свалянето на биологичното

Произходът на тези заплашителни явления като расизъм и Shovi-низина всяка проба са в една невинна, дори и очарователен ситуация ", които не са в добра сладка и Мила са добри." Вече се приема, че някой невинен е лошо.

Може да се предположи, че бавно и рецидивите в известна историята на човечеството все още е процес на изтласкване на биологичните нужди и намаляване на тяхното даване-среда за нуждите на другия човек. Този процес obuslov-окръг развитие на производителните сили, процентът на увеличение на потока на човешкия труд и повишаването на скоростта Ворен задоволяване на биологичните нужди на човечеството.

Но, да се движим напред - до увеличаване на овладяването на най-Рода - човечеството е бил принуден да отстъпи, а понякога си. След бори с природата, човек принадлежи към него. Това е постоянно му напомняше за биологични нужди. <«.> Това е така, защото той знае, че той е животно, той престава да бъде животно, и се дава знания за себе си като дух "- пише Хегел (64, том 1, стр.85).

пестене на енергия

Биологична потребност на човека, един от най-важните в неговите последици, нужда, постоянно, но което е част от почти всички му нужди са etsya нужда от икономиката на усилията. Тя е характерна за животни, и така той принадлежи към редица биологични не сте, е под въпрос. Но сферата на действие и следователно, поведението на човека несравнимо по-голямо; Ето защо, необходимостта от екологично nomii сили проявяват в поведението му много разнообразие-то и трансформации, на пръв поглед нищо общо ИПИ-съставки на поведението на животните.

Необходимостта от това произтича от добре познатия принцип на Льо Ша-Телие. акад AA Ukhtomskiy казва за него: "Ясно е, че като цяло принципа на принцип наи-малко действие Льо Шателие в себе си ще доведе до намаляване на размера на тялото, но не и за развитието и разширяването". Следователно, принципът е неизбежно счупен. <«.> е брилянтни фигури в своите индивидуални-циален поведение за себе си, често следват пътя на "най-Sheha резистентност към <.> за да се постигне целта обекта, и най-добрият начин е да се отвори друга Дост напрежение с минимално усилие. Нервната система не се започне с най-малките действа като определен подарък, става дума за него, тъй като за да се постигне, в края на краищата "(286, стр.87).

Поради необходимостта от икономия на усилия - стремеж за малко действие - човек (във всеки SLE-чай и поддръжка на всеки от неговите нужди) се опитва да постигне резултат, най-малко е необходимо, неговите предварителни постъпки, усилие. За постигането на всяка цел човек плаща предимно разход на енергия. Той прекарва по най-добрия атрактивни цели и по този начин способността му, неговият опит, това е, "в края", както AA Ukhtomsky. Една цел изисква повече усилия, а други - по-малко. По-високата стойност е един, а другият - от друга; щедър, друг -skupee; някой има по-голяма мощност, а други - по-малко. Така proyav-lyayutsya представителство на човешките ценности, за техните интереси към нуждите, тъй като необходимостта от икономия на усилия е обща за всички хора, но всички ги спасява по свой собствен начин. (На тази, вижте 98.) Но това е необходимо, разбира се, да вземе предвид, че значението на всички разходи, роднина: какво да болка-ТА, слабите, старите - извънредно са едни и същи за здрави, силни, млади може да бъде negli- разходи gible малък.

Структурата на човешките сили включва всичките си пари в брой въоръжени-ност. Това, разбира се, не само на мускулите, физическа сила. Необходимостта да го запишете на повърхността на човешкото поведение, а втората се вижда на всяка крачка. Въоръжени със знанието-те, способности, умения, също е сила; разходване на пари - това е и разходът на сила; използване на енергия по-nificant положение, връзки, познати, най-най-nadlezhnostyu определена социална прослойка - всичко това е използването на сила, това, което трябва да "плати" за постигането на целите за придобиване, за удовлетворяване на техните нужди.

Мързелът освобождава време и отдих ценности. "Свободно време" - часовник, не заета от разходите на енергия. G.Boll така гледа към нея: "Мечтата - тя също е един вид свободно време, тя е красива в този разговор и човешки и Ms-votnoe; но само свободни часове са часове на свобода, когато човек ги преживява съзнателно. Дори лекарите имат моменти, когато те не могат да бъдат нарушени, духовници наскоро също пощаден. Това ме кара да се ядосва, свещениците не разполагат с време за губене, а след това те биха могли поне да разбере художника. Не е задължително да разбере изпитание Превъзходителство, да се разбере творческата мисия, Създателя на спецификата-нето и други erundistika, но те трябва да се разбере душата на художника. Ние винаги сме твърди с Мария, има ли свободно време с Бога, в което вярва. Мария твърди, че там, взе Стария Завет и ми четеше от книгата Битие: "И си почина на седмия ден от всичките дела, що се вършат." Аз го отрече, позовавайки се на Евангелието, и каза, че въпреки, че Стария завет Бог имаше свободно време, да представи съкратената бъде разсеяно бавна разходка Христос просто е извън моята сила "(26, стр.105).

Следователно, от Бел, има хора, и има неща, които не позволяват свободното време и икономика на усилията. Вероятно те са най-отдалечени от биологичните нужди. Но сънят е очевидно необходимо за всички, без изключение.

Въпреки това, икономиката на силите не е само мечта, мързел, отдих и свободно време. Икономика на силите е и стимул за развитието на технологии - двигател на техническия прогрес. Това - на майстор-нето, то е - професионална квалификация.

Пианистът G.Kogan пише: "Противно на общоприетото схващане, клавирна техника не се състои толкова в развитието на някакви специални, необичайни" супер-движения ", но в високо-чисти обикновени движения (от една кал, която ще направи ли някой тук) на тегло в тях. По същия начин, човек, който се е научил да ходи, прави много по-малко движение (и по-малко движение), отколкото едно дете, кото-ING, което прави първите си стъпки, "разходка", не само краката, но и му ръце, устните, очите и т.н. Плюс това не е нова, а минус излишните "(128, p.57).

Всички тези трудности в усилията си да спаси думи в текстообработваща изкуство пролетта. Но като изкуство - създаване на нови втората - че пътят към резултата, "края", казва Uhtom-ING на един художник, който е "на път голямата част от съвместно неподчинение", - той търси максимална икономия и търсене с икономии не се счита.

Антон Чехов в писмо до Максим Горки даде общо определение на благодат "<.> когато някои конкретно действие Че Lovek харчи най-малко количество на движение, това е благодат "(310, vol.12, str.271).

В действителност, това е трудно да си представим един танц майстор, който ще представи излишни мускулни движения. Същото не може да бъде излишни действия в игра-квалифициран vannogo актьор, допълнителни цветни петна върху платно живопис-ва, и във всеки случай, се извършва при високо ниво на теглото terstva. Това е общ закон. Това произтича от необходимостта да се пести енергия.

"Законите на природата, - цитира VY Франкел Мах, -sut ограничения, че ние сме под влиянието на опит предписване-Вай техните очаквания "(297, стр.54). Икономика на усилия от страна на опита, тъй като силите на живите са ограничени.