Условия и стълбове на пост, на свещения месец Рамадан

1. Изповед на исляма
Изповедта на исляма - е най-важното условие, че в основата на приемането на всички актове. Аллах казва: "Деяния на този, който отказва да повярва, ще бъдат напразни, и в отвъдния живот той ще бъде един от най-губещите" (Ал-Ma'idah 5: 5).
Голям и Всемогъщия Аллах също така каза: "Вие (O Мохамед) и вашите предшественици са били вдъхновени" Ако pridash асоциирани предприятия (на Аллах), а след това напразно ще си дела и вие със сигурност ще се окажете един от най-губещите "(Az-Zumar 39: 65 ).

2. Въздържанието
Въздържанието от всичко, което се разпада постът под формата на храна, течности, копулация, е предпоставка за поста. Вижте ". Tuhfatul-fukaha" 1/537.

3. време
Ние говорим за пост от изгрев до залез слънце. Аллах казва: "... и след това бързо до нощта" (ал-Бакара 2: 187).

4. намерение
От Умар ибн ал-Хаттаб (Аллах да е доволен от него) се съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Истина, делата се оценяват единствено от намеренията, и наистина, всеки човек получавате само това, което той възнамерява да се намери ". 1 от ал-Бухари, Мюсулманин, 1907.
Този велик хадис показва, че всяко действие, което не е направено в името на Аллах, не е богат, както и че се ангажира деянието не е искрен, няма да се получи нищо добро нито в този свят, нито в другия свят.
Имам Ибн ал-Mundhir заяви: "Пророкът (мир и благословии бъде върху него):" Истина, делата се оценяват единствено от намеренията "точка към всички видове дейности, и не е изключение от правилото за всеки бизнес, независимо дали то е задължително или доброволно." Виж. "Ал Аусат" 1/371.

5. Като възможност за бързо
Става въпрос за наличието на здраве за гладуване и изчистване от менструацията и раждането кръвоизлив. Вижте ". Hashiya Ал Dusuki" 1/509.

Намерението за пост

Мюсюлманин по време на пост трябва да намерение да се подчини на заповедта на Аллах Всемогъщия и по-близо до Него. И поста на тези, които бързо само заради факта, че това е добре за здравето, или да се бърза, поради факта, че всички започнаха да постят, или да хвалят народа му е невалиден. Не само това, позицията им не бъдат приети, тези, които държат гладни фука за него все още ще бъдат наказани. Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) е казал: "Който пости, като показва фасада, направена политеизъм." Ахмад 4/126 хадисите добро.
Също така от Абу умовете на Ал Bahili (Аллах да е доволен от него) съобщиха, че Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) каза: "Аллах на актовете отнема само тези, които са направени искрено, в опит да се доближи до него на лицето" ал-Nasa'i 3140, Шейх ал-Albani потвърди автентичността на хадиса.

Кога да отстоява намерението за пост

За да публикувате е правилно, е необходимо да се зори всяка вечер на Рамадан за укрепване намерение да постят в душата му, и това е най-мощният становище, тъй като тя се основава на автентични хадиси. От Hafsah (Аллах да е доволен от нея, Аллах), съпругата на Пророка (мир и благословии бъде върху него) съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) каза: "Има един пост от някой, който не е одобрен преди зазоряване в намерението му душа към бърз ". Абу Дауд, Ибн Маджа, най-Тирмизи, един-Nasa'i. Потвърдено автентичността на хадиса имамите ал-Darakutni Ибн Khuzaimah, Ибн Hibban, Al-Hakim, Ибн Хазм, ал-Хатаб и ал-Albani. Вижте ". Tuhfatul-ahuazi" 2/80 ", Iruaul-Галил" 914.
Същото каза Айша и Ибн Умар. Малик 1/288, 2/172 Ал Darakutni. Както isnad е автентичен.
Имам ал-Bagaui заяви: "Това хадис показва, че това, което казват, че повечето учени (да одобри намерението на гладно преди зазоряване), защото всеки ден офис е отделно поклонение, настоявайки за намерението си." Вижте ". Sharh-Ssunna" 3/476. Вижте. Също така "Raddul-Мухтар" 2/87 и "Sharhul-Кабир" 1/521.
Имам Ибн Khuzaimah каза: "Бъдете сигурни, да се одобри намерението за поста на нощта, с изключение на доброволен пост". Вижте ". Сахих Ибн Khuzaymah" 3/198.
Syddyk Шейх Хасан Хан заяви: "Наложително е да се твърди, намерението на всеки ден." Вижте ". Raudatu-Надя" 1/539.

За поста на някой, който не е потвърдил намерението преди зазоряване, тъй като на

Ако човек е заспал, не е знаел или е забравил да одобри намерението преди зазоряване, а след това му бързо е валиден, защото Пророка (мир и благословии бъде върху него) е казал: "Аллах ще прости моята общност за мен е, че те правят по погрешка и забравяне, както и нещо, което те ще бъдат принудени. " Ибн Маджах 2045 ал-Bayhaki 7/356, ал-Takhauov 2/56. Потвърдено автентичността на хадиса, Imam ал-Hakim, ал-Dhahabi, Imam ал-Науауи, Хафъз Ибн Radzhab, Sheikh Ал Albani. Вижте. Също така "Iruaul-Галил" 83.

Как да се твърди, намерението на

Намерението на тази дейност на сърцето, и то може да бъде законно, по всяко време на нощта, дори и ако това се случи точно преди сутринта. Имамът на-Науауи е казал: "Постът не е валидно, освен с намерение и намерението на място - в сърцето!" Вижте "Raudatu-ttalibin" 2/350 ..
Що се отнася до произнасяне на намерението на глас, както и много хора, това е новост, тъй като не е извършил, нито пророк, нито неговите сътрудници, нито някой от имамите. Шейх ал-Ислам Ибн Taymiyyah каза: "пускане в обращение, намерението на глас - това нововъведение (bid'ah), и всеки, който знае, че утре е един от дните на Рамадан и иска да постят, е длъжен да одобрява плана." Вижте ". Madzhmu'ul-fataua" 25/215.