Сватбени традиции Mari

Както и при другите угро-финските Марийци съм говорил с млади хора, преди брака, които се събират за веселби и събирания. Все пак, последната дума при избора на булката или младоженеца беше за техните родители. Може би затова, заедно с брака чрез брак, остава стабилен булка отвличане традиция (понякога със съгласието на момичето). В допълнение към постигането на основната цел, той дава възможност да се избегнат излишни разходи сватбени.

По време на ухажването в случай на съгласие на родителите, се споразумяха за размера на парите, които младоженецът трябва да даде като откуп (olyn), зестрата (който е бил част от добитъка) и за начина на водене на сватбата. Страната сватба се състои от предварително сватба тайно споразумение (punchal), към който са поканени родители селяни на булката; сватба в дома на булката, на която присъстваха роднини на булката и младоженеца пристигнаха за роднините на младоженеца; лакомства в дома на младоженеца. Цялата сватба протегна във времето (циан) представляват светли, обзаведени с най-различни ритуали и обичаи действие, придружен от музика, песни, танци. Участниците бяха облечени в празнични традиционни дрехи, жените да се измъкнем от сандъчетата всички декорации.

Пристигането на роднини на сватбата е предвидено тяхното финансово участие: булка приближени тайни споразумения и сватба вино, бира, напитки; семейството на младоженеца, след като направи си ръце момиче подаръци, обяви намерението си да отпусне един млад овца, крава или кокошката. Вкуси варени булка лечение - месни юфка или палачинки, направени от брашно, взета от къщата на родителите си - остави на определено място на пари, подаръци. Дори в средата на този запазен обичай век, в която булката (циан udyr) в урежда преди сватбата в дома на далечни роднини - засадени баща и майка, да се подготви подаръци за сватбата, но след известно време, е подредена в къщата на сватба на младоженеца. Стара традиция бе завръщането на една млада жена след сватбата, за кратко време в къщата на родителите си. През ХХ век. значителни промени са настъпили в сватбената церемония на Мари. В градска среда, сватбата се провежда по нов начин: с официалната регистрация на брака в Сватба Палас, с пътуването до запомнящи се места на града и голямо пиршество, което се посещава не само роднини, но и познато. Въпреки това, в селските райони на съвременното гражданско обред е придружен от много стари обичаи. Докато първите загубили смисъла на ритуали, опити от хора, които знаят и обичат тяхната история и култура, за да пресъздаде традиционната схема на сватбата, обикновено резонира с по-младото поколение.

съвременната сватба

Съвременната сватба се играе като гей производителност с изпълнение на песни, стихчета, танци. Основното лице на сватбата - старши в закона (kugo вена). Неговите заповеди изпълнява Южна - гадже. Обикновено шафер покани млад мъж, който танцува добре, пее. Носеше камшик или пръчка с панделки и звънчета (ongyr). Той постоянно я разтърсва да звънна на камбани. През изминалата звъненето прикрепен особено значение: той потегли от младите злите духове. Назначава се от 5-8 жени (циан вълна), които монитор, така че беше забавно. Заедно с техните съпрузи, те стоят рамо до рамо с останалите сестри и ръкопляскането, аплодисменти публиката, като ги насърчава да пее и танцува. Начало сватовник (вълнени карти) следи сватби, за да слушат и двете стари и млади.

Вечерта булката дойде приятелка и да го доведе до клуба. Засадени са върху възглавницата, сложи на масата пред себе си храна, напитка, ваза с цветя на стари кърпи - коричка хляб заби в монети. Всички онези, които искаха да дойдат, лечение, танц. В същото време, в дома на младоженеца ще посетят. Изостанали бърза Юг, обикалят двора на шезлонга, украсени с панделки.

Часа при 23:00 за младоженеца на булката да дойде шафер и да я отведат в дома засадени бащата и майката. Заедно с една торба с подаръци на младото движение до дома на младоженеца, където има забавление. Засадени майка носи булката на гостите, както и разпространението на подаръци започва. Южна извиква името на някой от публиката. Той идва на булката, майката засадени изважда от чантата и осигурява булка риза (за мъжете), или шал (за жените). Гости, получи от ръцете на дара на булка, поставя парите обратно на поставката. Тези пари ще станат собственост на булката. В този момент, Южна разтърсва камшик със звънци, сватове натрошени крака, пляскат, пеят заедно. След разпределението на подаръци на булката и младоженеца да придружава песента към клетката, където приготвена храна и напитки, и заключени през нощта.

Разходка до дома на младоженеца трае два или три дни. След това баща ми, засадени (Acha kudyl) кани на булката и майка й. С тях се и други участници сватбени. Да се забавлявате през цялата нощ. Сутрин се разминават в начина, по който дойде престоя в къщата, собствениците на които са били по време на сватбата.

На следващия ден, булката в модерна рокля и воал и елегантен младоженец с гости езда върху украсена с панделки и балони машини в клуба, където ТКЗС-председателят или секретарят на съвета на селото в присъствието на селяните на поздравява млад. Спускането завършва с полагане на цветя пред паметника на загиналите войници по време на войната.

Така се слеят стари и нови традиции в сватбата днес. семейни обреди и официалните празници на най-пълно разкрива богатството на музикално-поетичния творчеството на Мари. На сватбата кани местни музиканти. Те пяха и танцуваха в младежки фестивали. Песните са били придружени от трудовите процеси. Активно участие на хора от всички възрасти, при условие, че запазването и развитието на народните традиции. Доскоро имаше майстори играят древни инструменти: гайда (SHU регулярни) с кожи от едър рогат добитък барабан мехур (tumbyr), дървени тръби (Пуиг), за домашно арфа, цигулка, акордеон. Памет на хората да съхрани най-старите предания и легенди народни, лирични и хумористични песни. Музикални и танцови традиции сега живеят в любителските обхвати.