В АБВ на спасение - смъртен грях
Смъртен грях силно поробва човека дявол и завършва комуникация с Бог, както човек не се лекува чрез покаяние.
В деня, когато ядеш от него, вие със сигурност ще умре
И Господ Бог взе човека (който го е създал) и го засели в Едемската градина, за да я обработва и да я пази. И Господ Бог заповяда на човека, казвайки: в градината на всяко дърво свободно да ядеш, но да не се яде от дървото за познаване на доброто и злото, от него; защото в деня, когато ядеш от него, непременно ще умреш (Битие 2: 15,17 ).
Lust, след като забременя, тя ражда грях, а грехът ражда смърт (Яков 1: 15).
Всеки липсата на покаяние - грях, който води до смърт.
Как смъртни гряха?
Колко грехове nonmortal? Те не могат да бъдат преброени, според словото на псалмопевеца: "Кой своите прегрешения" (Псалм 18:13).. Как смъртни гряха? Смъртни гряха, или най-важното, седем: гордост, сребролюбие, блудство, завист, лакомия, злобата и отчаяние. Тези грехове са наречени критични, големи или големи, защото други грехове произтичат от тях. В преодоляване на тези грехове? да се е противопоставило добродетели, а именно, гордост се преодолее чрез кротост или смирение, изнудване - щедрост, блудство - ограничаване на плътта, или чистота, завист - любов, лакомия - въздържание и целомъдрие? злоба и гняв - търпение и забравят оплаквания; обезсърчаване - старание и упорита работа.
Той заслепява очите на душата на всеки смъртен грях
Заслепява очите на душата на всеки смъртен грях е простено отчасти Казвам "донякъде", защото колко зъл грях, така че той потиска действието на Божията благодат, която е светлината на мира. Тъй като всеки човек е грешен, следователно, всеки страда умствена слепота - изцяло или частично. Частичен слепота може лесно да бъде излекувана, много добре, изцели много трудно.
Ако някой пита как лишен тази тъмнина, аз ще ви позволи това духовно слепец седеше край пътя православната, католическата вяра и усърдно усърдно се обръща към Христос към Бог: "Исусе, Сине Давидов! смили се над мен "(Лук. 18:38). Ако страстите на плътта ще започнат да се намесва в него, да, дори по-привлекателни: "Сине Давидов! смили се над мен. " Тогава престани небесен лекар, го е довело до доведе до истинско покаяние себе си и отваря очите на едно разрешение дума, дадена от духовен баща.
Ieromonakh Job (Gumerov)
Смъртните грехове са унищожаване на хората Божията любов
Тъй като болестта са общи и смъртоносен, и грехове са по-малки или по-сериозни, това е смърт. Смъртните грехове са унищожаване на хората Божията любов и да направи човек е мъртъв за възприемането на Божията благодат. Grave грях наранява душата, така че след това е много трудно да се върнете към нормалния им състояние. "Expression" смъртен грях "има база в комуникационните думи. Ап Йоанна Bogoslova (1 John 5: 16-17.). В гръцкия текст редно да се запитаме fanaton - грях, който е смърт. При смърт означава духовна смърт, която лишава човек от вечно блаженство в небесното царство.
За смъртни гряха
Въпреки това, има да знаете, че Бог даде покаяние само да помогне на нашата слабост - не за снизхождение се показва на греха. Дарът на Бога не трябва да се консумира в зло, трябва да се отнасят с него много почтително, дискретно и внимателно. "Кой с надеждата за покаяние, повтаря," падането ", каза Св Isaak Sirsky, - той се държи предизвикателно към Бога, takovago сполетява неочаквано смърт "(Sl 90.). Трябва с всички внимателно пази от изпадане в един от греховете на всички, малки и големи, като израз на враждебност срещу Бога.
Най-тежък грях - "отчаяние". Този грях смирява всесвят Кръв на нашия Господ Исус Христос, отхвърля Неговото всемогъщество, Той отхвърля спасението дава даром - показва, че в душата преди надделя арогантност и гордост, вяра и смирение са чужди на нея. Повече от всички други грехове, трябва да се държат като smertonosnago от отрова от dikago звяр на отчаяние. Повтарям: отчайвайте - най-лошият греха на всички грехове между. Зрелият отчаянието обикновено се изразява самоубийство или самоубийство идентични действия. Самоубийство - най-тежкото греха! Извършителят се лишен от покаяние и надежда за спасение. Светият църква не прави от него не помен, не udostoivaet погребение и погребение ограбва християнски гробища.
За самоубийство тежестта на техните смъртни грехове, какво е то: убийство, прелюбодеяние, ерес и други като тях. Тези грехове, но по-малко от катастрофално самоубийство и отчаяние, което води до самоубийство, въпреки че възможността остава ангажиран тяхното покаяние и спасение, но се наричат смъртен. Пребъдва в тях мислят за мъртва душа; жилище в тях не са разрешени от правилата на светата Църква към общението на светите тайнства на Христос, за да участват в богослужението. Ако смъртта му дойде в тези липсата на покаяние, вечна смърт на неговия съмнение. човешкото покаяние prebyvayuschago в смъртен грях, а след това само може да бъде признат за истински, когато напуска смъртен грях му. След това може да се допусне само за съюз с Христос чрез общението на светите тайнства! И тъй като след glavnago грях - отчаяние и самоубийство, трябва да бъдат внимателно защитени от смъртните грехове, с активните и решителни намерение предвид - не трябва да излизат с тях. Ами ако имаше нещастието да попаднат в смъртен грях, ние трябва да го оставите веднага оздравя чрез покаяние, и се държат по друг начин, така че да не падне обратно в нея. Ако, от някои жалко съвпадение, се случи отново попадат в смъртен грях, трябва да не се отчайвайте - трябва отново да прибегне до дадена от Бога изцеление на духовното, покаяние, запазва цялата си сила и действие, докато samago края на живота ни.
Там не са смъртни грехове: някои от тях са по-трудно, някои по-лесно. Ние първо трябва да се отучат от тежки грехове, а след това от белите дробове. Например: грях nonmortal - obyadenie; nonmortal също грях - за деликатес. Obyadenie по-груба и изпълнен с последици повече вредни, отколкото за деликатес, и следователно ние трябва първо да се отучат от mnogoyadeniya, а след това от slastoyadeniya. Въпреки това, и nonmortal грехове, това, което са: obyadenie, деликатност, лукс, празни приказки, smehoslovie и други, които са израснали и прегръдка на лицето може да дойде много близо до смъртен грях. Sin, обладан от човек, се нарича страст. Страст е обект на вечни мъки, каза отците (Откр Nil Sorsky. Сл. 1). И тъй като нищо не бива да се пренебрегва греховете nonmortal, Специално трябва да се отбележи, че всеки грях не се увеличава, и не образува в умението да си страст. За пречистване на такива грехове за наблюдение luchshago себе си, св. Църква постави всеки православен християнин не по-малко от четири пъти годишно (в крайност, трябва ли да бъде един) да прибягват до светото тайнство на изповед. Светият Изповед носи двойна полза: предоставяне на Божието прощение на греховете си, и предпазва от падане отново в грях. "Душата, - казва Свети. Ioann Lestvichnik, - като по поръчка изповядваме греховете си, държани от Novy сливане с тях спомени за изповед, сякаш uzdoyu. Неизповядани грехове е удобно повтарят - като, ако е извършено в мрака "(Lestv.Sl 4.).
Има грехове на думата. Те по никакъв начин не следва да се счита маловажно! От дума на дума shutochnago prestupnago - най-краткия razstoyanie! "От Bo на думите на техния opravdishisya и на думи от техния osudishisya" (Matf.12: 37) - казва Спасителят. Език е извършил голямо престъпление: отричане от Бог каза: хула lozhnyya клетва, клевети blizhnyago. Отказът на Христос и Божията hulstvo класифицира като много сериозни смъртни гряха.
Има грехове на мисълта, чувствата на сърцето, на движенията на тялото. Всички те не са малки, всички вражда против Бога! Но когато на ума и сърцето на наслаждавайки грях, като например как да се извърши мечтите си разпокъсана, декорация и дълготраен - това е тайната на душата грях в близост до греховете на най-бизнеса.
Човек трябва да се избягва с цялата строгост на всички грехове. В същите грехове, в които слабост на бизнес потоци, дума, мисъл, както и всички сетива трябва да носи ежедневно покаяние пред Бога - че най-доброто нещо да направите, за съвсем наред, преди лягане. Освен това всяка година трябва да се почистват четири пъти съвестта им St. тайнството изповед. Eslizh случи да падне в смъртен грях, няма забавяне е необходимо да го призная пред Отца духовно. Господ ще ви предпази от бедствието на Great dushevnago - smertnago греха, вие давате силата и отстранен от другите грехове, големи и малки. Амин.
Маркиране смъртта на душата, Св Ioann Богослов казва, не е грях до смърт, и там не е смъртен грях (1In.5: 16-17). Той призова смъртен грях грях убива душата, греха, който напълно weans хора от Божията благодат, и изля жертвата си в ада, ако не ще излекува покаяние истински и силен, в състояние да възстанови прекъснатата връзка с Бога.
Смъртен грях силно поробва човека и дявола силно прекратява комуникация с Бог, както човек не се лекува чрез покаяние.
Не са добри дела не могат да изкупят душата от ада, а не за да изчистите на смъртен грях, преди отделянето от тялото.
Покаянието човешкото жилище в смъртен грях, а след това само може да бъде признат за истински, когато напуска смъртен грях му.
Нищо, нищо помага толкова много, за да се цери от раните, нанесени смъртен грях става все по-честа изповед. Нищо. така че това не допринася за убийството на страст. като цялостна изповед на всичките му проявления.
Смъртен грях за един християнин, са следните: ерес, разкол, богохулство, вероотстъпничество, чародейство, отчаяние, самоубийство, блудство, неестествени блудство грехове, кръвосмешение, пиянство, богохулство, убийство, грабеж, кражба и всички форми на жестоко, нечовешко обида.
Само един от тези грехове - самоубийство - подправянето не подлежи на покаяние, но всеки един от тях убива душата и го прави неспособен вечно блаженство, докато тя не се очисти задоволително покаяние.
Vpadshy в смъртен грях, но не се отчайвайте! Да прибягва до лекарства на покаяние, която е призвана до последната минута от живота си Спасител, въвеждайки светото Евангелие; който вярва в Мене, ако вие и да умре, ще живее (In.11: 25). Но катастрофално престой в състояние на смъртен грях, катастрофално - когато смъртен грях ще се превърне в умение!