Thales и началото на философията - studopediya

Личност Thales. Този полу-легендарния гръцки живял в началото на VII и VI век. (624-547 GG.) Преди новата ера. д. тоест по времето на Солон и Крез. Той е виден представител на занаятчиите и мъдреците. Дори и оскъдна информация за него може да се съди, че той се комбинира с политика, техник, инженер, търговец и пътешественик, който не е само стоки (политически постижения го мъдрец направени), но също така и най-различни практически умения и знания, подадена от различни страни. В допълнение, той е учен.

Гледки. 1. Преходът от уменията и способностите в областта на науката. Thales знаеше начин за измерване на височината на пирамиди, а разстоянието от морето. Изглежда, че той е бил uchenymgeometrom. Той прогнозира, слънчевото затъмнение от 26 май 585 изпадна в изумление на сънародниците си, и това създава впечатление, че той е бил uchenymastronomom. Въпреки това, изчисленията, които са направени за тях, направени по-технически, отколкото научен начин: той се надяваше и прогнозира явлението, не е в състояние да оправдае техните изчисления, без да знае причините за явления. По същия начин, са извършени измервания в Египет, и във Вавилон - астрономически прогнози. Това е напълно възможно, че има Thales донесе своите умения. Това не може да се приеме, обаче, е създателят на математическите и астрономическите науки, тъй като възникването им, свързани с по-късни времена. Thales има забележителен умения и способности в тези области, но не и научни познания.

Науката за различни умения? На първо място, се отдели успешно мониторинг и отделят истинските отчети все още не е наука. Този вид наблюдения и отчети за Thales е настроен. С цел да се превърне в науката, те трябва да бъдат свързани с други наблюдения и твърдения и нареди. От друга страна, науката не създава обща осведоменост, че нещата трябва да бъдат така, а не иначе. Това осъзнаване трябва да се анализира и се изразява в твърдения с помощта на понятия. И накрая, не е достатъчно да знаеш нещо, вие все още трябва да се оправдае или да докаже, че това е така. Дори преди първия математика всеки, който си построи колиба на две еднакви пръчки, знаех, че те трябва да са склонни еднакво, но това знание не е възпрепятствано от него концептуален да формулират теоремата на равнобедрен триъгълник и още повече, че, разбира се, не дава възможност да се докаже Теорема. Ето защо, за да се постигне знание може да се разглежда като научна, те трябва да се поръча, анализирани и доказано. Без него, дори най-сложните умения не са наука. Обобщавайки, можем да кажем, че науката изисква не само умения, но и разбиране.

Науката също е различен от уменията. Целта на науката е да се постигне истините, които са интересни сами по себе си. Що се отнася до умения, то е само на практически ценни истини. Умения и способности, за да се окаже, за практически цели, и са били доста достатъчни за тази цел. И когато те започват да се интересуват от истините, сами по себе си, а след това има нова цел и нов начин на разбиране на присъщите за наука. Thales учи математика и астрономия, за практически цели, и по-практични начини. Но след това, според легендата, той се опитва да се измъкне истината в район, където не може да има никакво съмнение за практически цели - в областта на философията. Ако Thales и е учен, той е философ. И няма нищо чудно във факта, че първата наука, която се е родил, е философията: от гледна точка на техния предмет общност от тя имаше най-малката практическа стойност, но това беше най-теоретично разположение.

Този преход от теоретичните към практическите умения на науката настъпили в Гърция между VII и VI век. Независимо дали става Thales извършил? Всеки път, когато гръцките философи, търсене на своите предшественици, дошли да Thales без намери някой преди него. Така че, в този случай, доста правдоподобно, че неговата философска теория е първата научна теория, която се появи в Европа, а може би и в света.

2. Преходът от митологията на науката. Thales твърди, всички имат вода настъпва вода и водата се превръща. Човек би се предположи, че това не е нов изглед, че дори преди Thales каза нещо подобно. Аристотел отбелязва, че древните хора по същия начин гледат на природата. По тяхно мнение, океана и Тетида бяха родителите на всичко, което съществува в света. Но тук принципа на разлика: Thales говори за вода и неговите предшественици - на водните божества, той говори за реалния обект, а те - на фантастични създания. Като говорим за океан и Тетида, древните са имали предвид, не е наука, а митология. За появата на науката е необходимо, че е имало революция в начина на мислене: това е необходимо да се прекъсне не само с митологичното, но и практичен начин на мислене. Това въртене достига Йонийските мислители, първият от които е Талес. Задачата той си е поставил е да се обясни явления. От тази позиция, той е по-различно от създателите на митологията, но фактът, че това е начин да се обясни на другите.

Thales задача е да се обясни произхода на света. Той пита кой е създал света и начина, по който светът е бил първоначално. Това не е, че е към света, и това е в действителност, неговото начало. В този смисъл, в началото на света е първата философска проблема. Фактът, че това е първият проблем на философията, че не е изненадващо: хората на нивото на развитие, когато те не са много заинтересовани от научната критика се появи: как да вижда света, така че е той. От мъдреца изчака chegoto друго, а именно, че той каза, това, което е в света. По този начин на мислене по онова време това беше склонен да вярвам, че основният вид на нещо, е най-важното, и Thales призна, че в края на краищата, след като всякакви промени света ще се върне в първоначалното си състояние, от което той започва да се развива. Първоначалният оглед на света, в разбирането си, е не само първата, но и важни.

Той все още е доста архаичен философия е различна от тази митология, но в техните въпроси и отговори на границата между мит. Все още не е много от функциите на гръцката мисъл, които се появиха в хода на по-нататъшното развитие. В същото време философията на гърците от този период не се различава от спекулациите на други хора, които са били на същото ниво на цивилизацията.

3. Първите философски проблеми. Предметът на стремежите на Thales и непосредствените му последователи е природата. Тези най-древните философи Аристотел, наречени физиолози, теоретици и природата. В духа на времето си, те се интересуват най-вече неговото начало. Първоначалният въпрос, който те поставят пред него, е следното: това, което е началото на природата? И въпросът за тях са, както следва: Каква беше първоначалната форма на органите, от които природата е разработен? По-късно е формулиран въпросът: какъв е основният въпрос? Концепцията за "материя" първите философи все още не са използвани. Освен това, те не използват понятието материя, които се използват по-късно гърците. Те са ангажирани в тази област като съвкупност от специфични органи, не знаех абстрактната концепция на материята, според които той е един от елементите на тялото, различни от другите елементи, като например формата или силата. Те не мислят за този въпрос все още не формира от нещо. Разликата на материята и форма е идеята за по-късните поколения гръцки философи.

Философите от онова време разбират материята не е толкова безпомощна маса, която изисква излагане на външни сили, за да бъдат приведени в движение. Разликата на материята и движеща сила е и в резултат на по-късно отражение. Понятията, използвани от древните философи в решаването на проблемите началото на света, те все още не са ясно определени и не са абстрактни. Те не са се случвали на вас, че силата може да бъде вън от въпроса. Напротив, те вярват, че способността на движение е основно същността на въпроса. Способността да се движат animistichno те разбира като проява на живота и душата. Thales заяви, че "всичко е жив, както се вижда от кехлибар и магнезий." Това neotdelennnost въпрос на сила, живот и душа е толкова характерен за първата група от гръцки философи, че те са били наричани "gilozoistami", или тези, които смятаха, че животът е неделима част от материята. Някои историци смятат, че материалистите. В действителност, те не са били наясно с други обекти, с изключение на материала, и те са били материалисти, които нямат смисъл дори на чисто понятия за материята и всички материални обекти, приписвани духовни характеристики и, съвсем в съответствие с мисълта за това време са били склонни да се види в живота дейността на душата.

Защо Thales мислех, че само вода и няма друг вид материя, е началото на природата? Може би там е действал митологична традиция и връзка с океана и Тетида; В същото време, Thales може да даде друго обяснение на своята позиция. Тя се основава на наблюдението на някои явления, които ясно - мокри, влага се живи и какво е мъртъв - суха, всеки ембрион мокри и сочни фуражи. Тези наблюдения са направили възможно да се заключи, че водата дава живот, има функции, които са необходими и достатъчни за цялата природа се е развила от него. Тази първа философска теория е най-богато въображение обосновка.

Решението на философските проблеми, предложен от Thales, не се посреща с голям отговор, защото други наблюдения и факти показват, че други видове материя са били в началото на света. Това друг старт намери достатъчно поддръжници. Един от последователите на Талес твърди, че основната форма на материята е имало пожар, а другият - във въздуха. Но те постави този въпрос, както и Thales, и така са били неговите последователи. Анаксимандър е бил ученик на Талес, Анаксимандър и студенти - Анаксимен и Хераклит, и много поколения философи. Гърците считат Thales основател на тяхната философия.

Основната заслуга на Талес не е отговорът, както и по въпроси, които той създава. Отговорите може да не са задоволителни, тъй като въпросите бяха безнадеждно трудни. Къде Thales можеше да знае, че е началото на света? Трябва да се приеме, че първият философ, е един изключителен човек. Разнообразие от умения в различни области на живота, той научил, в други страни, прехода от умението да философия, може би, не се е налагало голямо умствено усилие, но деянието е достатъчно смел.