В писмен вид е това, което Oblomovism по романа на Иван Гончаров Oblomov!

Роман, "непреработени, в калта, в носилката, от сцената, осеяна с около инструменти, с всички видове боклуци", той чете Тургенев, Фет, Botkin.

В "Oblomov" отразява четиридесетте и началото на петдесетте години: период на дълбока и всеобхватна криза на феодална система крепостен селянин, който зареди Oblomoffdom. Определяне на концепцията на романа, Гончаров каза: "Аз се опитах да покажа в" Oblomov "как и защо имаме хора се обръщат за първи път в пудинг ...". Oblomov обърна към желе крепостни среда феодални порядки, които са подложени на романа последователна и цялостна критика. Характерът и произхода на Oblomovism разкрива в романа с крепостничеството, демократичната гледна точка. Гончаров показа, че Oblomovism разработен въз основа на собствеността "кръстени собственост", "триста Захаров" Oblomov, че подхранва аристократично имение със застоял начин на живот и обичаите на наемодателите.

"Infamous навик за получаване на удовлетворение на вашите желания, не е от вашите собствени усилия, но от друга - Dob пише за Oblomov -., Освен ако не апатични неподвижност и му изпадна в окаяно състояние на морална робство" Робството е толкова преплетена с lordliness Oblomov, така че те взаимно се проникват взаимно, изглежда, "не е възможно да се проведе между всяка граница." Летаргия, неподвижност и морален робство Гончаров отразява дори и в появата на Oblomov, поглезете, не раздута човек от годините си, която "naspal техните заболявания."

Oblomov се характеризира с добри морални качества и човечеството. В решението си, той често изразява критично отношение към бюрокрацията, за празнотата на светско общество. След като Oblomov и четат, интересуват от литература, дори мисълта за научната работа, посветена на България, но всичко приключи по същия Oblomovism. "Животът е имал в себе си - казва Гончаров на Oblomov - Знанията му е мъртъв ... Главата му е сложен архив от мъртвите дела, тези епохи, фигури, религии, цели, правила ... Това беше нещо като библиотека, състояща се от някои коренно различни обеми в различни части на знания. "

Oblomovism проява беше болезнен и мечтателност, изразено в най-различни фантазии Манилов, затрупани Oblomov лежи на дивана. Целият процес на живота си е описван като духовен и морален обедняване на личността. Oblomov срещна извънредно, чувствителен момиче, го обичаше. Любов от пръв заловен и Oblomov, но тя приключи в същия дух на Oblomov. Мързелът, страх от нарушаване на обичайния начин на живот за него, за да спечели в Oblomov чувство на любов, той не искаше да се притеснявате неприятностите си, понесе някои отговорности.

Опитвайки се да се събуди Oblomov Olgi Ilinskoy да я предоставят на активния живот завършва с неуспех. В мъка Олга пита: "Защо всички убийството? Кой ви проклинат, Иля. Това, което е разрушило? Няма име на това зло ... "-" Да, - каза той едва чуто ... - Oblomovism "Това беше последната проява на ума му, мисли ... В историята на живота Oblomov много трагично. Ако Гончаров избра герой на романа, човек, лишен от духовно и морално живот, нещастна съдба няма да се вълнуват читателя. Но Oblomov Гончаров от картинката - човек, в който са включени много добри, автентични човешки стремежи и качества. Нищо чудно, че Oblomov Олга обичаше за своя "гълъб нежност" и моралната чистота. Самият Гончаров с значителен дял от симпатия се отнася до Ил Ilichu, когато тя се събужда съзнанието на неговото постепенно падане. Melancholy настроение, понякога покриваща Oblomov, доказателства за наличието в него на истински човешки чувства, съпротивляват Oblomovism. На примера на своя герой Гончаров разкрива опустошително, поквара влияние ужасен, смучене се течността от феодалните нрави паразитни живота на класа на наемодателя.

Решенията Тези критици твърдят съвременните учени: "Oblomov умре, защото той е като земевладелец може да направи нищо, защото като човек, той не желаят да упражняват във вреда на тяхното човешко достойнство." Така че, естествено родени заключи: "... изображението е Oblomova сложни идеологически няколко слоя, в известен смисъл, дори противоположни една на друга." Тя се дава "на двете равнини, които никога не се сливат, за да се създаде силен контраст." Ако първата част на "Oblomov" Гончаров излага главно Oblomov един герой, който се появява при него само израз и продукт на околната среда, в непосредствена близост до бездействие на Oblomov той вижда не само естествения мързел, изведоха от зависимостта на детството, но и трагичен апатия - резултатът от един умен разочарование и честен човек в самата възможност за тази дейност.

Така че, през 1912 г., за да отбележи стогодишнината от рождението на Гончаров, А. Ф. Кони каза: "Oblomov вече не лежи на дивана и не споря с Захар. Той седи в законодателни и бюрократични столовете и тяхната апатия, страх от всяка инициатива и безболезнен не-съпротива срещу злото отрича драстични изисквания на живота и нуждите на страната ... "