Сватбени церемонии и традиции в Таджикистан

сватовство

Предшестваща сватбата? Разбира се, намирането на партньори. Често, таджикски семейства женят извън техните млади, и дори бебета. Има два вида на такава сватовство, а именно govorabahsh (gahvorabahsh) - "сватовство в люлката", "Lullaby подарък" и domanchok - "сватовство млад".

Когато ритуал на "domanchok" майката на едно момче и едно момиче беше съборен с молитва торта, сложи брой деца и чрез свързване полите на фланелките си, пукат по шевовете.

Момчетата и момичетата са били женени и омъжени или родители (по техен избор), или професионален сватовник (sovchi). Те провеждат предварителни преговори между младоженеца и родителите на булката, а след това те изпращат сватове и знаменития ухажване.

След сватовство (10 дни или един месец), ритуалът на годеж се повтаря: младежът му казах кой сгодена, а вечер майка му отиде в къщата на булката с пилаф чиния, покрита с прясно изпечени кифли. Тя лекува с чай и варен ориз, който покани роднини, съседи, старейшините на старейшините. Сглобени гости съобщиха, че момичето сгодена. Преди ядене някоя от старите вековни хората, смаже торти и се помоли за щастието на булката и младоженеца. Всички церемонии бяха съпроводени с молитви. Този ритуал се нарича fotiha ( "откритие", "начало"), или nonshikanon - "разчупването на хляба" и е официален ангажимент на младите хора.

Представяне на зестра родителите на булката

Но сватбата не може да се осъществи без доставка на зестра (булка цена) на родителите на момичето. Това се случи, както следва ...

В навечерието на деня, определен за предаване на зестра баща на булката до дома на младоженеца да се организира "диван пас kunon" (буквално ". Намаляването на производството на тестовата платка"). Печени кифли (lochira) kroili старица сватбена рокля, както и другите жени на ръкоделието. Всичко това е придружено с песни, молитви, и така нататък. На следващия ден, в дома на младоженеца накрая преговаря зестрата размер на бащата на булката. На същия ден през нощта в дома на булката, той изпълнява ритуал на "диван kunon прохода". След напитки и молитви за щастието на младите момичета е било казано да сее брашното и се месят тесто за торти за предстоящата сватба, възрастните хора смятат подаръци от младоженеца на сватбата. Един от най-старите жени (от плат, изпратено от младоженеца) изрязване на молитва риза булка, че млада жена взето незабавно да шият. Няколко дни по-късно, обикновено в четвъртък, за да организира церемония, "Buron Latta" в дома на булката - kroili на дарени дрехи майка на младоженеца.

Сватбата обикновено се прилага през есента, в края на събирането на реколтата.

Сузане - сватбен воал

Задължително подарък за сватба се счита Сузане. Таджики смятат, че правилно тъкана покривка за легло, ще предпази от зли духове и уроки. В същото време, трябва да се придържат към определени правила. Например, за да се прояви изключително бял шаяк памук - само тази тъкан се счита за ритуално чист и приятен за Бога. В допълнение към моделите, пълни с древна магия, майстори и по други начини се опитват да се увеличи магическата сила на нещата. В навечерието на сватбата, за да приключите навреме за зестра, в дома на роднини и съседи на булката се събраха да работят заедно, наподобяващ ритуал. Четем Корана. Шиене тържествено започна всичко уважавана майка на много деца.

Въпреки изобилието от квалифицирани шивачки, готови да покривала общ малък brachok: проследени мотив изглежда са забравили да бродира инцидент. В действителност, умни embroiderers умишлено допускат гаф себе zagadyvaya, за да хвалят, но знаеха кога да спре; нека зли очи препъва на дефекта, както и младоженци щастието никога няма да свърши, тъй като те остави недовършена сватба воал. След сватбата, най-добрият млад Сузане обзаведени стаи.

На сватбения ден - nikokh - сутрин сме подготвили пилаф, който свиква селяните. Първо-хранени хора, а след това на жените и децата. Булката и младоженеца в ранните сутрешни часове (всеки в своята къща) подготовката за сватбената церемония. Вечерта се изпраща за молла (духовник), който беше поканен да брачния договор. Bridesmaids и роднини булката бяха поканени на сватбата на съседките. Всеки е получил покана, нека я наречем момиче чаша брашно на сватбата е щастлив.

След напитки и молитви за щастието на младоженците в ъгъла срещу входната врата висеше завеса, зад която седи на булката и нейните приятели. Има също така я облече и сресана с молитва, а след това пред жените завеса организираха танци. Свидетелите-бяха поверени на жените квартали, за които е получена съгласие на булката. След това информира моллата. А той от своя страна е на път да извърши акт на брака AKDI nikokh.

След приключване на младоженеца поздрави брачни церемонии, приятели и да го доведе до булката, като осветяваше с факли. Преди вратата на къщата, където булката е младоженецът прескочи огъня на ленена слама (както ще се пречиства чрез огън). Младоженецът влезе в къщата на материята разпределени и остана на завесата, зад която булката беше. След напускането на младоженеца на булката носеше воал, я привлече иззад завесата и да доведе до вратата. Той призова баща си да се сбогува с дъщеря си. След сбогом на булката със семейството си, са взети до дома на младоженеца. По пътя, недалеч от дома на младоженеца, осветени огньове и сватбеното шествие мина покрай тях. В двора на къщата на младоженеца наклали голям огън, сводести невеста, когато тя е довела до къщата.

На вратата на къщата, тя спря, а кройката-в-закон й крака, хлапе. Булката влиза в къщата точно в пролятата кръв на жертвеното животно и да отидете да се разпредели poyandoz (кърпа), чиито краища се съхраняват две стари жени. Булката се запознах с майка на младоженеца и й се поклони ничком. Булката впръсква в къщата и е седнал зад завесата. Събрани в дома на младоженката жени с деца са били лекувани с пилаф.

На третия ден след сватбата, младият съпруг отиде на родителите на булката. Това посещение е наречена "domod свинска мас" - "Zyatev лък." Петнадесет дни след сватбата, за да направи церемония, "търси" лица младоженка семейството си. Този ритуал се нарича rubinon, rukushod, rukushoi duhtar. Аз го организира в нощта преди четвъртък или неделя. Двадесет дни след сватбата, вечерта в навечерието на четвъртък, петък или понеделник, младата двойка посети дома на младите родители. Посещението е наречен Кхон talbon - ". Кани у дома"

По време на бременността бъдещата майка, раждане и четиридесет дни (Чила) живота на детето са обзаведени с множество обреди и обичай. Майка и дете не са оставени сами в стаята след като се стъмни, преди утринната светлина е било включено, и винаги да поддържа огъня. Начело на майките постави остри предмети над леглото като талисман висеше чушки от червен пипер, лук и чесън. По време Чила получава специални дни: на третия, петия, седмия, дванадесетия и четиридесетата, която се проведе във връзка ритуали, свързани с различни събития в живота на новородено. Така например, поставяне на първата риза, първото къпане, име-даване, лежи в люлката. Този период завършва с ритуално Чила-gurezon когато една майка с бебе излезе за първи път от къщата и да посетите някой от роднините, които демонстрира празник.

Аз трябва да кажа, че са оцелели множество обреди и обичаи, свързани с човешки дейности, които се характеризират с комбинация от останките на древните вярвания. Сред тях - за да отбележат началото на селскостопанската работа, Навруз, дядо на земеделието - ". Bobo Dehkon" Harvest фестивал и т.н., а също и свързани с култа към небесни тела и тяхното въздействие върху дейността и живота. Остатъци от култовете на вода и огън.

Важно място в живота на таджиките, заети занаяти, класове често се предават от поколение на поколение. С развитието на занаятите е тясно свързана обичай "kamarbandon" напомня на посвещение в съветника. Посветен на себе си препаше, учителят му подаде на инструменти на търговията, и да инициира домакин в чест на наставника на празника, на които всички членове на отдела.