Тиранията и деспотизма като форма на управление

Когато тази тирания не винаги е била несправедлива форма на управление. Например, в Италия по време на Голямата гръцката колонизация на известните случаи на възстановяване на демократичния ред в политиката благодарение на тираните (първият и най-значимият от които Aristodemus, успешен военен командир, да плащат на армията да свали олигархична система в Куме в 524 г. пр.н.е.)

Защото политиката и polisnoj остава нерешен, пребиваващи извън политиката, а не национална политика тиранин е въплътено противоречие. Оказа се, че, от една страна, фигурата на тиранина все още е възможно и дори желателно, от друга страна, възможността и желанието да не oformlyaemy приемливо и не уврежда значение. Какво, междувременно, това е възможност за един тиранин фигура в културата, построена въз основа на политиката? Защо политика с някои неизбежно се откроява от самата заплашват съществуването си vnepolisnuyu фигура?

Действайки като nomofeta, Солон бил прав да се установи на законите, които тя счита за необходими, или най-добре. Но след завършване на правната си кариера, той е трябвало да бъде, или тиранин, или гражданин наред с другите граждани на Атина. В последния случай, фигурата на Солон desakralizovyvalas, сякаш можеше да се потърси сметка за техните законодателни действия. Принадлежи към гражданите, те са били предмет на обсъждане в събранието, или други органи на органите на полиса. Поради това, Солон трябваше да се справям с евентуалното несъгласие с нейните закони, и от себе си. Той не се съгласи да стане тиранин, е доброволно излагайте биват изолирани.

Ако концепцията за тирания се отнася до античността, научната обосновка деспотизма като форма на управление може да се намери в Просвещението - Монтескьо. Концепцията също е заимстван от Аристотел, но тя е приложила към neellinskim-членки, където суверенната власт е подобен на майстор власт над роби. В разбирането на Аристотел са деспоти на страните от Древния Изток (Индия, Асирия, Вавилон, древен Египет, Персия).

Общото право, отворен Монтескьо: разлагането на всеки един от Борда почти винаги започва с разширяването на неговите принципи.

Разлагане на аристокрация, благородството, когато властта се превръща в произволна. В този случай, тя може да се оприличи на деспотизма на много деспоти. Корупцията достига най-високо ниво, когато властта на благородниците става наследствени, губи всичко умерено. В щата добавите, така да се каже два класа, както и за всички - вашата система.

Монархия разлага случаи на класа прерогативи и привилегии на градове, по отношение на суверенните сановници, заемащи ръководни длъжности, като роби, лишени от чест. Напротив, тя може да се разшири, когато един нечестен човек украсени почести.

Що се отнася до деспотизъм, то се разлага не изведнъж, а не заради това, което някои особени обстоятелства, но винаги като резултат от присъщата си вътрешен дефект.

Деспотичен режим е най-вече намери в средиземноморските страни, Близкия Изток, Азия, Африка, Южна Америка, накратко, в страните от азиатския начин на производство, робските общества на някои феодални държави. Това е характерно за ранните етапи на развитие на човешкото общество и държавност. Все пак, това състояние се появява, и може да се появи в някои съвременни държави поради историческите особености на развитието им, личните особености на своите политически лидери, монарси, методи на борба за власт и нейното упражняване, или потискане на противници на режима, и така нататък. Г. Формално, един от признаците на деспотизъм Монтескьо нарича "големи постижения", но това не е непременно така: в съществувало, създадени между XVI-XVIII. Rzeczpospolita, доста значително на територията на държавата, под формата на устройството не е автократичен монархия и аристократичен анархия.

Както констатациите на сравнима тирания и деспотизъм.

Деспотичен режим (despotia -. Преведена от гръцката безграничната власт). Този режим е характеристика на монархическата форма на управление, а именно, абсолютната монархия, в която властта се упражнява изключително от един човек, се превръща в деспот. Деспотизъм произхожда от древни времена и се характеризират с изключителна произвол в управлението на (Властта се упражнява понякога болезнени арогантен лица), пълно безсилие и подчинение на деспот от поданиците си, липсата на правни и морални принципи в управлението. В продължение на много страни от азиатския начин на производство с техния обществен, публична собственост, принудителен труд, строга регулация на труда, разпределението на неговите резултати, агресивни, имперски тенденции деспотичен режим се превръща в типична форма на упражняване на власт. В деспотичен държавата е доминиран от наказателна, твърда данъчната политика по отношение на хората.

Тираничен режим - също го въз основа на правилото за един човек. Въпреки това, за разлика от тиранията, тиранин понякога определят насилие, хищнически начин често компенсира законното правителство чрез преврат. Той също така не разполага с правни и морални принципи, въз основа на произвол, понякога терор и геноцид. Трябва да се отбележи, че концепцията за тирания е емоционален и политическа и правна оценка. Когато става дума за тиранията като политически режим, той използва труден оценка на начините, по които тиранина извършва агресивни или държавната власт. В този смисъл властта на тиранина, като правило, е много голяма. В стремежа си да потиска съпротивата в зародиш, тираничен режим извършва екзекуции не само изразяват неподчинение, но често за открити намерение в това отношение. В допълнение, нашествениците са широко използвани превантивно и изпълнението, за да всява страх сред населението. Усвояване на територията и населението на друга държава, обикновено се свързва не само с физическото и моралното насилие срещу хора, но и на тези практики, които съществуват между хората. Тираничен режими могат да се наблюдават в политиката на древна Гърция, а в някои средновековни градове-държави.

Тиранията като деспотизъм, на базата на произвол. Въпреки това, ако произволна деспотизъм и самодържавието смирите предимно на висши държавни служители, когато то е предмет на тиранията на един човек. Законите не се прилагат, тъй като тираничен власт на мнозинството не се стреми да ги създават.

Освен това, на тиранина - тя също е изображението на лицето на владетеля. Прилагането на тиранина да се оттегли от обществото и издигнат над него му липсва тази последователност и защото самият тиранин е първоначално твърде полис човек наистина да се преодолее до края само по себе си собствената си природа. Каквото и да се твърди, тиранин храбри блясък на неговите постъпки и действия, те са винаги фокусирани върху обществото или са предназначени за него. Тиран наистина идва от общността и се издига над нея, но винаги такъв начин, че резултатите от дейността си и издигнат продължаващата зависимост от подобно увенчана реалност. По същество, тиранина първо да търси признание от хората на своята изключителност, което го прави героизъм, когато той или неговият образ наистина е така, доста несигурно и неясно.

Поставен Allbest.ur