Търсене на смисъл в трагедията на "Фауст" на Гьоте (Гьоте Фауст)
Iogann Volfgang Гете, без съмнение, влезе в историята на света, на литературата като един от най-забележителните писатели от втората половина на ХVIII век. Просвещение завършил прехода към нов тип култура. Източник на светлина (на френски думата "образование" звучи като светлина - «Люмиер») нова култура не се вижда в Вярата в ума. Познаването на света и човека са били предназначени да даде на науката, на базата на експеримент, философия и реалистично ориентирана чл. Съдбата на наследството на XVII век творческите принципи е неравно. Класицизъм е приет от Просвещението, защото той е публикувал рационалистична природата, но неговите идеали драстично се промениха. Барок dekoratizm се превърне в нов стил - рококо. Една реалистична разбиране за света, набира сила и се проявява в различни форми на художествено tvorchestva.Kak истински представител на Просвещението, основател на съвременната немска литература, Гьоте е енциклопедичен в своята дейност: ангажиран, не само в литературата и философията, но също така и на природните науки. Гьоте продължава линията на немската философия на природата, за разлика от материалистична-механистична наука. И едни и същи възгледи за живота и света на човека е най-ясно изразени в поетичните творби на Гьоте. Крайният написаното беше известен трагедията "Фауст" (1808-1832), въплътен в човешки стремеж към смисъла на живота.
Крайният есето Гьоте стана известен трагедия "Фауст" (1808-1832), въплътен в човешки стремеж към смисъла на живота. "Фауст" - най-значимият паметник на културата началото на века, в който има нова картина на света. В "Фауст" е даден голям картина на Вселената в своето разбиране на човек в днешно време. Читателят е представена земния свят и отвъдното, хора, животни, растения, сатанински и ангелски същества, изкуствени организми, различни страни и епохи, силите на доброто и злото. Вечният йерархия свива, времето се движи в двете посоки. Фауст, Мефистофел задвижване може да бъде във всяка точка в пространството и времето.
Това е нова картина на света и новият човек, който се стреми към вечното движение, познание и активен живот, изпълнен с чувства.
Не е случайно, че по тази причина е, че е в XVI век, замислена идеята за "Фауст" и образа на мислител е възникнала в популярните представи Осмели се да проникне в тайните на природата. Това беше един бунтовник, и като всеки бунтовник, подкопава основите на стария ред, обяви го отстъпник духовенство, дяволът продава.
Християнската църква в продължение на векове, вдъхновен обикновените хора към идеята за робски послушание и смирение, проповядвайки отричане от всички земни блага, образоването на хората, които вярват в собствената си власт. Църква пази ревниво интересите на управляващата феодална класа, boyavshegosya дейност експлоатирани хора.
Легенда на Фауст се е развила като израз на страстен протест срещу това унизително човешки проповед. Тази легенда отразява вярата в човека, в силата и величието на ума му. Той потвърди, че няма мъчения върху скарата, или разбити на волана, нито пожарите не е нарушил тази вяра в масите на участниците селянин въстание вчерашната смазан. В форма образ на Фауст полу-фантастичен олицетворява силите на прогреса, че е невъзможно да се задуши хората, тъй като е невъзможно да се спре хода на историята.
Драма придоби своята популярност се дължи на комплексни философски въпроси. Образът на Фауста Гете видя въплъщение на историческия път на човечеството излиза от мрачната ситуация Гьоте интерпретира образа на средновековен дявол, съсипва човешката душа, като дълбок философски смисъл на изображението.
Моралният характер на Мефистофел въплътени циничен страна на феодалното социално развитие, и като цяло философско съдържание на изображението - идеята за отрицание като предпоставка за постигане на напредък. Но Мефистофел не може да покори Фауст. Силата на отказ не е имал самостоятелно значение за Фауст, той е подчинен на неспокоен в стремежа си за положителен борба за реализирането на техните идеали. Решението, което Гьоте даде основният проблем на тази драма е дълбоко хуманистичен смисъл, тя е пълна с исторически оптимизъм.
драматичен стихотворение на Гьоте е свързано с висока оценка от познавателни и творчески сили на човека, смисъла на неговото приключение, неговата борба и да се премести напред. В търсене на щастието Гьоте прави своя герой да мине през различни етапи и трансформации. В последния момент от живота Фауст се отваря, най-накрая, целта на човешкия живот на земята.