Темата на образование в комедия Fonvizin - невежа - невежа Fonvizin т.н.

Комедия Fonvizin "простак" причини за безсмъртието. Тя може да се постави на равна нога с такива шедьоври на драма, като "Горко от Wit" Грибоедов "Главният инспектор" от Гогол, "Неговите хора - са преброени" Островски. Това е и до днес си остава любимо читателите и важно морално, т. За. Повдига много сериозни въпроси, засягащи в нашето време.

Един от тези проблеми могат да бъдат отнесени към проблема с образованието. Като цяло, всички комедията в действителност има образование комедия.

В сферата на образованието се каже всичко - от г-жа Prostakova и завършва Pravdin и Starodumov. В края на краищата, образование зависи много: ще ви бъде приет в обществото, какви бъдещето ви очаква.

Комедия е написана през 1782 година. По това време, в царуването на Екатерина II, особено процъфтява хазяин тирания, пълна толерантност. Струва си да припомним само скандалната история на господарката Saltychikha. Робството и изключително поквара по-младото поколение на благородници, които не са били в тези условия да получи добро образование.

Темата на образованието винаги е притеснен за Fonvizin. Той неуморно се бори за разцвета на образованието в България, и смята, че възпитан в строги правила за граждански благородници заслужават да бъдат лидерите на страната. А фактът, че образованието на младите благородници е доставено много лошо, без съмнение. Изглежда абсурдно пример за обучение Mitrofanushka, чието име отдавна е синоним да отнесе невежа, невежи и мързеливи, но това в никакъв случай не е изолиран случай. От друга страна, много малко изглежда младите хора като Мило и София. Разбира се, тук Fonvizin не е поискано да представят конкретен Митрофан. Той е истински артист, отиде по реалистичен начин на обобщаване, пишете, така че сега можем да намерим напълно безплатно Митрофан сред нас.

Fonvizin в неговата комедия разполага сблъсък между две мнения по образование и обучение: Патриаршеския - е Прост, Skotinin и, като резултат от тяхната дейност, Митрофан; и напреднали, образователни, чиито представители са Starodum, PRAVDIN, говорител на идеите, които са Майло и София.

В Mitrofanushka противотежест Fonvizin създава положителен образ на млад мъж, възпитан в истинския смисъл на думата, честен, благороден, образован. Този млад офицер, Мило. Fonvizin инвестира по този начин определена идея, защото той наистина вярва, че хората наистина могат да служат родината си. И в това той е абсолютно прав.

Но, в същото време, в изобразяването на изображение Мило почти никакъв affectedness и обтегнати, тъй като може да се очаква. В крайна сметка, като правило, в такива пиеси лакомство е глупаво и само положителни. Но Мило не е така. Той действа, като се аргументира разумно, като всеки нормален човек, в речите си, не е кой да помпозност, защото Fonvizin сам се противопоставя на каквито и да било гирлянди украса, включително и в речта.

Проблемът на образованието, е видно и в образите на учители Митрофан. създаването им, Fonvizin, вероятно иска да покаже, че е малко вероятно учители като Kuteikin, които не са завършили семинария ", опасявайки се от бездната на мъдростта", или Vralmanu, бивш кочияш на глад за заемане на учителите ще бъде в състояние да научи нещо светло млад мъж , Един от тях е Tsyfirkin нашето съчувствие към неговата честност, почтеност и добросъвестност. Той отказва да вземе парите, който не е спечелил, защото нищо не може да научи dubinnogolovogo Митрофан. За тяхната честност учител получава прилично възнаграждение. Но все пак и Tsyfirkin с аритметиката му не може да даде необходимите знания, означава, че образователната система трябва да се промени коренно, за да го направи по-светски (не забравяйте Kuteikin със своя псалтир), науката и, разбира се, достъпна и публична.

За такава система на образование и се застъпва Fonvizin, тя говори за устата й Starodum. И резултатът е, че появата на прогресивни и добре образовани млади хора, които са в състояние да направи България най-модерната държава. Смеем да се надяваме, че мечтата Fonvizina някога наистина оживяват.