Стигмата външни и вътрешни - мистерия религии - Новини
От Средновековието може да се намери в историята на случаи на болезнени кървене рани по тялото на някои от последователите на Христос. Тези рани се появяват на части на тялото, където те са с Христос по време на неговото разпятие (ръцете, краката, главата и горната част на квадрант). Нито науката, нито религия, нито носители на такива рани, наречени стигми. Не мога да отговоря на въпроса как и защо са дошли.
Думата "стигмата" е буквален превод от гръцки като "рана", "знак", "убождане". През последните 800 години, не са толкова малко, от тези, които имат такива маркировки - около 406 дела, но са признати от Католическата църква във всички 60. Има дори и статистически данни за този тайнствен феномен.
Припомнете си раните, които са били нанесени на Христос по време на разпъването, четири през ръцете и краката, раната от дясната страна на копието на стотника, драскотини по челото му от венец от тръни, раните по гърба на бичуване и марката на рамото му от тежкия кръст, която носеше. Именно тези рани по тялото на превозвача възпроизведени стигмата.
Те се наричат външна. Има и вътрешни стигмата, че не можем да гледате, тъй като те се появяват на вътрешните органи. Така че, през 1691 при откриването на тялото Savelli лекари бяха изненадани да откриете образа на разпъването на сърцето му мускул!
Понякога външни стигмата изглеждат така, като в огледало, а напротив. Експерти смятат, че това е така, защото вярващите възприемат Христовите рани като визуален образ е пред тях.
Външно, стигмата, може да е от различни видове: чрез рани, повърхностни образувания. Но всички те образуват подобни на белезите от гвоздеите.
Има тези рани са винаги неочаквани. Говори се, че най-голям брой от случаите се пада на Разпети петък. Преди да се появят видими стигмата, човек преживява силна болка в мястото на тяхното възникване. Тази болка е много по-голяма от болката от обикновени рани.
Това дава основание да се предположи, експерти, че е въпрос на поражение не само на кожата и меките тъкани, но нерв. Изненадващ черта на тези наранявания е, че въпреки кървенето, те идват, макар и слаб, но приятна миризма!
Лекарите все още не могат да си намерят метод за лечение на стигмата и да се определи естеството на техния произход.
Когато първите стигмата, е трудно да се каже, защото сертификатът от тях просто не може да достигне до нашите дни. Може би те са били апостол Павел, или как да се тълкуват думите му: "Аз нося белезите на Исус по тялото ми"? Но сега, след като е бил Stigmatic Frantsisk Assizsky, можем да кажем с голяма сигурност.
Frantsisk Assizsky, основател на реда францискански, все още е един от най-почитаните религиозни фигури. Той е водил аскетичен живот, имаше дарбата на ясновидството. През есента на 1224 по време на молитвите на празника Въздвижение на Светия Христос на планината Alvernskoy той твърди, че е видял ангели са ръководели ярките лъчи на тялото му.
В тези места, където лъчите докоснат кожата, не е болка и имаше пет кървави язви. Раните са разположени точно на същото място и в Христос. Това се случи две години преди смъртта му. И до последния ден на кървене стигмата и ужасни мъки причинена монах.
Но в случай на много по-ново време. Тереза Nyuman е роден през 1898 г. и беше много болнаво дете. Това беше носител на петте стигмата: дланите, на страната и на челото. Всеки път, когато дойде петък, ако тя отива по пътя на Христос на Голгота, и по този начин губи до 1,5 литра кръв и до 3,5 кг на тегло. Понякога дори, че тя плаче с кървави сълзи. Но от неделя стигмата безследно изчезнал от тялото си.
Но една монахиня Мария Villari на манастира Доминиканската република, който е живял през XVII век, е имало вътрешен стигмата. Тя каза, че докато в транс, и видя ангела, който изгаря сърцето й с копие. След смъртта й в момента на отваряне на гръдния кош на сърцето избухна колона на гореща пара. Когато лекарят извадил сърцето си, намерих го белег характерен за копие.
През XX век най-известният близалцето признат италиански монах отец Пио (1887-1968). Той би могъл да излекува страданието, той имаше дарбата на далновидност и имаше възможността да незабавно да бъдат транспортирани на дълги разстояния. След една година, когато Pio е на 30 години, тялото му се появи стигмата, монахът причинява болка и страдание до смърт.
Той е принуден постоянно да обработи гнойни рани. Изненадващо, веднага след смъртта на стигмата на човек изчезна. Църквата не иска да признае за божествения произход на тези рани. Само след обстоен медицински преглед, въз основа на който монахът не намери някакво заболяване, Ватикана трябва да се откаже.
А дар от Бога, или психично заболяване?
Ватиканът винаги внимателно да проучи случаи на стигмата върху човешкото тяло, за научни изследвания лекарите и свещениците, участващи. Понякога това отнема много години, докато църквата признава Stigmatic, дори и след смъртта му. Но много стигмата и чудотворната природа на свещениците все още не са отхвърлени.
Съществува хипотеза, че причината за стигмата е въздействието върху психиката особено емоционални вярващи църква живопис и скулптура, изобразяваща кървавите сцени на разпъването на Христос. Masters не го ограничавам по отношение на подробностите, те са автентично описва страданията на Спасителя, кръвта му, раните, които не ще остави никого безразличен.
В допълнение, в средновековна Европа, католическата църква е център на социалния живот. На фона на музика на орган във връзка с архитектурата на фанатизирани вярващи мислех, че тя в без значение какво е необходимо, за да се чувстват на страданията на Христос. В крайна сметка, не близалцето злополука каза, че преди е имало рани по телата си, те са в транс, като че ли от гледане на собствената си разпятие, а след това - пълен провал в паметта.
Такава хипотеза добре илюстрира историята на Kporette Робъртсън на Калифорния. През 1972 г., когато е била на 10 години, тя чете книга за страданията на Исус, а тя направи силно впечатление на нея. Една седмица след като е прочел в лявата страна Kloretty имаше кървяща рана, а след това още четири, който изчезна безследно, след 19 дни.
Stigmatic обща често изпадат в транс, което позволява на учените да посочат в своя версия на психосоматичен характер на явлението. В крайна сметка, като правило, това се случи по схемата: религиозен екстаз - визия - стигмата. Затова католически свещеници са вярвали, че по-голямата част от тази работа за случаи на психиатър.
Що се отнася до Руската православна църква, че тя не желае да обсъди това явление, като се има предвид, че стигмата е имал нищо общо с духовността, това е проява на гордост и машинациите на Дявола.
Медицинската наука също има своя собствена гледна точка, или по-скоро две от. Първо: стигмата са истерични и невротични характер. Ясно е, че това е много рядък случай. Няколко пациенти могат да направят своя здрава кожа да кърви, дори и в състояние на транс. Въпреки това, има случаи, когато под влияние на хипноза, някои хора плачат с кървави сълзи, а други са се появили върху тялото на белези, като че ли удари.
Второ: стигмата - имитация (синдром на Мюнхаузен). В този случай, пациентът може да използва лекарства или химикали, които пречат на кръвосъсирването. Той умишлено нанася самонараняване, което не престава да кърви.
Има нещо, което служи като добър аргумент в полза на версията на самохипноза. Помислете за образа на разпятието. Художници рисуват хора прикован на кръста на дланта. Но те прикован за китките, защото ръцете му няма да издържат тежестта на тялото. А стигмата се случи точно на ръцете, което съответства на най-често срещаните, но грешна гледна точка.
Независимо от това, въпреки всички логични аргументи, stigmatics вярващи смятат Божия народ. И експерти от областта на науката и Църквата, също не може да се говори ясно в полза на или против stigmatism. В крайна сметка, в допълнение към "обичайните" слизането на стигмата, има случаи, които нямат обяснение. Така че, докато тя остава да се повярва и се познае.