Съставяне който победител Chatsky или загубеняк

Есе на тема: "Кой Chatsky: победител или губещ"

Apprentice 9 клас "G"

Сергеева Grigoriya Konstantinovicha

Учител: Романова Людмила Anisimovna

Младият благородство в комедията е само един човек в комедия
- Александър Андреевич Chatsky. Той се противопоставя на целия кръг от благородници с най-консервативните възгледи. Този кръг се нарича "famusovskogo общество." Това заглавие има смисъл. Наистина, централната и най-подробно изображение на фигурата тук е Павел Афанасиевич
FAMUSOV в монолози, сигнали и действия, които се виждат най-ясно тези закони, при които живее и всички, които са около него, единни в възглед за живота. По този начин, за разлика от Chatsky начин на живот, набор от навици и предразсъдъци, цялото общество, а не физически лица.

Пиесата, която изобразява само за един ден в къщата Famusov,
Грибоедов докосна по най-важните въпроси, свързани с времето: отглеждането и възпитанието на услугата за отечеството и граждански дълг, на крепостничеството и възхищение за всички чужди. Той показа, "този век" и борбата
"Миналият век" в лицето Chatsky и famusovskogo общество.

къща Famusov човешките взаимоотношения са изградени върху лъжи и лицемерие.
Основните занимания на жителите на къщата - ". Обяд, вечеря и танци" И тук, в тази къща, където дефекти са обхванати от показното добротата, завъртете почивки
Chatsky. В образа Грибоедов Chatsky показа човека новия манталитет и душа, вдъхновена от прогресивни идеи, готови да отидат срещу обществото в името на своите идеали.

Chatsky идва в къщата Famusov за едно момиче на име София, когото обича, но това момиче го е променило. Chatsky страдат заради Sophia го предпочита пред близо и услужлив Molchalin, което е нещо, само два таланта, "умереност и точност." С всичките си духовни наклонности Sophia изцяло собственост famusovskogo общество. Тя не може да обича, защото той Chatsky склад на ума и душата си напълно за разлика от това общество. София е един от "мъчителите" обиден светъл ум и парене Chatsky. Ето защо, личната драма
Chatsky прераства в социална и определя съдбата си като самотен мечтател в famusovskom свят.

Chatsky измъчван социални проблеми, той осъзнава пълната ужаса на робството, в който са обречени на преследване на всяка независима мисъл, всяко искрено чувство, когато "майки, бащи, изолация на децата" закръглят "да кацне на балета", за да задоволи желанието на господаря си, когато хората се променят " на хрътки три кучета. " Chatsky вижда, че властите има хора, които не се интересуват от проблемите на хората и на държавата, те само:

Защита от съда в приятели намерена в родство,

Стара изградена камера,

Къде се бутилират в празници и разточителство.

И, разбира се, в такова общество не е блаженство Chatsky с ума си, и
Molchalins, способни да "лаптопи кучета там до момента на удар, там във времето, за да се трият карта". И човек като Chatsky се изчезнало от такова общество.

Но в същото време, ако вземем предвид Chatsky от практическа гледна точка, той е победен. Защо? Да, защото той не е бил в състояние да защитят своите идеали, и по-нататък, въпреки че, ако той твърдо вярвал в тях, той трябваше да се борят за тях до края. Но той не може да устои, той си отиде, и по този начин даде публичен причина да се смята, famusovskogo поражение. Всеки може да си тръгне. Но по мое мнение, това е акт на слабите. Силният трябва да остане, аз трябва да събере около себе си прогресивни хора, които са способни да се противопоставят на обществото. И има такива хора, и те са споменати в комедия: братовчед
Буфер, принц Теодор, и др. Живеем в общество, въпреки всичко, да се бори с всички пороци - това е носител на акта.