Тъй като ние разбираме интегрирането на

Най-основният смисъл на понятието "интеграция" - се присъедини към части на цялото. Под "част" се отнася до разселени фрагмента на съзнанието, изгонени от сферата на съзнанието като нещо чуждо "его" в обхват "Не е така", "Не" под знака на отрицание "Не".

Интеграция - е реализацията на конфликт между "Аз" и "Аз Не", "Така" и "погрешно" и на открито, мерките, предприети от факта, че по-рано отхвърли, отрече, се подлагат на потискане и лекомислен. В крайна сметка, на интеграцията - реализацията на избор "Така че," и "погрешно", тъй като притеснението на дуалността.

Интегративна психо - система от понятия, модели, методи и умения, които да доведат до по-голяма човешка почтеност, в по-малка конфликт, фрагментация на съзнание, дейност и поведение. В този случай, първата стъпка за работа с клиента - е приемането на зоната, "И така също", вместо подмяна на горна граница - по-гъвкав избор.

Целта на интеграция - разположени извън болезнени двойственостите на "Да" и "Не", "I" и "не-аз", които са на качествените характеристики на "Его". Целта - устойчиво obzhivanie пространство хладнокръвие - "И така, също" пространство "равноправни партньори танцуват", в която всеки може да намери своя баланс и почтеност, че те са подходящи.

Всяка система за психология и психотерапия се основава на необходимостта от интеграция, почивка в хармонично единство на съзнанието и подсъзнанието сили и способности. Въпреки това, всеки теория и технология на собствения си да разбере какво е здраве, интегрирана личност, какви са основните принципи на взаимодействие между психологически (роля и място на думи, не-вербална и физическа комуникация, структурата и динамиката на сесията, и т.н. ...); Каква е структурата на личността, нейните свойства, какви са характеристиките на условията на криза, както и защо има промяна на личността; това е човешката природа, каква е ролята на психолога.

Интегративна подход дава на тези въпроси отговорите, които произтичат от опит и теоретични системи, до голяма степен се противопоставят на православните области на приложната психология и психотерапия, като се използва вербална взаимодействие между психолог и клиент.

Основната философска предпоставка на интегративен подход е вярата, че възможността за един обикновен човек е много повече от тези, които се проявяват в ежедневието му, където той е отседнал в света на непристоен и непристоен съзнание, се идентифицира с тялото си и егото. Тази фалшива идентификация е причината за неистински, нездравословен начин на живот и бедни и основен източник на емоционални и психосоматични заболявания. distressovyh развитие на симптомите, без органична причина могат да бъдат разглеждани като индикация, че човекът е достигнал границите на ограничаването и нарушаването на тяхната природа. Въпреки това, кризата в същото време възможност за изцеление: да се преодолее вътрешната разпокъсаност и разделение между човека и света.

Интегративна подход в психологията е едновременно много млад и много стар. Това е изключително нов подход в историята на западната психология и много стара - в историята на човечеството като цяло. Ние откриваме своите корени в използва в различни култури и духовно изцеление шамански в psychotechnics транс, използвани в различни култури, в най-различни духовни практики, които са разработени специално в източните страни, както и в Западна.

В традиционните школи на психологията, въз основа на вербален диалог, сериозни промени психодинамичните структури основни лични кризи, това изисква много години на системна работа. Представители на тези училища е трудно да се повярва, че дълбоки промени на личността може да се случи в рамките на няколко дни или дори часове, както православната теория не може да обясни тези резултати. Те са също така е трудно да приема факта, че процесът на трансформация може да отиде, независимо от използваната техника и теоретичните възгледи и че най-добрата теоретична стратегия може да бъде да се приемат и подкрепят пълното доверие на всички, които спонтанно се случва в интензивното интегративен процес. Въпреки това, от гледна точка на интегративен подход, тези невероятни неща не само възможно, но и реални, тъй като взаимодействието на психолога и клиента в същността си не е "лечение на болестта в съответствие с определена рецепта или скрипт" и опит да се себепознанието и себепознанието.

Интегративна подход директно на потенциалното използване на ума към самостоятелно промяна, която се намира в сърцето на трансформацията дао. Само тя създава оптимални условия за появата на този потенциал, както и за 2-3 часа има дълбоко разрешаване на конфликти, стрес, психосоматични наранявания. Обучение участник се получава огромна нови знания, и най-важното - се развива чувство на увереност и контрол. Той започва да осъзнава, че единственият човек, който наистина може да му помогне - не е на себе си.

Реалността, която ни заобикаля, е неутрален. Това не означава, че все още не са в контакт с нашето съзнание.

Интеграцията е insaytny характер, тя винаги мига някои информираността на пространството със светлина. Всичко това Oochen подобен на начина, фенерче осветява мрака на малко място. Изглежда, че е бил на фенера, а не на факела. Някой този фенер трик мъниста, ясна, някой не е на фокус, разсеян. Някой може да запази факела в ръцете на упорит неговата воля и осъзнаване на лъча като меч в ръцете на един зрял воин насочено и остър. Другите светлини, сякаш в ръцете на пиян или камъни хашиш, плъзга се безцелно. Една силна светлина, като светлината на прожекторите, от друга слабите и хладките. А реалността грабва различно - някой хармония, хармония, някой бъркотия и мръсотия. И всеки е времето, когато лампата се тресе в немощните ръце и да излезем, да излезем. Но винаги има място, където други светлини осветяват, а земята е пълна с блясък, и това е често трептене изпълва цялото пространство, живата и неживата.

Каква е основната разлика в този свят?

Тя Напо отношение, оценка и опит. Това е основната разлика между човешкия свят съзнание - то винаги е пулсираща чувство, отношение.

Вселената е бременна с човешкото съзнание.

Вселена вечно прероди в човешкото съзнание.

От воля, чувства, съзнание - е празен орех.

Това се случва в най-добрите дни, когато терапевтът и клиентът заедно успяват да извършат страхотна екскурзия до Едемската градина. И в други дни - ако само за "плодове" не са били развалени и "вода" не са отровни, "да не се вреди".

Далеч сме от мисълта, че ITDT технология е универсален метод за изцеление, но доста голям опит в областта на психо-показва, че те имат редица положителни качества:

· Дайте потенциални дупки учебни психична реалност в съвкупността на компонентите;

· Имате достатъчно висок интензитет и честота на експозицията;

· Използване на вътрешни ресурси за психично samointegratsii;

· Може да задоволи нуждата от трансцендентност.

Всички практики Tdt подчертават значението на хармонизирането на целите и методите на класа. Танцувайте и всяко упражнение в обучението не съществува, защото сме решили да го използвате, тя е свързана с целите на обучението, специфични искания на участниците и груповата динамика. Най-често, има три фази класове: топло (Warm-Up), развитие на тема, завършване на (интегриране). Това добре описва тази схема на една сесия. Но в литературата на TDT е практически не се споменава на програмата за развитие, състояща се от няколко урока.

Интегративна обучение методология ITDT се провежда на много нива, ние се позоваваме на различните слоеве на съзнание, да използват различни езици (усещания, чувства, изображения, знаци), подкрепа за развитието на изоморфно и моделите и значения. Например обучението "Live танци" тема "земята" се изучава първо чрез дъха и работи със стреса (дишане в приземния подкрепата през натоварения участък от тялото), а след това, на следващия ден - в движение (танц разтягане), а след това в контакт с партньор (контакт импровизация елементи), а след това на символична, ритуал ниво (танцува със Земята като жив партньор). В същото време този въпрос е свързан с темата за интеграцията на 3 три нива kinesfery.

Откакто използваме танца, самото обучение като цяло, метафорично, можем да разгледаме като велик танц песни, танцов спектакъл, и се прилагат към него някои от принципите на танцов състав - ясно началото и в края, темата за развитие, формирането на конкретен език, наличието на оргазъм (централна разкрива дълбоката процес). Ако няколко кулминации, те трябва да бъдат свързани помежду си. ITDT обучение не трябва да бъде само технологично грамотни, но и красива в състава си, това изисква самата същност на метода, неговата творческа tvorcheskooe prirodaestestvo.

При разработването на обучение е необходимо да се разработи не само отделните класове, но също така да се види на обучението като цяло: как се разкриват теми, включете различни аспекти в рамките на няколко дни, тъй като те са интегрирани. Това разкритие не трябва да бъде толкова логично и линеен, той може да последва сложен логиката на съвременния танц език, но във всеки случай трябва да се извършва съзнателно. Някои разпоредби на теорията за струпване на интеграция М. Shcherbakov (по-горе казва "късно на Окам" или "КЪСНО Фройд") могат да дадат продуктивни идеи за развитието на обща структура за обучение.

Различаваме два аспекта на "състав" на обучението: на устройствени и процесуални. Това не е алтернатива, но двата полюса между които се развива обучението като танц.

Структурните средства, които имат ясно определен план за дейностите, като се вземат предвид по време на физически упражнения и преходите между тях. Процедура - придържане към процеса, внимание към развитието на груповата динамика, отговор на конкретни искания от участници.

В различни програми на баланса между тези два аспекта може да е различна, и то може да се промени в една сесия обучение. В обучението на краткосрочни Краткосрочни курсове за обучение (2-4 дни) е по-значителни структурни аспект дългосрочни програми за измества баланса към processuality.

Във всеки случай, това е необходимо, че обемът на материала (теми и формати) за развитието на обучението на няколко пъти по-високи от обема на обучение. Това дава възможност: а) да реагира бързо на внезапни промени в груповата динамика; б) определя maloosoznavaemuyu, но истинското "дълбочина", обучението. Един от най-често срещаните тенденции сред начинаещите треньори - е желанието да се поберат в учение, колкото е възможно. Добре, ако знаете, че много формати, които могат да ги развиват себе си, а за обучение за всяко произведение на изкуството (и добро обучение - това е наистина едно произведение на изкуството) е важно за редактиране, като се изхвърля излишната. Тази "екстра" все още се намира в "тялото" на обучение и определя неговата "невидим измерение". Просто трябва внимателно да се разгледа последователността на комуникация между упражненията, защо те следват един друг. някои от принципите, можете да се вземат предвид:

1. pPrintsip махало.

mMayatniki, синусоида - един от най-естествените принципи; Активност се заменя с пасивност, висока интензивност - медитативна. Понякога рязка промяна на тема (контраст) допринася за неговото по-дълбоко усвояване чрез актуализиране на възприятие, но може също така да се засили съпротивата.

2. pPrintsip интернализация.

Когато се научите нови движения или принципи движения postoreniya е важно да се използват по пътя на интернализация: работа е на първо място в групи или двойки, а след това - индивидуално.

3. pPrintsip външни изпълнители.

Вече разработила ново качество или начин на действие има смисъл да се определи, в сътрудничество с партньори.

4. pPrintsip променящите се условия.

За интеграция в структурата на съзнанието на нови значения и умения в структурата на съзнанието, има смисъл да се променят "език опит" за провеждане на интермодалния превод: например, понякога са свързани с един глас или танц рисунка, предлагаме да се опише усещането за движение през образи и така нататък ..