Стъпки екзистенциален избор

За да направите това, трябва няколко неща: Първо, трябва да си представим света на йерархична, тоест, имайте предвид, че има нещо по-високо и по-ниско нещо си представим, че по-горе ние със сигурност има нещо, а под нас вероятно нещо за ядене, и ние можем да вървим напред и да падне. Тогава хората в знае казват, че ако не се увеличи, тогава ние падне, тоест, лабиринти са разположени по такъв начин, че сами по себе си те са надолу. На следващо място, което искате да отидете до - тоест да има това желание и има волята да направи. И там е специална презентация за структурата на лабиринта, което, отново, както и в компютърни игри, има така наречените артефакти. - че има някои елементи на полетата, които съдържат по-висока енергия и да направят възможно за да го извлечете, хранен него, ако се намери един артефакт и да може да го използва. И има портали. - това е, такива специални места, през които могат да преминат. Това означава, че вие не може да премине от всяка една точка, но само в специални места, и плюс факта, че се нуждае от специален по-висока енергия, което води до по-високи нива, което означава, че порталът е и все още е необходимо, за да бъде в състояние да се възползва. Става дума за устройство лабиринт.

Тогава ние говорихме за това, че за да има възможност, трябва да сме в съзнание, тоест, че по-голямата част от хората, които са в съня ход на тези лабиринти, портали и да видят не може артефакти не забелязват, защото аз се скитат на палеца пътеки и в състояние на полусън нищо, което не се вижда. За да започнете да виждате артефакти и портали, е необходимо, първо, да ги търсим, и второ, трябва да сме в специално състояние на съзнанието, което е най-малко да си представим, където и да сте, какво правиш, и да бъде в състояние да се види по-широк, по-дълбоко и по-висока. И, разбира се, за това ние трябва да имаме правилна мотивация, което означава, че е необходимо да има копнеж.

По този повод, аз ще добавя нещо много важно. Желаещи също се нуждаят от време. Това означава, че ако говорим абстрактно, може да се мисли, че е необходимо в продължение на двадесет и четири часа в денонощието, седем дни в седмицата, триста шестдесет и пет дни в годината, по всяко време има мотивацията да се гарантира, че издигането на по-горе. Разбира се, нищо от това не може да бъде, това не се случи. Както казах, за да ни скъпи Гурджиев: "Това не може да притежава на Дева Мария." Желаещи да се нуждаят от време.

Учителят Беинса Дуно има такъв прекрасен начин: Защо някои хора знаят, че Бог е там, и някои хора може дори да се опитват, но не намери. "Бог" е, разбира се, е някаква конвенция, може да се използва и по-малко бити, стъпкани думи - висше, едно, нещо подобно. Така че, защо? Тези хора започват да търсят вечер слънце, гледайки, отидете на светлината, курорт - има една крушка тече - там, в светлината, а също така има крушка. Бягай, бягай, за нощувка безумно уморени в края на сутринта сънен флопа. Слънце изгрява, те спят. По изгрев слънце, няма, няма, те спал през нощта отново се събуди, да започнат да търсят слънцето.

Когато има samopamyatovanie, което е, ние си спомняме къде сме, какво правим и какво ще се случи, ако имаме мотивацията и чувството за вертикално (т.е., че има капан, и там, а напротив, артефакти) - ако всичко това е включено, тогава нормалното състояние на мътна Kazhim малко по-ясна видимост състояние въпрос за реалността. А реалността е, че ние сме идентифицирали като действие във връзка с действителността и реалността на отговор на нашите действия, действията и отговора заедно, за да се създаде реалност. Така че, когато това се случи, ние имаме, се оказва, изборът на каква реалност ние конструираме. Тъй като множеството светове, а ние сме в множествено число, ние сме в състояние да избират какъв вид реалност, какъв свят строим, и следователно, ако имаме такава възможност, и ние сме отговорни. Ние говорим за екзистенциален избор.

Най-големият фрезоване може да бъде разделен на три етапа на такъв избор.

Първият екзистенциален избор - избор да отговори или да не отговарят за тяхното съществуване, за начина, по който живеят. Тук е необходимо да се прави разлика между нивата на "макро", "мезо" и "микро". На макрониво, можете да сте дърводелец или академик, или, както в известния виц за чукчите, тъй като дори и той - академик, по странно - елени пасат. Дори и тук има избор - дали вие сте отговорни за това, което ви служи. Или може да каже: "Е, това се е случило, къде съм сега отидете?" - и всичко е виновен за обстоятелствата, при някои други хора, понякога родителите, понякога дори и на някого. На мезо-ниво, има възможност за избор, както това се случва: вие сте дърводелец, или как се Акад. И накрая, на микро ниво. където живеем от всеки един момент - например, академик си мисли, че той е академик, но в действителност тя е в този момент на жената вика - също могат да избират дали да си вземат бележка и дали отговорността за действителния ход на живота му.

Имоти дали е нашето време, и винаги е била така, но в живота на хората около нас има постоянна фона на някои недоволство, неудовлетвореност, нещо, което имаме, не винаги така. Можете да се оплакват за това, и така да достигне равновесие, хомеостаза. Или, че не мога да се оплача на никого, за това, което не е наред гледам, и ако е възможно да се промени това - да се промени нещо, а ако това е невъзможно да се промени - да се предприемат.

Това е първият екзистенциален избор - възможност на различни нива, за да вземе или да не поемат отговорност за тяхното съществуване, за живота им. Както можете да си представите, особено с оглед на микро-ниво, това нещо не е за еднократна употреба, не е това, което е казал, чука се копито си в гърдите: "Аз приемам отговорността." Това се случва през цялото време, или в момента, в който да поеме отговорността, или в момента, в който не се приемат отговорността. И повечето от нас, те се променят, това е, в някакъв момент, ние сме готови да р-да работи върху себе си и да поемат отговорност за живота си, а след пет минути, което правим нещо нередно, ние стъпихме на опашката, животът ни не е добре, а след това да започне да търси кой е виновен за това, което е дошло до нас на опашката.

За момента е на второ място екзистенциален избор. Трудно е, че е трудно да се разбере, но е изключително важно в практиката. Можете да опитате да управлява живота си лично и умишлено, reshivshi, че ако аз съм отговорен за моя живот - така че аз го имам себе си, и да се изгради. Въпреки това, същите хора - има междинни. така че, от една страна, това е въпрос на лична отговорност, а от друга страна, тя може да бъде или "дяволски" отговорност, когато човек се опитва да се да направя всичко, и себе си при всички лопатата, или всеки друг, когато човек се чувстват като част от нещо по-голямо и не гребане в себе си и усещане - както често сме ви каза, - служителят на negentropy. За това е формулата на Новия Завет: "Който не е с нас, е против нас, и който не събира с нас, той разпилява." Тази формула не е партизанщина, това е ясен знак за това, че човек като междинен лице има възможност да се съберат в името на Онзи, (към отрицателна ентропия) или отпадъци (държи егоцентрични). Както Станиславски каза, че някои любов изкуство само по себе си, а други - себе си в изкуството. В това - да се култивира изкуство само по себе си, или да се насладите на изкуството - и е вторият по избор.

И накрая, третата екзистенциален избор. Да кажем, че ние сме в съзнание - и другите не отиват тук - ние искаме да се искрено и от сърце да се съберат за такъв. Тук влизат в сила незабавно простия факт, че все още е необходимо, за да може да се направи. Ако не знаете как - това няма да направи нищо, и ако знаете как и да не правите - също нищо.

Има един виц, като седи в ресторант социалист, анархист и монархист и спорят за съдбата на България. С душата твърдят, че се интересуват от съдбата на България. И в двора на хана, - естествено, кал, киша, България - кон дърпа каруца на някои от тях, се свлече, водачът започва да привличам го привличам, че не може да се издигне. И нито един от тях, нашите лидери, шампиони на България съдби, които не се появява, за да се измъкнем, да помогне на този кон да засадят тази малка количка, те продължават да спорят ожесточено за съдбата на България.

Как да се постоянно ни напомнят за хора в знае, малцина от нас облича такива места, да направи велики неща. Като правило, мащабни събития, дори и в собствения ни живот, нашата малка независима. Но винаги има обхват, в който нещо е обект на нас - обикновено микро равнище - и всичко това само за да направи това, което наистина човек може.

Тук искам да ви напомня една идея, за която често се пренебрегва, но които за работа спрямо същия период на един, за един истински поемат отговорност за живота си, е абсолютно необходимо. Това е идея на три сили на Гурджиеф. И там е случаят по следния начин: не е активна сила - желанието да се работи, има пасивна сила - инерцията на ежедневието. Те взрив главите си, затвори, и нищо не се случва. И огромен брой хора с много добри намерения, че е така: те биха искали да ", но за закуска ще върви."

Така че, третият елемент - съгласието, без които не са намерили активен и пасивен, не произвеждат нищо - това orgformy. организационни форми на работа. Без организацията на работа - организация, която се вписва в начина на всекидневния живот, както и че се корени в пасивен елемент, а в същото време е много истинска работа, а това се корени в активен елемент - без това съвпадение на елемент, който е наистина организирана форми на работа от ден на ден, от седмица на седмица, с някои наистина смислени идеи и методи, при някои насоки - без него нищо няма.

А изборът е дали да се открие и трети елемент, orgformy работа и да ги следват, или да мечтаеш, но да не прави нищо и не знам как и не успя.

Аз винаги се споменава, че откриването на светещи портали за откриване и предаване на артефакт, основаващи се на чувството за ценности, за някои проницателност, разбиране какво е добро и какво е лошо, кое е красиво, не красива, какво е добро и какво е зло. И аз често съм задал въпроса, откъде тези стойности. В крайна сметка, стойността може да бъде introjected, и след това се превърне псевдо-стойности. Това е, когато добрите момичета и момчета учат добро сърце, както трябва или не трябва да прави това, което е ценно и кое не е ценна, и да получите точно там, където не трябва.

Съвсем наскоро бях на работа с един чифт. Хората говореха за няколко години в перфектна хармония, а след това той много сериозно introjected идеята, че евреите - враговете на човечеството. И след това се оказа, че любовницата му - евреин, той й казал, че евреите - враговете на човечеството, както и ... В края на краищата, те се разделиха.

Така че, когато не идва от introjected, но реално, дневна ценности?

Това заслужава да бъде разказана, защото това е много важно, защото всеки един от нас - не е нещо, което ние всички ще, "всички" в този случай не работи - всяка / всеки от нас трябва да разбере, че никой не може да попитам : никой не може да научи какво е ценно и кое не е ценно. И за това ние сме тук, на земята и да живее, за да се образува индивидуалните им стойности, за които ние сме отговорни и да живее в съответствие с техните стойности, в отговор на къде отиваме. Защото, ако някой ще ви научи, не дай боже го вземе безкритично, а след това най-вероятно ще влезе в капана, тя няма да бъде на вашите ценности и Бог знае откъде са дошли, и това, което те са на стойност, те не ви са стойности.

Така че, аз кажа. Както винаги, на трите власти, на три нива, три източника.

На първо място, най-отгоре. В основата на европейската култура, тъй като доколкото ни е известно, Сократ, който, както знаете, отиде до Атина за своите агора (т.е. публично квадрат), досажда на хората и им задавате въпроси. Или хората се обърнаха към него и го обмисля мъдър, и той каза, че единственото нещо, което той знае - че той не знае нищо. Той помоли хората въпроси и технологии в рамките на Сократ диалог - това е, питам, питам и питам - не пусна, докато човекът влезе пълното объркване. Той попита: "Тук може да се видят красиви неща, които се възхищават, а най-вероятно има нещо красиво от грозни неща и красиви неща, които цените и не ви харесва грозен. А най-хубавото е, само по себе си, има ли нещо? Един добър, само по себе си, има ли нещо? А истината е, само по себе си, има ли нещо? Има ли красота като такива, само по себе си? Има ли добро, за разлика от злото? Има ли някаква истина в контраст с лъжливи думи? "Както можете да си представите, тук аз отидох цялата европейска философия и християнската религия е отишло от тук. Това е индикация, че има някакво надмощие. Спомнете си, че без разбиране на вертикалата, без разбиране на наклона, т.е. разликата между горната и долната част, всичко това няма смисъл. Така че, има някои, отгоре, и най-отгоре има нещо, което представлява ценност на: красотата е нещо добро да се яде нещо, има красота, там е добра. Ние знаем, че не можем да знаем, но не можем да помогнем, но чувствам, че има нещо.

Някои обяснение може да бъде идеята, че хората - елемент на Вселената, и като такава тя е в хармония с Вселената. И по-високата стойност може да се разбира като начин за хармонизиране на човек с Вселената - нито повече, нито по-малко.

Вторият - на страната. Хората по някакъв начин, организирани в живота си. Организирани в някои общества имат култура да живее в цивилизацията, и тази организация, очевидно, е по някакъв начин хвърля сянка на същите тези вечни ценности. В противен случай, хората няма да са оцелели. Тези общности, тези култури, тези цивилизации, които започват да се отклоняват много от по-високите стойности умират. Това, по един или друг начин, по всяко време с всички цивилизации и се появява веднага след като отклонението става критична, цивилизацията умира.

MP:. Защото вечните стойности са начина, по който да се хармонизират човека и вселената. И ако това общество е твърде далеч от тях тръгва, не е жизнеспособен във Вселената. Тъй като устройството трябва да се покаже цивилизация начин за хармонизиране на човека и вселената, а ако обществото не е много хармоничен, той се яде, той умира.

Всяко нещо си има време му на съществуване. И в двата случая е Законът за ентропията, цял известно време прогнивам, а това е законът на отрицателна ентропия, това е, това е нашата работа, която на мястото на една умираща цивилизация - например, ни днес - има повече.

Така че, ние погледна източникът на "върха" на ценности, а източникът на "страна". Гурджиев - така наречения "ефект на C" (горе) и "Влиянието" ( "страна") - това е комбинация от това, което идва от горната част, с начина, по който хората живеят в техните общности.

И накрая, е източникът долу. - това е, от нашия практически живот с вас. Лесно е да се опише, но е трудно да се направи. Всеки от нас търси - да речем условно, не придържайки се към думите - щастлив живот, тя е търсене на щастие, че той нито разбира от това. В този случай, всеки задвижван от "обратно" неудовлетворение от живота си. Задна - Толстой го е описано в красив начин - "обратно шофиране на бик". А пред някои сънища, начина, по който ние бихме искали. Това е много индивидуално нещо. Хората са надарени с прекрасна разнообразие - астролог, посочени тук, на планетата в знаците и къщи - и това го прави уникално разнообразие от движенията си за тяхното щастие. Всеки се премести в неговото щастие по свой начин, като се вземат предвид и използването на културните ценности, като се ръководят от собствените си смътни идеи за по-високи стойности. И това търсене е наличието на отговорно лице.

Тук ние се върнете в началото. Защо е екзистенциален избор, а не основни понятия? Фактът, че има кой никой съдия, а след това всеки човек е отговорен за това как той / тя вижда късмета си и се премества в неговото щастие - ако получи на първо ниво отговорността за него, ако стане по Закона за второ ниво вместо да се опитва podgresti под себе си, и ако, съответно, в третото ниво има форма за осъществяване на това движение.

Тази работа, това движение, защото това нещо е екзистенциален, започва на мястото, където човек намира работа, тоест, при тези обстоятелства, с тези на своите различия с тези на неговите "хлебарки", както казват те. И това е добре да се разбере, че нашата работа - това не е нещо, което трябва да се насилвате да правя (въпреки че понякога е необходимо и да направи), но в действителност това е - движението на собственото си щастие на човек, нито повече, нито по-малко.

От това следва, странен извод - очевидно за ума, че е трудно да разбираемо за недвижими психиката, но напълно необходимо и много оптимистично по отношение на времето, работата винаги е перпендикулярна на текущия живот. Тя винаги, във всеки един момент на текущото време е ортогонален на останалите. Във всеки един момент от този живот, тя започва отново, така да се каже. Това означава, че в този смисъл винаги започва. Работата винаги започва в момента, и винаги започва на мястото, където сте в същото състояние, в което се намирате, от където можете да започнете, и винаги да започне да се премине към щастието, от една страна, бяга от мизерията и, от друга - се опитва да изпълни, за да осъществи мечтата си. Което, между другото, се отнася и за нашите мечти големи изисквания: необходимо е, че те са провеждани.