да бъде в доброто. Това, разбира се, може да се случи не само в Сирни Заговезни. В нормални времена, официално извинение от категорията на "Съжалявам - Аз не знам какво е" да обидя много по-силен от самия оригинал престъплението. В крайна сметка, ако хората не разбират какво боли, от друга, така че не е случайно, не на момента.

Но в Прошка неделя ритуал на извинение звучи особено голям. Никой от тях духовна работа, соул-спестяване. Не наистина отчаяна решителност да се признае за виновен.

След това, което той прави всичко - оскверняване на модата? Не всичко е толкова просто. Наскоро, ние говорихме за това с архиепископ Марк на Егоревск.

- Разбира се, в идеалния случай, покаянието трябва да е в съзнание - каза Бишоп. - Заявка за прошка и е част от покаяние. Но често хората, дори идват на изповед говорят много несигурни: Признавам, може би наранил някого или грубо негова дума. Това означава, че те не се грижат за себе си, не дават отчет за поведението му. Бих казал, показват условно адекватност. В крайна сметка, реализацията на нашите грехове - е началото на пътя към спасението на душата. Въпреки това, дори и ако лицето не разбира това, което бе обиден друг, но моли за прошка, тя все още е добро. Така че това може да е първата стъпка. Както и да е, лицето поне признава, идеята, че мога да правя грешно. Но най-лошото от всички, когато той е убеден в своята непогрешимост.

А фактът, че в много Сирни Заговезни се извиниха един на друг, просто защото тя е на мода, епископ Марк, твърде неудобно.

- Животът ни сега са толкова силно надупчена със злото и греха - каза той - че колкото повече тя включва прошка и покаяние, дори и в тази форма, толкова по-добре. За много хора, това може да е началото на корекция. Не дай, Боже, че тя е на мода.

"Вечер София" - гр вестник и портала за новини за града. Ние винаги сме в контакт с нашите читатели. Радваме се, можете и да работи за вас.