Темата на антиутопия като феномен на модерната култура

Терминът "анти-утопия" е въведена през 1868 г. от английски икономист и философ Джон Millais. Звучеше в изказването на британския парламент и се използва за обозначаване на икономическата ситуация. Британският индустриалната революция намери своите недостатъци и неизправности (в контекста на тези въпроси, както и този термин е обявена).

Що се отнася до култура, терминът е използван от Макс Патрик през 1952 г. в една от статиите в колекциите на "В търсене на Utopia". Той първоначално не принадлежат към литературата, те говорят за културата като цяло. В същото време, терминът е разпространил към други форми на изкуството, по-специално, на кино.

В основата на утопия е мит - езичник, християнинът (т.н. Атлантида).

Новият възхода на утопия, свързана с възрастта на Просвещението като епохата на Просвещението е продължение на модела Ренесанс на човека (един просветен човек не може да прави глупави неща, тези хора могат да създават идеална държава) (напр Суифт "Гъливер Journey" Волтер "Kondida" - опит за хуманизиране на отношенията между света и личността).

През същия период започва да се развива евгениката, който става основател на Мендел - науката за наследствеността и генетични връзки.

По този начин, от началото на ХХ век е добавил условията за появата на анти-утопия, като начин на човешкото мислене. Dystopia е налице съмнение относно възможността на подравнен съвършен свят, и най-важното - идеята за опасностите от този свят (ако ще се създаде идеалния свят и, че ще бъде много опасен свят)

Основните характеристики на антиутопия:

2) на сцената е затворен географски (остров град клиника);

3) по време на дистопия неисторическата (не е свързана с някакви специфични хронологични събития, но е ясно на читателя);

4) задължително включване в Dystopia на културния герой, който носи дисбаланс в утопична света и стои в опозиция на съществуваща поръчка / ред;

5) Разказът е под формата на дневник, спомени;

6) Не забравяйте да имате любов линия, се противопоставя на закона;

7) митологичен / фантастична форма на представяне.