Трябва ли стойност в очите на Бог

Трябва ли стойност в очите на Бога?

Стоя на опашка в касата на супермаркет и се огледай. Britogolovye юноши с халките на носовете са набира торби с чипове; чиновника поема пържола вечеря, няколко стръка аспержи и печени картофи; стар, чепат остеопороза, изследва праскови и ягоди, безмилостно ги мушкат с пръст. Наистина, Бог с нас, всички до един знае? Дали тези хора имат никаква стойност в очите му?

Когато включа телевизора и види доклад относно демонстрациите срещу абортите или за аборт, аз се опитвам да си представя неродените същества, поради което свети като страст. Видях в ембрионите на музея препарати от различни възрасти, което показва различните етапи на развитие на човека. В света на "убиване" всяка година, тъй като противниците на абортите казват, шест милиона от тези малки ембриони тук. Теолозите твърдят, че Божият образ е въплътен във всяка от тях. Че Господ мисли за шест милиона човешки същества, които умират преди да са напуснали утробата? Имат ли те значение?

Познаването на астрономията също подхранва съмненията ми: наука казва, че нашето Слънце - един от 500 милиарда звезди, които съставят Млечния път; че нашата галактика - един от 200 милиарда звездни светове. Дали е на едно от праховите частици във вселената има някаква значение за Твореца на вселената?

Псалмистът също съзерцава звездите, заяви: "Когато гледам Твоите небеса - Що е човек, та да го?". Всяка книга от Стария завет се фокусира върху този въпрос. Еврейски роби в Египет едва ли можеха да повярват, Моисей твърди, че Бог нарушава тяхното страдание. приятели на Йов се присмивали на глупак, който реши, че Господ на Вселената се грижи за работа. Проповедник в Еклисиаст формулира същия проблем още по-циничен: ако стойността е най-малкото нещо "под слънцето"? Може би животът е безсмислен?

Преди няколко години, аз и сам нападнати от такива съмнения, а след това бях поканен на конференция в Ню Ингланд на християнските въпроси. Темата на конференцията е стих от книгата на пророк Исаия: "Ето, Аз съм те врязал дланите на ръцете ми" (49:16). Аз дори се усмихна в тогавашното състояние на ума, аз не бях готов да обсъди с проповедниците Ню Ингланд цитирам, че написано на плакати по стените и бродирани стелки за свидетелство на вярата. Бих предпочел да говори с друга тема или дори да откаже поканата. И все пак най-напред аз отворих Библията и погледна към учебника.

Аз открих, че Бог дава изумително гаранция народа си в най-тежко момента в историята на Израел: страната е унищожена, свещения град Йерусалим е бил подложен на тормоз, вавилонски войници, без да срещнат съпротива, влезе в Светая Светих, и този път Господ не дойде на помощ на своя народ. Храмът е осквернен, разрушена столицата, евреите, водени в плен във Вавилон (сега Ирак).

Псалм 136 може да каже, че имали по времето избран народ:

При реките на Вавилон, там седяхме и се разплака ...

Ако те забравя, Ерусалиме,

Забравил съм дясната си ръка.

Езикът ми се залепи за небцето ми,

ако не си спомняте ...

Дъщеря на Вавилон, унищожени;

Блажен, който ще ти въздаде

за това, което сте направили за нас!

Блажени са тези, които вземат и тире

децата си срещу камъните!

Изведнъж осъзнах, че във Вавилон, които слушали за провеждане на Исая (стих 49), пострадали и същ въпрос, че аз правя. Имаме ли някаква стойност в очите на Бога? Сега, ние - хората избират, но нахлули земята ни, нашите градове разрушават до основи, нашите жени и деца, убити, силни мъже ги откараха. И същите въпроси, зададени баптисти и хугенотите, арменски и български петдесятни християни от Палестина и Судан и всички вярващи са били преследвани от векове.

"Оставете ме, Господи, и моят Бог ми е забравено!" - Плакат израилтяни по време на ужасната катастрофа (Исая 49:14), но Бог каза на Своите хора нов обет. "Може ли жена да забрави сучещото си дете? - Изисква Бога. - Но ако тя забравя, няма да те забравя. Ето, Аз съм те врязал дланите на ръцете ми. "

В този труден момент, когато изглежда, че завета с Бог напълно се изчерпа, Бог дава редица нови задължения, пряко отговора на въпроса, измъчва народа на Израел. Изследователите наричат ​​тази част от Библията (Исая 42-53), "Песен на слуга на Господа." Този прекрасен поезия в същото време е изключително важно пророчество, един от най-специфичните пророчества, това, което чухме. Като цяло, тези "песни" описват появата на Месия, който ще се превърне Божият отговор на въпросите на евреите.

Евреите, в чиято памет е отпечатано на заплашителен образ на Синай, свикнали да спазват Господ толкова много, че не смееше да каже не, или да напишете името му, винаги в очакване на идването на Месия, чакаха не само с надежда, но с трепет. "Кой ще вземе в деня на Неговото идване? - възкликва в пророк Малахия ужас. - Защото Той е като огън, който пояжда ". Може ли някой от жителите на планетата Земя, за да оцелее появата на Божиите сили? дали ще оцелее самата планета?

Но Исая става ясно: Бог ще се появи на земята не бесен поток и поглъщащ пламък. "Ето, девицата ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил" Бог с нас ". Бог е на земята в най-смирените, най-малката от образи: като оплодената яйцеклетка, ембрион, отглеждане, клетка от клетка в тялото на момиче страна. Egg разделя много пъти, докато на ембриона не придобива форма; след това с растежа на плода и най-накрая, скъпа напусне утробата на майка, да се присъединят към мизерни двукраките същества на планетата-петънце.

Да, Месията ще се произнесе, а инструмент на правителството му - любовта. дали ще се премести на рождения ден на Негово? Всеки от нас ще го преживее и ще получи нов живот, защото всичко, което ще с любов и радост.

Нашата Коледа празник чества Божият отговор на въпроса за евреите: "Имаме ли стойност в очите на Бога". Тук, на земята в продължение на тридесет и три години, Бог в плът, за да страдат от това, което трябва да бъде един от нас. И притчата което той каза, самите хора, с които той влиза в контакт направена по всяко време, отговорът на въпроса ни измъчва.

Исус казва, че Бог е като овчар, който ще остави деветдесет и девет овце в пасището и е ограден, спряло електричеството да се търси един единствен овце бездомно от стадото; Той е като баща, който винаги си спомня който напусна неблагодарен си син, въпреки че старши остана вкъщи и винаги с уважение и послушен; Бог е като богат собственик, да споделите в дома си и да покани за празника на просяци и скитници. Господ обича хората, а не като някакъв вид на дивата природа, както и правата на лица: всеки поотделно, всеки, защото той просто е какво е то. Да, имаме стойност в очите на Бога. В редките моменти, когато той повдига завесата между видимите и невидимите светове, Исус каза, че, например, за радост на ангелите, когато съставя дори един грешник. Един акт направено тук, на земята, отеква из цялата вселена.

При работа с хора, Исус посочи, да присъстват на отказ от него, необичани, най-парии на обществото, тези, които имат малко значение в очите на хората, но е от голямо значение в Божиите очи. Исус докосна прокажения, selivshimsya извън границите на града, а учениците Му отвращение към тях. Първият проповедник на Неговото учение Исус избра самарянин, една жена от племето, че евреите считат за "бедните роднини", една жена, е заменен петимата мъже, техните действия, причинени клюките на всички граждани. Другата жена е толкова притеснен за заболяването си, че не смееше да застане пред Исус, допря до дрехата Му назад, надявайки се, че няма да забележат. Но той забелязал, и тази жена, подобно на много други "и незначителни", уверете се, че не може да се скрие от него - твърде много искахме да кажем за него.

Рейнолд се моли писател веднъж отбеляза, че цялото човечество иска да чуе потвърждение на "Създателя на Вселената обича и си спомня за мен." Това потвърждение чухме от Исус, и гласът му звучеше като гръм обявяване на блажен дъжда. Създател е направил вселената и всички хора, тези странни същества, които Бог знае защо той смята достоен за индивидуално внимание и любов. Той се оказа за нас, че любовта на хълмовете на Палестина и на кръста.

Пророците говорят само за него, но Исус го е направил. "Аз съм те врязал дланите на ръцете си," - казва Господ чрез устата на Исая. Когато Той дойде на земята, под маската на робство, той показа, че в ръцете на Бог има място за всички, които живеят на земята. Ръцете му са въплътени не само нашите имена, но и раните, които Господ е платил за любов към нас.

Моите съмнения са по-скоро като хронично заболяване, а не остро заболяване: те периодично се върне. Но сега, че Аз съжалявам себе си, когато се разтваря само в пространството на работа и Еклисиаст, аз се обръщам към Евангелието разказ за думите и делата на Исус. Ако започна да мисля, че моето съществуване "под слънцето" е безразличен към Бога, аз отхвърлям основните причини Бог дойде на земята. Така Исус отговори на първия въпрос за стойността на индивида.

Споделяне на страницата