Съставът на романа "какво да правя" - темата на литературата

Стария свят, или вулгарни, хората Чернишевски не е еднаква. В него има две групи от знаци, че разликите между тях се определят от различен начин на живот. Първата група включва лица от благороден произход. Склад определя природата си лишени от трудовите фондации паразитни съществуване. "Къде безделието - тук и позор," - казва той в романа французойка Джули. И наистина, за хора кръг Серж и Solovtseva типично за илюзорен и празнотата на жизнени интереси, отпуснатост и характер умствена релаксация. Чернишевски различно отношение към хора от други буржоазната средната класа среда. Животът ги прави постоянно и упорита работа, за да си изкарват прехраната. Това е семеен Rozalskih Маря Aleksevna начело.

За разлика от дейностите по благородство Rozalskaya и приключенски, въпреки че работата й отнема извратени форми: всичко е подчинено на интереса си към лично облагодетелстване се вижда в цялото егоистично изчисление. Дори и дъщеря против волята на майката да избяга в Lopukhov, Мери Aleksevna плаче след "ограбен!" И все пак Chernyshevski симпатизира с нея и въвежда "Възхвала на Маря Aleksevna" глава в романа. Защо?

Отговорът на този въпрос е даден през втората мечтата Вера. Мечтата й поле, разделено на две части: едната расте свежи, здрави уши, от друга - закърнели леторастите. "Прави ли ви се да знаете - казва Lopukhov - защо една кална родени пшеница толкова бяла, чиста и нежна, и от друга мръсотия се ражда" Оказва се, че първият мръсотията - "истински", защото на тази част от полета е движението на водата и всяко движение - труда. На второто място - мръсотията "фантастично", защото той залети, а водата е в застой. Чудото на раждане създава нови уши Sun: осветяване и затопляне лъчи на неговия "истински" мръсотия, той съживява силни издънки. Но слънцето не е всемогъщ - на мръсотия земята "фантастичен" нищо не е роден и с него. "Доскоро не знаехме как да се върне на здравето на тези поляни, но сега е отворена средства; то - за източване: излишната вода се стича по канавките, е добре дошъл за водата, и тя се движи, и на полето става реалност ". Серж появява тогава. "Не се признавам, Серж! - казва Алексей Петрович - знаем историята си; притеснения за прекомерни, ненужни мисли - това е земята, на която сте израснали; Тази почва е фантастично. Тъй като се вгледате в себе си, че сте на природата на човека, а не глупав и много добър, може би, не по-лоша и не повече глупави от нас, но това, което сте, какво ви полезен? "Dream на Вера Павловна припомня притчата разгърна.

И докато слънцето постига неговото творчество само над мръсотия "истински" причина за нейните екологични нови издънки хората могат да се движат обществото напред. Какво стои в съня-притча Вера слънце? Разбира се, "светлината" на разума, просветление, - спомням Пушкин: "Вие, свети слънцето изгори!" Формирането на "нови хора" започва с началото на този източник. Съвети Чернишевски става ясно, че това е творчеството на Луис (а не френския крал като Aleksevna утеши Мери!) - Lyudviga Feyerbaha, германският философ материалист, е книгата на великите възпитатели на човечеството - френските социалисти- утописти. Дете на Слънцето - и "светлина за красота", "сестра, сестрите му, съпругата му коняри," алегоричен образ на любовта революция. Чернишевски казва, че слънцето разумни социалистическите идеи помага на хората от буржоазната еснафска среда сравнително лесно и бързо да разберат реалните потребности на човешката природа, като основанията за това възприятие е изготвен на труда. За разлика от това, глух към слънцето на ума тези социални слоеве, морално естество е повреден от паразитни съществуване.

Топ теми функционира:

Съставът на романа "Какво да се прави?"