В АБВ на спасение - неправедното богатство

Притчата за разумните, но грешен стюардът

Той също така каза на учениците Си: Имаше един богат човек имаше настойник, който му е докладвано, че разпилявал имота му и той го нарече, му каза: Какво е това, което слушам за теб? Дай сметка за настойничеството си, за вас може да не по-голям контрол. Тогава настойникът си рече: Какво да правя? милорд отнема от мен настойничеството; Не мога да се копае срам; Знам какво да направя, за да ме приемат в къщите си, когато бъда отстранен от настойничеството. И като повика длъжниците на господаря си, всеки един от посочените на първо място, колко дължиш на господаря ми? Той каза: Сто мери масло. И рече му: Вземи записа си и седни скоро та пиши петдесет. После каза на друг и колко дължиш? Той каза: Сто мери жито. А той му каза: Вземи записа си и пиши осемдесет. И господарят похвали неверния настойник, тъй като той е направил разумно; За децата на тази гениални синове на светлината, по свой собствен начин. И Аз ви казвам, спечелете си приятели чрез неправедното богатство, та, така че когато се привърши, да ви приемат във вечните жилища. Верен на малки и до голяма степен е вярно, и несправедлив в най-малкото е несправедлив и в многото. Така че, ако не сте в неправедното богатство били верни, кой ще ви повери истинското богатство? И ако някой друг не беше вярно, кой ще ви даде вашето? Никой служител не може да служи на двама господари, защото или ще намрази единия, а ще обикне другия, или той ще се привърже към единия, а другият ;. Вие не може да служи на Бога и на мамона (Лука 16: 1-13).

Mad богат, забогатяване не е Бог

Mad богат, забогатяване не е в Бог и в себе си, в плът, защото те се събират за цял живот от богатството си да напусне след смъртта на него, против волята му, често - непознати. Техните домове като гробове по време на целия си живот. С неговата страст те бавно да пуши в тях, и вонята на алчността и сребролюбието зарази сферата на обществото, в което живеят и работят. Ковчези обикновено са тесни, а богатата потиснатите, според Апостола, в утробите си. Но как необясним съдбата на Бога: уреждането на тези хора често са трайни и те нарича на името на селото и на земята! Така че, крайният почит един на друг в светлината или в друга земя, земята на живите.

Можете Прекланям се пред rabolepstvuesh богат. Какво означава това? За какво е това? Очаквате ли от него се патронажа ползи? Така че, но ако той е горд, безчувствен богат човек, оставете го на мира, нека бъде и сребро с него, за да му унищожение! Дали той сам като божество, е богата на всички, макар и не богата odnoyu милост. Обърнете се към Бога, или да честен труд, или и двете, или за вида и милостив към богатите. Проблемът е, че ако богатият не е богат odnoyu милост. Той ще го видите на леглото на болестта му, и най-вече на смъртния си одър: маскировка намалява след това с богатството си, и той ще я види, тъй като е само по себе си - купчина коравосърдечно с нищо дори и сега не метал добив на него. Само в областта на корема (живота на) душата си той не знаеше как да се угоди, но след това дойде ужасната часа на смъртта, а той не е взела и не дойде с него Своята слава (Пс. 48:18).

Богат човек, посочен в Евангелията замина за съжаление от Господа, вижте, както и сега, много богати хора, очевидно вярвайки и обичащи Господа, веднага попадат в неверие и твърдост на сърцето, когато те ще се изисква милостиня на бедните, и се отдалечава от проповедника с тъга, които искат да живеят по-добре в богатството, а не с Бога.

Основното оплакване на богат млад мъж се споменава в Евангелието, е, че той е бил страстно посветен на алчност, скъперничество - от главата до петите, и сърцето му не беше милостив и жестоко, nesostradatelno на бедните, а той излъга Господ купа, която се съхранява на младежки всички заповеди, той не обичат Бога, или съсед, само себе си любим, той обичаше да се трупат и събират, отколкото бедните служат. Видях гладен - не хранят, голите - не облечена изобщо се нуждае от нищо не помага. Виждаш ли, че е жалко, че се сглобява, че е жалко да се даде. да се превърне моли - мисля за пари, а не за Бог на всички, само на земните неща по-горе, не за това как да обичаме Flame на Бога и ближния, по-трудно да се прави добро, и върши заповедите само на външен вид, тъй като, ако другата парада. О, душата ми е проклет, тичам и искате лицемерие и двуличие!

Тя (Света Троица) - всичко за мен, аз не завиждам на никого, всички добра воля и да се моли на Бога да даде всичко потребно, и богат щедър утроба и състрадателен сърце.

Господ Исус Христос не е имал къде да положи главата по време на неговия живот (Матей 8:20.), Но имаше в стомаха му и стомахът му всичко (Йоан 03:36, 05:26, 11:25, 14: 6) хората също е богат изградят своите дворци великолепен, живеят в тях, но, уви, в такъв брилянтен атмосфера не са в сърцето му, за истинския живот не могат да се ползват и суетата му: те са скучни и задушно великолепните дворци на себе си, толкова много богат и важен сановници щеше да обменят своите дворци на хижа на сиромаха, само за да получите сърцето на съзнанието му.

Богатите трябва да помогне на бедните, доколкото е възможно да се даде милостиня, приемащата страна, за да посещават болни, комфорта на скръбен, да възложи на невежите, мъмрене до грешащите, прости престъпления, да припомним, че всички ние сме Христос.

Младият мъж (богати) се похвали, че всички заповеди държат, но в действителност се оказа, че не се постигне съвършенство в изпълнение на тях, за цялото си сърце прикрепен беше да богатство и, следователно, не е като да няма искрено Бог, нито съсед, защото Господ казва да и опитът показва, че не е възможно да тече към Бога и богатството (Матей 06:24; Лука 16:13 ..), че е невъзможно да служи на двама господари. Той си тръгна от Спасителя с тъга, когато се отнася до съвършенството на Бога предложи да продаде имота си и дай на бедните, защото видя, че те вързани умствени си крака. Затова Господ, и каза, че е трудно за един богат човек да влезе в Царството небесно - е по-трудно, отколкото през иглени уши, е камила да мине през. Но това е трудно и не е възможно за хората, той е удобен за Бога, защото Бог е силен и богат направя милосърдни, както и да има много от богатите наистина милостив и богат може да направи добродетелните и наследник на небесното царство, ако той няма да се противопостави на волята на Бог, и ревностно ще го изпълни.

И тук ли са големи суми пари, което би било достатъчно, за препитание на хиляди хора - че те използват? Наистина само имущество, пари, хляб, облекло, жилище ще бъде само нашето наследство, и ние не сме готови да ги споделят с тези, които се нуждаят от нашите братя? Извинете ме, братя мои, но това е в противоречие с природата и разума нашия начин. Тъй като всички природни акции с нас съкровищата си, богатство и ние взаимно да споделят помежду им имот за общото благо. Ако силни, благородни, високопоставени служители или богатите ще да се моля само себе си, без да се интересува за бедните и слабите, тогава какво да правя може да бъде в полза на своя народ, макар и с добри намерения, желания, в предприятия, но не са силни в сила и капитали?

Авраам беше по едно време много богат човек, но богатството не му попречи да бъде приятел на Бога, защото беше strannopriimets и гостоприемни и беше цял верни и покорни на Бога.

"Аз бях. един сиромах на име Лазар, който е бил поставен пред портата му (богат човек), покрит със струпеи, и желаеше да се нахрани с трохите, които падаха от трапезата на богаташа, и кучетата дохождаха и лижеха раните му "(Лука 16 :. 20,21). Това е, когато истинската вина на богаташа, което го прави виновен и в прекрасна му обличане, и в ежедневието си, богати трапези: това вино - твърдост и липсата на жалко за бедните, това се е случило на страстта към разкош и разточителство, за да работи на празен ход и гей живот. На портата на къщата му е беден Лазар, покрит със струпеи - толкова бедни, че един поглед и на позицията на му ще бъде да се възбуди състрадание и милост, да накара богатите да помогнат, но на богаташа, и видя, тъй като не го виждам и не го направи и най-малката състраданието той е зает със своите връстници, състрадателни си кучета - те идват и оближе гной Лазар. Лазар желаеше да се нахрани с трохите от трапезата на богаташа - ето защо, от богато ядене, той не беше дал нищо. Това е, което на жестокост и безпощадност, и се изпраща на богаташа след смъртта в ада.

В обяснението на притчата за несправедливи надзирателите

Божията благодат се събудите!

За всичко, от Господа, и Той няма да толерира дори най-лекият сянката на неистина. И труда да станат приятели чрез неправедното богатство, та ще бъдат напразни. Но текстът все още стои неправедното богатство, та, като средство за придобиване на вечните жилища. Очевидно е, че цялата работа е на стойност за разбирателство, който неправедното богатство, та, което дава плода не от природата. Вие сте в Москва чух, че тези неща са позволени озадачаващо предположение предположение, че тук преводът не е правилен. Но преводът е правилен, и никога не е предполагал трудности. Всички преводи съдържат неправедното богатство, та. И правилно отбелязва, че по този начин трудността продължава, и все още създава идеята за превод, това е много опасно. Необходимо е да се запази и на мамона на неправдата, а точността на превода и да признае priiskat мисъл в решаването на недоразумения задоволяване малко. Приложили сте на идеята, не се разбира дали Спасител бирниците, nazhivshih богатство очевиден фаул, признати от всички, а в неговия афоризъм предложи начин да се отървете от тях, от вечната пустота? Тази идея е приемливо, въпреки че притчата за цялата реч за това са били адресирани до учениците (Лука 16: 1). Защото Господ слуша всичко. Да вземем тази идея и разширява приложението му, например, че Спасителят е имал предвид определени лица, и всичко е минало без да каже като цяло, каквато и да е време и богатите, които са наясно, че богатството на всички или някои части на неправедните. А общ начин да се избегне вечните неволи всички неправедни богат. Ето как тя ще се изправи за пренос на глас на Спасителя. Неоснователно само офицер, за да видите, че форма, и е в краен дистрес, за да получите в лошо състояние, управлява като бяга от проблеми с това, между другото погрешно. Но господарят му да се научат трик си, похвали го, че умело подредени неговия бизнес. Спасителят обясни, че това няма нищо чудите. Така че си е струвало, че децата на този свят са по-мъдро от децата на светлината, по рода си, в кръга на делата ви, в същия дух. Но след това той се обърна мислите си към децата на светлината, и които все още трябва да бъде такава,, не се извършва по въпроса в рода си. Сред тези други убежище може да бъде в Сравнителен като позиция като странстващ само офицер, т.е. позиция несправедливо nazhivshih собственост, в съзнание, че това не е спасение за тях и искат да знаят как да се избяга от неприятности присъда за неправедното богатство. - този метод и да ги показва на Спасителя, казвайки: А до Я глаголи. В несправедлив единственият офицер, успява да избяга от болестите на духа и методите на този свят.

Бог да ви благослови с всяко благословение. Управлява, отговарящ за свещените предмети на божествено откровение. Lord умове, независимо дали половинка. Желая ви всичко добро, радостен, соул-спестяване.