Това, което прави хората уникална част от първата Contra

Хората винаги са се считат за специален. Въпреки това, много функции, които някога са били считани за уникален за хората, са били открити в животни. Вземете, например, Kenzie. В Kenzo добър вкус. Той обича портокали, череши и грозде. Той показва, че той иска да leksigrame, компютъризирана докосване устройство, където всеки знак представлява дума. Kensi да използвате 500 думи, но когато го кажа, това означава по няколко хиляди.

Той обича бонбони. Той светва един мач, а след това се затопля с тяхна помощ. Kenzie не е човек. Той е един от маймуните бонобо най-, които заедно с шимпанзетата считат най-близките ни роднини на. И въпреки, че не може да говори, както го правим, Kenzie е променило нашето разбиране на нашите примати роднини от - и, от своя страна, нашите идеи за себе си.

Ние веднъж себе си като единствените същества с емоции, морал и култура. Но колкото повече се разгледа на животното, толкова повече ние откриваме, че това не е вярно. Много учени вече са убедени, че всички тези функции, които досега се смятаха знак на човечеството, също е намерен и в крайна сметка да намерите всички животни. Ако те са прави, нашия вид няма да са толкова уникални, тъй като ние сме свикнали с мислене.

Всички видове, по дефиниция, уникален. В такъв тривиален смисъл на хората, разбира се, уникални, коне и мишки, например. Но когато казваме, че хората са уникални, имаме предвид нещо друго. През цялата човешка история, хората са създали привидно непроницаема преграда между нас и другите животни. По думите на философ Рене Декарт през 1600 г. ", животните само колата, но човекът, равни на себе си."

Чарлз Дарвин един от първите, които излизат против идеята. В "Произходът на човека", той пише: "Няма съществена разлика между човека и по-високите бозайници в своите умствени способности, цялата разлика - разликата на степен, а не вид."

По-късно, той внимателно документирани приликите между лицевите изражения на хора и животни.

"Ако един млад шимпанзе гъделичкат, - пише той - както е в случая с детето си, той ще се смее и кикот." Той също така отбеляза, че шимпанзе очите блестят по-ярко и се разширяват, когато те се смеят.

По-късно, мислите му са забравили (или забравени). До 1950 г., животните станаха в очите на машини на хората без емоции с прости инстинкти.

Бихейвиорист Б. Скинър смята, че всички животни са равни. "Pigeon, плъх, каквото и да, това не е от значение." Той каза, че едни и същи правила за обучение се прилагат за всички животни. В същото време, гледката надделя, че животните нямат разум. Имаше табу върху предоставянето на емоциите на животни, казва виден приматолог Франс де Ваал от университета Емъри в Атланта, САЩ.

И само когато приматолог Dzheyn Gudoll започва да я проучване на дивите шимпанзета в началото на 60-те, нещата започнаха да се променят, макар и бавно. Нейната мисия е да проучи шимпанзетата, с цел да научат повече за древните ни предци. От началото на престоя си в Африка, тя забелязва, човекоподобно поведение. В ранните си изследвания, тя се прилага за шимпанзета (в англоезична) като "тя е» (той) или "тя" (тя), а не "го» (тя), както е обичаят. Тя също така им даде имена, непознати в академичните среди, и е описано тяхната уникална индивидуалност.

Установено е също така, че те ядат месо: тоест, които не са вегетарианци, както се очаква. И това изрежете с инструментите. Тя видя шимпанзета плават термити, използващи клонки. Това само по себе си е едно невероятно откритие. До тогава, използването на инструменти се счита за изключителна привилегия на човека. Ръководителят на проекта си в даден момент, а палеонтолог Луис Liki, заяви: "Сега ние трябва да се преразгледа концепцията за" инструменти ", терминът" лице "или да признае шимпанзе хората."

Нашата невероятна гама от изражението на лицето може да е уникална, но надникне в лицето на шимпанзе - и с течение на времето вие ще започнете да виждате подобен репертоар от изрази, усмихва и се смее.

Ние също така знаем, че те са много добре прочетете изражения на всеки други субекти. Тук имате маймуна.

Моралът (морал), можем да кажем, той включва справедливост, алтруизъм и емпатия. В продължение на векове, нашите морални кодекси са били от решаващо значение за нашата дефиниция на човечеството. За дълго време, ние вярвахме, че подобреното ни моралното мислене и съпричастие, което ни отличава от животните.

Ние знаем, че децата имат силно чувство за справедливост в ранна възраст. Така например, те ще споделят с приятелите си, дори ако има очевидни разходи за тях. те като че ли също да се роди алтруистично: те ще помогнат за повишаване на падналите предмети без никаква нотка на възраст от 14 месеца.

Каквото и да беше, други животни, също имат чувство за справедливост.

Шимпанзетата се държат по същия начин. Но какво, ако наградата ще контролира шимпанзе, а не човешки експериментатор? Ние знаем, че те често се държи егоистично когато става въпрос за храна. Те дори го открадне от конкуренти или да се скрие от тях.

Шимпанзетата също инстинктивно търсят помощ. Подобно на малките деца, шимпанзетата ще помогнат на хората да се твърди предмети. И те се опитват да помагат един на друг. Шимпанзе отваря вратата, която води към храната, към партньора, дори и да го отворите няма да струва нищо друго. В дивата природа, изследователите са били свидетели как шимпанзетата помагат на хората с увреждания в групата, като сираците и помогнете на приятелите си да избягат от бракониерите капана.

Това чувство за алтруизъм трябва да проникне през животинското царство, както и спасителни плъх приятели от водата, дори ако тя е в процес на спасението и ги накиснете. Тези изследвания са потвърдили, че сътрудничеството - полезна функция за оцеляването на много видове. Ако хората, шимпанзетата и плъховете си сътрудничат, древните предци на трите вида, също могат да го направят.

Дългогодишни общоприетото мнение, че шимпанзетата са егоистични и горди, не е толкова популярна, казва де Ваал. "Хората казват, че моралът се връчва от Бога, той идва от религията", - каза той, но както виждаме началото на морал има и много други видове.

Разбира се, че няма дим без огън. Би било погрешно да се мисли за шимпанзета, в които желаят да помогнат, морални същества. Харесайте ни, те имат и тъмна страна. Сред тях са много хулигани, убийци и дори деца-убийци.

Де Ваал видя, че доминиращият мъжки шимпанзета, да придобият власт с помощта на приятелите си, тя получава ревнив, когато съюзниците му са свързани със съперниците си. В отговор на това, мъжкият ги държат далеч един от друг. "В момента, в най-добрия му приятел започна оформяне своя съперник, мъжки беше много разстроен и прекъсна връзката с него, - казва де Ваал. - Това е стратегия на "разделяй и владей". "

Например, подчинен шимпанзе ще повиши вкусна банан, само ако то не вижда господстващо шимпанзе. Робът знае, че мъжкото-висок ранг няма да го одобри. Шимпанзетата са и малко хора разбират. Те знаят, че разликата между човек, който иска да даде маймуна хранене, както и човекът, който със сигурност няма да го направя.

Следващата стъпка ще бъде да се определи дали, орангутани същите способности, казва Karg. Ние отделени от тях преди около 14 милиона години, така че ако те също са в състояние да "четат мисли", това би означавало, че това умение има корени дълбоко в древността.

Да знаеш, че някой има психично състояние, вие също трябва самосъзнание. Всичко това подсказва, че шимпанзетата имат някаква степен на съзнателна мисъл. И те не са единствените. Тази способност е бил открит в много други маймуни, делфини, азиатски слонове и европейски свраки.

В момента има достатъчно доказателства за това. Wild шимпанзе общество произвежда различни инструменти, културата на брака и ухажване, както и всички наследници наследяват.

В последно време, стана ясно, че шимпанзетата могат да научат за готвене, въпреки че те трябва да го предложи. И можете да се насладите на питие с тях по време на 17-годишно проучване установи, че шимпанзетата не са безразлични към ферментирал сок дланта и да пият, че е достатъчно да покаже признаци на интоксикация.

Моралът, съзнание и култура, след като бяха разгледани уникален за хората, но шимпанзетата да имат всичко. Какво остава? Разбира се, на езика. Бихме могли да напиша книга на тази тема, и там е шимпанзе. Не можем да ги гледам в очите и попита как те са прави, като очакваше да получи разумна вербална реакция.

И все пак шимпанзетата имат сложна комуникационна система.

Шимпанзетата не разполагат с достатъчно гласни структури, за да се образуват звуци, както правим ние. Но на езика - това е нещо повече от просто произношението на думите: жестове и изражения на лицето играят важна роля. И когато се вземе това предвид, шимпанзета изведнъж не изглежда толкова тромави по отношение на езика.

Шимпанзетата не разполагат с нашите напреднали умения, но има много компоненти на речта. Bonobo Kanzi с езиковите си умения - перла в света на животните, както и преподава на хората. Но много шимпанзетата имат своя собствена система за комуникация.

Например, едно проучване показа, че шимпанзетата те наричат ​​по същия начин, както го правим. Друга работа е идентифицирала 66-специфични жестове, всеки от които съдържа смислена информация. Може би проблемът е в нас: ние сме твърде слабо разбрана, те казват, че шимпанзетата.

Колкото повече се търсят прилики между хората и нашите роднини в животинския свят, толкова повече ние намираме. "За биолози, ние сме само на един вид сред мнозина," - казва де Ваал. Той посочва, как шимпанзетата се целуват и прегръщат след скандал, както правят хората. "И ако искате да кажете, че това е съвсем различно поведение на раменете си почива на тежестта, за да обясни какво е толкова различно от това, което правят хората" - казва де Ваал.

Няма съмнение, че човешките способности са по-развити от способността на шимпанзето, особено по отношение на езика. Но това разграничение не е остър и абсолютна, а по-скоро една степен - и това става все по-слаб, когато изучаваме шимпанзета.

Въз основа на тези критерии, хората не могат да бъдат наречени уникални за всяко друго животно.