Таблица библейски календар

В Библията, свещената година от момента на излизането от Египет започва с пролетта, месец Авив, което означава, зрял скок месец (Изход 13: 4 12: 2). Това беше месец на пролетното равноденствие и ечемик узряване време (Lev 23 :. 10-14). По-късно той става известен като Нисан. В 14-ия ден от месеца, който се пада на пълната луна, ние празнува Пасха (Изх. Гл. 12). Други имена на месеците са имали, говорили за тях: на втория месец, на десетия месец it.d. Само в историята на изграждането на Соломоновия храм, със съдействието на финикийци три месеца, споменати по-специално: ZIF (цвят месец) - 3Tsar. 6: 1. Афан (месец на бурните ветрове) - 3Tsar. 8: 2. Бул (месец растеж) - 3Tsar. 06:38; Това финикийски име. След плен във Вавилон появи асирийски Babylon месец имена: Nissan (Ней 2: 1), Йяр, Sivan (Естир 8: 9) или Тамуз Тамуз, AB, Елул (. Ней 06:15) Тишри, marheshvan, кисел или Haslev (Ней 1: 1; Зах 7: .. 1) Тевет (Естер 2:16.) Sebat (Зах 1: 7.) и Adar (Естер 3: 7). Тези, които не се срещат в Библията, известен от писанията на Iosifa Flaviya (I век от н.е.) и други древни източници.

Гражданска година започна и завърши през есента (sr.Iskh. 23:16, 34:22), след прибиране на реколтата (през месец Тишри). В Библията, се установи, по месеци и свещен и гражданското година.

В началото на месеца се определя от появата на видими сърп на новата луна; Този ден, новолуние, когато е бил на почивка (Числа. 10:10, 28:11). От новолуние до новолуние друг минава 29,5 дни, така че месец са били в продължение на 29 и 30 дни последователно. 12 лунни месеца правят една година от 354 дни, 11 дни по-малко от слънчевата година. В продължение на три години разликата между лунната и слънчевата година ще бъде един месец, така че веднъж на всеки три години, допълни 13-ия месец на годината и да получават в продължение на 384 дни. Това беше направено, за да остане Авив пролетта месец.

Приложената таблица показва името на месеца, в сакралното и гражданското година (т.е. първия месец, втора и т.н.), както и древните (ханаанците и финикийски) и posleplennye (асирийски-вавилонски имена във формата, в която са представени в Руската Библията. означаваме броя на дните в месеца, изброява библейските празници и пости, и показва приблизително библейските месеца до дата.

Дни от седмицата, с изключение на събота (събота), специални елементи, които не са имали, освен съществувала в елинистическата епоха гръцкото име на деня преди съботата - Параскеви, което означава "готвене" (до почивния ден - събота). Седмица завършен събота, така че "първия ден" (след събота, Мат 28: 1 ..) съответства на нашата неделя "Втори ден" - понеделник и т.н.

Ден (от гледна точка на ден) започна със залеза на слънцето, т.е. до късно вечер. В древни времена, като нощ и ден, разделена на три части: в нощта на първия, втория и третия охрана (. Съдии 7:19), а денят - сутрин, обед и вечер (виж Псалм 54:18 ..). По-късно от времето на римското владичество, нощта бе разделен на четири часовници (Лука 12:38; Матей 14:25) .. И започва да се използва понятието "час" - дванадесета част от денонощието (Матей 20: 1-8; Деяния .. 23:23).