теория Маслоу

Маслоу (1908-1970), се счита за be''duhovnym ottsom '' хуманистичната психология. от себеактуализация, видовете изисквания и механизми за развитие на индивида - Разработени са, че е важно за тях да теоретични предложения в тази насока. Неговите блестящи лекции и книги, които също допринасят за разпространението на идеите на това училище, въпреки че степента на популярност в САЩ, те са по-ниско от бихейвиоризма и психоанализата.

Маслоу е завършил Университета на Уисконсин и е получил докторска степен по психология през 1934 г. ᴦ. Интересът му към психологията и развитието на неговата концепция силно повлиян запознаване с европейската философия, особено с учени, емигрира в Съединените щати. отношенията му с М. Wertheimer споменати. Това беше най-учен, личността му, начин на живот и творчество са ръководели идеята за Maslow''samoaktualizirovavsheysya lichnosti ''. Вторият мъж, служи като модел за това понятие, се превърна в добре позната антрополог Р. Бенедикт.

Собствен Маслоу теория, която учените разработват до 50-та година, е изложена в неговата book''K bytiya '' Психология (1968), and''Motivatsiya lichnost '' (1970) и др.

През 1951 ᴦ. Маслоу е поканен да Brendensky университет, където той е работил като председател на отдела за психологическа ?? eniya до 1968 ᴦ. т. е. почти до смъртта си. Последните години от живота си той е и президент на Американската психологическа асоциация.

Говорейки за това е наложително, STI формиране на нов подход към разбирането на ума, Маслоу подчерта, че той не е antibiheviorist не antipsihoanalitik, не отхвърли старите подходи и старата школа, но се противопоставя на тяхната абсолютна opyta͵ срещу Sun ?? това, което ограничава развитието на човека, стеснява неговите възможности.

Един от най-големите недостатъци на психоанализата, според него, е не толкова желанието да се намали ролята на човешкото съзнание като тенденция да видите умствено развитие от гледна точка на адаптация към околната среда. В същото време една от основните идеи на Маслоу е идеята, че, за разлика от животните, човек не се стреми да равновесие с околната среда, а напротив - искат да взриви този баланс, защото това е смъртта на един човек. Баланс, адаптация, чиито корени са в околната среда се намалява или напълно да го унищожи ?? желание за самоактуализация, което прави човешката личност. Поради тази причина, само преследването на развитие, личностно израстване, т. Е. За да себеактуализация, тя е в основата на човешкото и социалното развитие.

Не по-малко активно Маслоу изказа срещу психично живот на информация за тенденциите Sun ?? ите за поведението, което е характерно за бихейвиоризъм. Той вярвал, че най-ценното нещо в предвид - тя сама си, желанието за самоусъвършенстване - не трябва да бъдат описани и разбрани от гледна точка на поведенчески психология, но тъй като психологията на поведение не следва да бъдат изключени, но допълнени с психологията на съзнанието, което би било examined''YA-kontseptsiyu '', Self идентичност ,

В своя психологически изследвания Маслоу прекарал почти глобални, мащабни експерименти, които са приети в американската психология, особено бихейвиоризма. Тя се казва, че тя се характеризира с малък, акробатични проучване, което не е толкова много, опипвал нови начини, както се потвърждава нещо, което дойде на неговите теоретични аргументи. Този подход е характерен Маслоу от самото начало, че това, което той се приближи до изучаването на себеактуализация, една от централните идеи на концепцията си на хуманистичната психология.

За разлика от това, анализаторите, които са разгледани предимно девиантно поведение, Маслоу вярват, че опознаването на човешката природа е изключително важно. '' Izuchaya най-добрите си представители ?? S, а не каталогизиране трудностите и грешките, среден или невротични individuumov "". Само чрез изучаване на най-добрите хора, пише той, ние можем да изследва границите на човешките възможности, и в същото време да се разбере истинската същност на човека, а не пълно и точно представена в други, по-малко талантливи хора.

Неговата избрана група се състои от 18 души, с 9 от тях са били негови съвременници, и 9 - исторически личности, които са включени Ейбрахам Линкълн, Алберт Айнщайн, Уилям Джеймс, Спиноза, и други известни учени и политици. Тези проучвания го навели на мисълта, че е налице определено ?? ennaya йерархия на човешките потребности, което е, както следва:

физиологична нужда - в храна, вода, сън и др.;.

нуждата от сигурност - стабилност и ред;

нуждата от любов и принадлежност - към семейството, приятелството;

необходимо за уважение - самочувствие, признание;

необходимостта от себеактуализация -Развитие възможности.

Една от слабостите в теорията на Маслоу е позицията, че тези нужди са просто ?? когато ти дава строга йерархия и more''vysokie '' нужди (например, самочувствие или себеактуализация) се появяват само след повече от доволен елементарни, например нуждата от сигурност и любов. Не само критиците, но и последователите на Маслоу показват, че много често нуждата от себеактуализация или самочувствие доминира и определя поведението на лицето, независимо от факта, че за физиологичните си нужди остават неудовлетворени, а понякога и да осуетят задоволяване потребностите на по-високо ниво.

В същото време, въпреки различията по въпроса за йерархията на данни нужди, по-голямата част на ?? ите хуманистичната психология приет терминът себеактуализация се въведе Маслоу, както и описание на самостоятелно актуализиране личност.

Впоследствие самият Маслоу отказва такава стриктна йерархия чрез комбиниране съществуват Sun ?? д в два класа нужди - потребности (дефицит) и нуждите от развитие на потребности (себеактуализация). Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, той открои две нива на човешкото съществуване - екзистенциалните, насочени към личностно израстване и себеактуализация и defitsientny който се фокусира върху задоволяване на потребностите на разочарован. В бъдеще, той открои групата и defitsientnyh екзистенциални нужди, познаване на ценности, означаващ техните условия B и D (например B-любов, както и D-любов), а също така въвежда термина Metamotivatsiya да покаже действително екзистенциална мотивация, която води до личностно израстване.

Описвайки себе актуализиране личността, Маслоу каза, че такива хора, присъщи за приемане на себе си и на света, включително и др. Това е, като правило, физически лица, подходящо и ефективно възприемана ситуация, като се фокусира върху проблема, а не на себе си. В същото време тези хора не се ограничава само до приемането на друга, откритост и общителност, но и желанието да се пенсионират ?? eniyu, автономност и независимост от тяхната околна среда и култура.

Така че теорията на Маслоу включва концепцията за идентификация и отчуждение, като същевременно напълно механизмите на умствено развитие, те не са били оповестени. В този случай, общата посока на разсъждения и експериментални изследвания позволява да се разбере подхода си към умственото развитие на индивида, неговото разбиране за връзката между индивида и обществото.

Учените вярват, че всеки човек се ражда с определен ?? ennym набор от качества, способности, които съставляват същността на his''YA '', самостоятелно си и този човек е много важно да се разбере и да приложи в живота си и да работят. Поради тази причина, това е съзнателно желание и мотивация, а не несъзнателни инстинкти са самата същност на човешката личност, човек се отличава от животните. В същото време желанието за себеактуализация среща различни трудности и пречки, липса на разбиране на другите и собствената си слабост и несигурност. Поради тази причина, много хора се оттеглят преди трудности, се отказва от желанието да изразят себе си, samoaktualizirovatsya. Подобен отказ не минава напразно за отделния човек, той спира растежа си, води до невроза. изследванията на Маслоу показа, че невротиците - хора с лошо качество или в безсъзнание нужда от себеактуализация.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, обществото, околната среда, от една страна, че е изключително важно за дадено лице, тъй като samoaktualizirovatsya, за да се докаже, той може да бъде само с други хора, но в обществото. От друга страна, обществото е по своята същност не може да попречи на себеактуализация, като всяко общество, се казва Маслоу, се стреми да направи човешкия шаблон представител на ?? яде среда, тя се отдалечава човека от нея същество нейната личност, което я конформална.

Себеактуализация е свързано с възможността да разберем себе си, нашата вътрешна природа, learn''sonastraivatsya '' в съответствие с такъв характер, тяхното поведение въз основа на нея. В този случай, себеактуализация не е моментен акт, а процес, който няма край, това е way''prozhivaniya, работа и отношения със света, а не една единствена dostizhenie '' - Маслоу пише. Той открои в този процес, най-значимите моменти, които променят отношението на човека към себе си и света, стимулират личностно израстване и желанието за самоусъвършенстване. Той трябва да е моментно преживяване, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ Маслоу called''pik-perezhivanie '' или дългосрочен - '' Платон perezhivanie ''. Във всеки случай, това е моментът на най-голяма пълнота на живота, реализацията е екзистенциален, не defitsientnyh нужди, но тъй като те са толкова важни за развитието на себеактуализация, себеактуализация е преди всичко трансценденталната тип, образувано от хората, за които най-значимите е трансцедентален опит.

Трябва да се отбележи, че Маслоу е практически първата психолог, за да се обърне внимание не само на отклонението, трудностите и отрицателните аспекти на личността, но и върху положителните аспекти на личностното развитие. Той е един от първите, които разследват положителните постижения на лична opyta͵ отвориха пътя на собственото си развитие и самоусъвършенстване за всеки.