Суриков Василий - биография, факти от живота, снимки, информация фон

Суриков Василий Иванович (1848-1916), един български художник. Уондърърс. Монументалните платната, посветени на повратната точка, интензивни конфликти в руската история, на главния герой показват народни маси, богати ярки индивидуалности, извършвани от силни чувства. Deep за разбиране противоречия исторически процес, работи Суриков ( "Morning Strelets'execution" 1881; "Menchikoff в Beryozovo" 1883; "Boyarynia Морозов" 1887; "Завладяването на Сибир Ermak", 1895) се различават по ширина и яркост полифонични състав и наситеност на цвета , Портрети, акварели.

Роден в семейство на служители. семейство Суриков е принадлежала на старата семейна казашки; бъдещия майстор е свикнал от детството възприемат сибирски живот с неговите живописни и архаични традиции на древността като жива история. През 1869-75 учи в Художествената академия в Санкт Петербург PP Chistyakov. Той живее в Санкт Петербург и в Москва, тъй като 1877. Той е бил член на Асоциацията на пътни художествени изложби и Съюза на българските художници.

Постоянно хора дойдоха в Сибир, посетили Дон (1893), Волга (1901-03), в Крим (1913 г.). През 1880-90-те години той посети Франция, Италия и няколко други европейски страни. Специалният впечатление за него е направил художници на италианския Ренесанс и испански език, особено Д. Веласкес и венецианската школа на художници като Веронезе. В писмата си на западноевропейските музеи и изложби, над всичко останало ", живопис с нюанси на значение" и "mogotu форми" - и собствената си работа идеология е естествено родени от чисто художествено впечатление, не е във форма, не се прероди в суха пристрастия, които понякога престъпил Уондърърс ,

В резултат на обучението си в Академията беше картината "Апостол Петър обяснява принципите на вярата" (1870, звънец музей). Още в онези години Суриков се изявил като майстор на пейзажа, природа и исторически и асоциативен ( "Преглед на паметника на Петър I в Санкт Петербург", 1870, пак там). Важен за училище, който е работил върху декора на храм Спасител в Москва, за да осигури състави за картини на 4 Универсални съвети (скици 1876-77 - пак там).

"Добро утро от Закона за изпълнение Стрелец"

Трансфер на един млад художник в "първата столица", впечатленията от старата архитектура в Москва (които той паметници, по-късно каза, М. А. Voloshinu, изглеждаше "като живи хора") са важен стимул по пътя към първата от историческата му шедьовър - картина "Утро Strelets'execution ". Художникът, според същия Волошин, "запознати с формите", пише това, което видял, като невероятна способност да откриете исторически и поетичен аурата навън видимост. Така че, когато той ми каза, че "Стрелците" е родена от опита на "горяща свещ върху бяла риза" и "Boyar Морозова" - от "гарваните в снега", е, разбира се, звучи шега, но в същото време се отразява най-много нерв съветника творчески метод.

Неговата репутация като изключителен художник и историк Суриков определя на снимките "Меншиков в Berezovo" (1883) и "Boyar Морозова" (1887, и двете - Третяковската галерия). И двете композиции - на attainder и сибирски изгнание от най-мощните на "пиленца гнездото Петър" на отвличането в затвора на Старообредство аскет по време на църковна разделени - също "четат", както визуални романи. Стегнат като затворническа килия, вътрешността на хижата в първата сцена, пластмасовата му статичен, и обратното, пространствен обхват на втората, която е доминирана от мотив за движение, но движението в плен, еднакво означава непобедимост исторически дестинации, които могат да бъдат разбрани и се отнася за художника само в техния диалог или конфликт, но в никакъв случай в техния ток, - тежка и колоритен - противоречива. За България художникът винаги има много лица в картините му са винаги най-малко две от България (дори един прост селянин хижа в "Меншиков." Възприема като специален духовен символ на древността, в края на краищата, така да се каже кой побеждава някога могъщ благородник).

"Добро утро от Закона за изпълнение Стрелец", "Меншиков в Berezovo" и "Boyar Морозова" съставляват върха на Суриков Чл. Почти адекватно тях "Capture на Snow Town" (1891 г., звънец музей). Художникът подчерта, че не смята, че на "исторически личности, без хората, без тълпите." Нарушаването на този принцип във филма "Меншиков в Berezovo" той "сняг град", спомняйки си забавлението сибирски си детство, от друга страна, той изобразява анонимен гей тълпа в старата казашки играта. Хората като че ли да съм тук (за първи път в Суриков) се представят като един, а не разделен единица, но мъжество си като ширещата разрушителна и ужасна, въпреки че има положително яркост на слънчев зимен ден вихър боя. Последващите "хорови" картини на художника ( "завладяването на Сибир от Yermak" 1895; "Суворов пресичане на Алпите", 1899; "Степан Разин", 1903-07, всички - български музей), въпреки всички умението за насочване на мулти-цифрени сцени представляват определен вид спад. В епични сцени на България колониалната експанзия в Сибир, анти-френски кампания в България в швейцарските Алпи, най-накрая, хищни разбойници 17. че няма драматургичен сложност, който набляга на пластмасата и психологическа богатството на трите велики картини Суриков (противната Ermaku Татар-монголите и сибирски местните жители нека да изглежда като ярък и отличителен, но не е равна на историческия контекст).

Сред по-късните картини Суриков първо трябва да се отбележи, "Посещение принцеса женски манастир" (1912, звънец музей) и "Благовещение" (1914 г., Красноярск художествена галерия), където се търсят по-кратък израз на форми и цветове. През този период той пише редица най-добрите си портрети, все още лаконично прост състав, тъмен тон, изпълнен с вътрешна драма ( "Автопортрет", 1913 г., Третяковската галерия, "Човекът с болки в ръката", 1913 г., един български музей).

Ефект Суриков изкуството е много значителни, засяга еднакво и традиционалисти и повече майстори Avant ориентация (например, изпълнители кръг "Джек на диаманти").