Трансцендентализъм (трансцендентализъм)

Идеалист философия, която официално обявява върховенството на духовното над материала. Поради естеството тази област е трудно да се опише, и гледка - да се определи. Неговият най-голям представител в Нова Англия, R.U.Emerson, го нарече "Сатурналиите или изобилието на вяра". Той пише: "Фактът, че сме призовани трансцендентализъм, в действителност - идеализъм, идеализъм, тъй като тя се оформи през 1842". Тази функция подчертава Двата основни елемента на направление - повишен духовно осъзнаване и интерес към различни форми на философски идеализъм - защо трансцендентализъм толкова трудно да се опише.

Трансцендентализъм не може да се нарече един добре организиран и добре дефинирана движение. Напротив, тя е свободна асоциация на писатели, проповедници и преподаватели, свързани с взаимна неприязън към Unitarian ортодоксалност, желанието да се освободи американската култура и духовния живот на доминацията на миналото и обща вяра в неограничените възможности на американската демокрация. Между 1835 и 1860gg. близо до Конкорд (Mass.) трансценденталисти са създали един вид свободно сдружаване и не сплотена група.

Трудно е да се назоват един конкретен лидер на движението. Смята се, че най-големият представител на трансцендентализъм е Емерсън (1803-82), и цялото движение се появи с появата на книгата му "Природа" (1836). През следващите две десетилетия, нови произведения на Емерсън и стихотворения, есета и книги на други представители на движението - Д. Торо (1817-62), А. Brownson (1803-76), AB Олкот (1799-1888), М. Fuller (1810-50), J .. Ripley (1802-80) и Т. Parker (1810-60). Тези хора и техните сътрудници не са създали формална организация, но обединени в неформална дискусия група и да го наричат ​​"Трансценденталната клуб". Те публикуват своя литературен и философски YF за избиране ( "Dial") и организиран експериментален утопична Брук Фарм община.

За всички участници в това движение се характеризира с едно общо нещо: почти всички от тях - на наследниците на Унитарианството. Това е може би повече от всичко друго, обяснява появата на трансцендентализъм и неговото нарастващо значение за американската култура. Трансценденталисти разби с Унитарианството по две причини. Първо, те се противопоставиха на Unitarian ангажимента за врат-образни черти на християнската история и догма на. Емерсън нарича този ангажимент "катастрофално" преувеличено "личен, да, церемониала" и го пряк контакт с Бога без посредничеството на. Писание и традиция Светият контрастира. Второ, трансценденталисти депресирани безплодие вяра и поклонение в Unitarian църква. Торо заяви, че нито един човек е съгрешил, скуката и умората "толкова стара, колкото Адам." Американската Адам, обвързани с връзки традиция, трябва да ги замени безплатно търсене - "стари дела за стари хора, както и нови дела - за нов".

Вероятно още по-важно е, че трансцендентализъм маркирани първият сериозен опит в американската история, за да се запази духовния опит и богатството на вярата без подкрепата на основните си убеждения. Да се ​​твърди, основно човешко невинност подмяна на всяка форма на откровение пряка интуиция на Бога или истина и предсказване на човечеството безспорен слава, трансцендентализъм проправи пътя за много романтични представи за характера и съдбата на човека, на духовния живот, определена от САЩ през последните сто години.

R.Lundin (per.A.K.) Литература: P. Miller, "От Edwards да Emerson", НЕК 13: 587-617, и транс-cendentalists (изд.): Антология; O.B. Frothingham, трансцендентализъм в Нова Англия: история; F.O. MMhiessen, американски Renaissance: изкуство и изразяване в епохата на Емерсън и Уитман; L. Buell, Литературен трансцендентализъм: Стил и Vision в американския възраждане; 3. Майерсън, Ню Ингланд трансценденталисти и за набиране.

Вижте също :. Емерсън, Ралф Уолдо.