Святият Дух и непростимия грях - част 1

След поредица от лекции за пророчествата на Библията небе, проведени в зала "перде Георги Civic Sisters" в Fitchburne, Масачузетс. Една вечер, когато лекторът е казал сбогом на гостите, той е бил помолен от един млад мъж и поискал разрешение да го-ТА посетите. Лекторът отговори: "Разбира се, ако имате някакви въпроси, аз ще се радвам да се опита по-vetit върху тях." Младият мъж каза: "Не, не и тук. Бих искал да знам дали мога да говоря с теб по-една. " "Тогава моля изчакайте, докато не SOCA-schayus със студентите, а след това ние ще се намери място, където можете да се говори тихо," - каза лекторът. Когато те се оттегля, лекторът посочи, че младият човек нещо много загриженост. Въпросът му беше: "Как мога да се определи дали съм извършил непростимия грях? Каква е непростим грях "и много сериозно заяви:" Да ви кажа честно, струва ми се, че съм извършил непростимия грях срещу Светия Дух ".

Тема непростим грях или грехът срещу Con-което притеснява стотици Дух. Какво е неправителствена хранително-stitelny грях? Възможно ли е да знам дали сте го направили? Има много различни мнения по този грях в относително. Някои хора вярват, че тя се изразява в богохулство, например, когато един човек помаха с ръката си към небето и извика: "Боже, аз не вярвам в Теб. Ти не си бил там. Знам, че Вие не съществува. "

В живота на апостол Петър е бил такъв момент. Когато Исус се яви пред съда на Пилат, Питър, страхувайки се за живота си, той се закле и проклет деня, свързани с нея. Петър научил камериерката се приближи и попита: "Има ли някой от учениците Си? Знам какво е то. " Петър се отрече, казвайки: ". Не, аз не съм му ученик" Не беше открит предизвикателство към Бога? Но след това Петър чувствах като погледа на Исус проникнала сърцето му. И той избягал от този съд там, където можеше да се покаят. Обидите и псувните, разбира се, не е трудна-ING грях.

"Заплахи и убийство срещу учениците на Господа" (Деяния 9: 1).

Преди да се обърне, той служи като оръжие, носещ смърт за много от по-подобно на Бог. Но Павел и Давид, един герой Vet-Hogoev Завет, другата - Нов - да стане верен слуга на Бога-ми. Те са били простени греховете им. Разбира се, убийството не може да бъде непростим грях.

Някой пита: "Не е ли prelyubo-действа непростим грях?" Ако единия от съпрузите се изневяра, ако по вина на единия от съпрузите, се унищожава и семейното жилище, а след това дали е непростим грях?

За да унищожи семейството - ужасен грях. Prel-bodeyanie - причина за много скърби и сърдечна тъга. Стотици семейства са разрушени по такъв начин, в Америка. И все пак не може да се счита за непростим грях. Дейвид прелюбодейства и е простено. С разбито сърце, той пише:

"Благословен да бъде онзи, който по-отпуснати беззаконие и чиито грехове са покрити! Благословен Th Lovek, когото Господ няма да вмени грях, и в чийто дух няма измама "(PS.31: 1-2).

Той е получил пълен про-schenie тъй като се обърна към Бога с искрено покаяние-Ниеми.

Но все пак остава въпросът: "Ако хули против Бога, не е непростим грях, и това не е убийство и прелюбодеяние, какво може да е? Може би самоубийство? "

Някои вярват, че ако човек се лиши от живот, той се задължава непростим грях, poskol-ку той не е имал възможност да се покае. Библията има ли някакви доказателства за завършен SA-moubiystvo? Не забравяйте, Самсон! Как е умрял? Лени-слепи врагове, той увити мощните си ръце към езическия храм с две Lonna и невероятната усилията на преводите нулевите им. Покривът се срина и погребан, и се събраха в храм-shihsya. Самсон се самоуби. И все пак, когато Библията изброява героите на вярата, е сред тези, които ще влязат в Божието царство, на ОПП-вате и Самсон. Без значение колко ужасно всяко самоубийство, ние не знаем отговора на един въпрос: "Какво про-е в ума на човека, в последните си мигове?" Няма значение колко ужасно всеки samoubiyst от него, според Библията, не е непростим грях , В последните моменти от живота на човек може да изпита съжаление, разкаяние, тези моменти той може да обжалва пред Бога. Да, жертва на самоубийство, ние трябва да оставим в ръцете на Бога, а не открито Н Н-съдия и произнесе присъда никого.

"Затова ви казвам, всеки грях и хула ще се прости на човеците; но хулата против Духа няма да се прости на човеците,; И ако някой каже дума против Човешкия Син, за да му прости-Ся; но ако някой каже дума против Светия Дух, а не про-Stith, или в тази възраст или в бъдеще. "

Непростим грях е определена

Така Matf.12: 31 казва:

"Затова ви казвам, всеки грях и хула ще се прости на човеците."

Как да разберем думата "само"? Всички видове грях. Това не е ли добра новина? Каквато и да е ужасен грях сте извършили, без значение какво десетте заповеди си строшил, но ако сърцето ви е съжалявам за този грях, и ако плащате-Тес към Бога с искрено покаяние, като се стреми да получи опрощение, Той ще ти прости. Всеки грях ще бъде про-Shchen човек. За тези хора, които искат да се про-scheniyu Исус прегръща отворен. Кръвта на разпнатия Хри-сто и отнеме всичките ни грехове (1 Йоан 1: 9).

Когато се говори за непростимо греха, ние имаме предвид, не е от вида на греха. Това е въпрос на степента на греха. Това не е еднократен акт, а по-скоро непрекъснат и постоянен бунт срещу Светия Дух, и ще му се прости на човеците. Unforgivable грях е постоянно жилище, наличието на в бунт срещу подтиците на Светия Дух и любовта на Исус се обръща към вас. Затруднени-ING грях - постоянно нарушение на инструкциите кон-на Духа и да обичат Исус жалби за вас. Non-простим грях - постоянно нарушение щеше-ции на Светия Дух, че в крайна сметка води човек до състояние, когато е в затворено-глухите на влиянието на Светия Дух.

Ето един прост пример. Представете си, че реших да направя едно от двете стаи, които планират да изградят в средата на тухлена стена. Първо ще основата, върху която ще се полага Kearney чи. Да предположим, че по това време, докато не сложи Kearney чи, на другия човек е от другата страна някой Ната за бъдеща стена. Ние общуваме, говорим за времето, за работата, за нашите общи интереси. Razgova-rivaya с един приятел, аз стека този, тухли по един, и стената расте. И, накрая, е да сложите няколко тухли. Четири, три, две. Комуникацията между нас се почти разбити, ние може да комуникира само през малка дупка и едва ли можех да видя спътника си през него. Когато сложих последните две тухли, връзката между нас е напълно спряно.

Така че, непростим грях не е първата тухла в стената, и за последен. Разбираш ли ме? Ако четири Lovek постоянно и упорито се бунтуват срещу обаждания от Божия Дух, той е изграждането на тухлена стена между себе си и на Духа. Чрез Светия Дух, Исус любов награди-Vaeth хората дават живота си за Него. Ако човек е съ-protivlyaetsya, той приключва на Светия Дух на негово разположение. В такива случаи, те казват, че той е удавил съвестта си. След известно време, гласът на Бог няма да бъде в състояние да достигне до сърцето му. И човекът създава случай непрекъснати-ции, без да чувате гласа на съвестта, а защото Бог вече не е насочено към него, а защото сърцето му е задебеляло. Erected непревземаема бариера, която прекъсва комуникация.

Те могат да кажат: "Аз не разбирам защо се чете проповед за непростим грях. Може би имате предвид конкретен човек в Audi-тория? "Не, аз избрах тази тема днес, не защото мисля, че ако някой от присъстващите не го направи, не смъртен грях.

Казвам си проповед за непростимо Гре-хе, не защото аз подозирам, ако някой под извършва неговото отсъствие. най-голямото ми желание е да ви помогне да остане възможно най-далеч от ръба на пропастта. Ако не се постави първата тухла, а след това, разбира се, не мислете, и са от последните. Нашите отношения с Исус ще бъде открита и ясна. Святият Дух ще бъде свободен да се прилага по отношение на нашия ум. проповедта си днес, аз ще се нарича "Как да се предпазите от непростимия грях" или "Как да се предпазите и да не постави първата тухла в стената."

Преди да можем да разберем, че това не е лесно-ING греха, ние трябва да знаем как Святият Дух работи в ума на човека. Ако не разбирате работата на Святия Дух, ние не знаем как да си сътрудничим с Него.