Същността и философията на признателност ислямски източници

В хода на последните разговори стигнахме по темата на благодарност за даровете на инфузия.

Ние посочи, че благодарение на Аллах за спуска подаръци, не означава просто израз на благодарност с думи или под душа. Благодарение - концепция, която обхваща много повече от вербално изразяване на благодарност към Бога за даровете, които Той е изпратил надолу. Ние също така имайте предвид, че тези изрази на благодарност не е достатъчно, и това повишение форма - перфектен. В логиката на исляма благодарност не се ограничава само да хвалят Бога. Това не е пълен израз на благодарност за толкова благодарен достига своя перфектен ниво.

Логиката / концепции на исляма човек става само наистина благодаря на Господ, когато той прекарва го дари в полза на факта, това, което те умишлено са били предназначени най-творение. Това е, човек изразява само пълни, идеални благодарим на Бога, когато се възползва от предимствата му предоставят за целите и по начин и последователност, които са определени за тях, Всемогъщия.

Като благодарност за подаръците?

Така да се каже: "О, Аллах! Благодаря Ви за това, което Ти ми даде очи и уши, ума, волята, способността да правят избор, да се види и да се учат на красотата, за да разпознават доброто и злото! Благодарим ви за къща, богатство, красиви деца, образование, образование! "- не означава да изразя благодарност в перфектна форма. Разбира се, благодарение на словото, но главното условие на благодарност - това е загуба на божествените подаръци за целите, за които те са определени Всемогъщия. Ако хората се научат да благодарим в истинския смисъл на думата, той определено е по-силен по пътя на духовното изкачване. Такъв човек във всеки смисъл на думата ще остане в самолета на Божията благодат. И хората са наистина благодарни - тези, които прекарват Божията добрина в негова полза, фактът, че това, което той им нареди да харчат, ще допринесе за развитието на тези общества, в които те членуват.

Всички подаръци имат точка на неговото прилагане. Това важи както за материални блага и духовно, като чувства, емоции и т.н. И когато тези обезщетения са изразходвани до момента, и целта - тя се превръща в истински благодарност. Това важи както за даровете на индивидуална цел, както и за даровете на общ характер, като комуникация, квартал, приятелство, роднинство, и така нататък. Когато всички тези подаръци са използвани до мястото, на обществото формира благоприятна духовна атмосфера и такова общество се развива бързо. Същото важи и за подаръци като вяра, религия, признаване на Аллах, пророка Мохамед (м.н.), Имам (м.н.), Корана. Благодаря - това е прилагането на знания, както е предписано от Всевишния.

Това е, което същността на това, благодарение на логиката на имам Хюсеин (например). Използването на лице или фирма, подаръци в области, за които са предназначени.
Дори и в нощта на празника Ашура Имам Хюсеин (както е), в обръщението си към роднините и сътрудници не пропусна да се докоснат по тази тема. На тази нощ, имамът (като) каза за редица важни задачи, сред които е отношението към подаръците. Светият имамът (м.н.) се споменава, че благодарност - харчи даровете на тяхното местоназначение. И по-специално, имамът (като) каза за шестте най-ценните дарове от Бога.

Това е - на първо място изследване Корана. Второ - това знание и разпознаване на религията. Третият пророческа дарба беше споменато привързаност. След това се изброяват подаръците - зрение, слух и съзнание. Тази нощ с другарите му на имам Хюсеин (както) е било по няколко важни теми. Като че ли се опитва да събуди Ummah, за да донесат техния завет с тези на своите членове, които ще живеят векове след него.

Самото съществуване трябва да бъде в самолета на благодарността

Способността да се признае, подаръците и да сме благодарни за тях - това са необходимите условия за духовно развитие. Ето един прост пример. Много често родителите се приканват: "Как можем да се повиши нашето дете?". Отговорът е, че най-доброто образование - е да се научи детето да разпознава подаръците и да благодарим за тях, за да го научи на правилното използване на тези подаръци. Тази формула обхваща всичко - самолет ehlaga и духовността и образованието.

Ако хората и общността, за да разберат същността и стойността на подаръците, те стават истински и ви благодаря за тях. Ако хората благодарим, а атмосферата в цялото общество като цяло ще бъде много благосклонен. В общества, в която се възприема стойността на подаръка, и която е фиксирана традиция, благодарение на тях, са далеч от всякакви дефекти и дегенеративни елементи.

В такива общества, няма наклонени изгледи, клюки и неподходящи реч. Тези общности не могат да се обърнат на вулгарността, цинизъм, хрема и други елементи на порочния мислене, за ума и съзнанието, те също се използват за други цели, без да посочва причина за произхода на злото и неподходящи мисли. Когато един човек, семейство, и обществото като цяло сме благодарни, човечеството във всяка формация достига съвършенство.

Над този трябва да помислите: един човек на всеки момент произтича жизненост му от Господа. Ако Бог дори за миг да го лиши от милостта му и няма да го подкрепят по същество, човекът просто няма. И това, което трябва да направи човек, за да изплати този подарък? Какво може да направи той в замяна? Възползвайте се от този ценен дар, както е предписано да се използва водещ. В този случай, всеки момент от живота си, веднага ще благодарността. И благодари за съществуването им във всеки един момент от живота си сте в състояние на верен слуга.

След като един човек, изглежда, и веднага забеляза, че той е бил напълно е заобиколен от подаръци. Оттук и изводът, че самото съществуване на човека трябва да бъде в самолета на благодарността. Ако това е така, си остава сред изпълни своята мисия.

Уроците от благодарност към нощта на празника Ашура

По този начин, една от целите, че лицето, издадени в полза - това лечение вектори на човешката дейност в посока на истината, която в същността си, и ще бъде изпълнението на мисия на министерството. Трябва да се отбележи, че благодарение на изразяването на благодарност е естествен човешко качество. Човек е склонен да кажа, благодаря ви за това, че получи като подарък. И както се оказа, най-добрият начин да изрази благодарност да знам кой и изпрати подарък. Когато човек изразява своята благодарност към формуляра, който е най-подходящ донор, той извърши действие, добре възпитани и класифицира в броя на богобоязлив.

Нощ на Ашура ... Аба Абдула (Имам Хюсеин (като)) сред своите лоялни другари ... Какво е нощта? Тя - нощувка избор, определете в нощта на чест, отговорност, свобода, разкривайки същността на хората. Тази нощ Аба Абдула (а) се отнася за последния път, когато вашите приятели. Тя доведени до знанието им на няколко основни точки за религията. И специално място сред тях е благодарност за подаръците.

Както имамът (като) каза на другарите си: "Ти си - тези, които разбира същността на такъв подарък като Корана - защото вие сте тук. Вие разбирате, дара на привързаност пророчество - това е защо сте тук. Правилно използвате очите, ушите, предвид - че те доведе тук ". Това беше перфектна благодарност, праведен използване на всички тези дарове издигне тези 72 мюсюлмани, които са били лекувани Имам Хюсеин (както е), до нивото на светите мъченици Кербала.

Тази нощ Имам Хюсеин (като) напомни на другарите си за тези подаръци ... Тогава имамът (като) попита Аллах да дари възможността да бъда благодарен за даровете, които Той ме пощадиха, и да ги използвате, когато той им нареди да похарчите. Имам (а) припомня дарбите си, и е нагледен пример за перфектно благодарност за тях.

Притчата за коня пеш

За да се разбере по-дълбоко в същността на Деня на благодарността, нека се обърнем към поучителна притча. Един от светиите на исляма разказва историята на един пътник, пътуващ за Мека. Така че, един ден той отиде при коня в Мека. По пътя той се запознава с пешеходец. Конна спря коня си и попита: "Защо го е посочено пеш в този дълъг и труден път". Човекът отговорил: "Аз - не пеша. Имам много на превозни средства. " "Къде е парите си?" - попита коня. Той отговори: "Те са с мен. Ако ме видите на крак, а след това не си прав. Ти не ме виждат като мен. " Конна каза: "Аз не разбирам вашите думи." Пешеходна отговори: "С всяко нещастие, с които се сблъсквам, за да оцелее, е средство за търпението ми.

Всеки добър, че съм дал да премине през него, агента ми - благодаря. Всяка акция че perepadet от Бога да отиде безопасно през това означава за мен е удовлетворението на Божията съдба. Всеки път, когато ми nafs ме насърчава да грешим, за да безопасно мине през това, моите транспортно средство е това, което се чудя: ". На колко години сте" И тогава казват: "60". Отново се допитаме до себе си: "Колко много години след това, все още probudesh на тази земя?". Аз отговарям: "Най-големите - 10 години." После си казвам: "Повечето от живота си е преминал, и вие ще живеете не повече от няколко сутрини след това. В следващите дни са безполезни за вас разбунтуваха (за тях), и отиде срещу Бога. "

Колко уроци от няколко думи мога да си представя хора, които разбират ...
Ние се отбележи, че всеки момент дадено лице получава подаръци от Бога - дара на живота, живот, здраве и т.н. И въз основа на това, лицето на всеки момент трябва да бъде в състояние на благодарност. В един от заветите Kumeylu ибн Ziyad Негово Светейшество Али (а) се казва: "Ти си винаги можете да използвате дара на Аллах и здраве, което Той изпрати до вас. Поради това, в никакъв случай не се отвърне от похвала, спомена, поклонение и благодарение на Неговата ".

Във всеки момент човек се потапя в безграничната Божия милост. И плащат за тази услуга - един благодаря за този безценен дар. И той завещал Имам Хади (м.н.): "Бъдете добри съседи и подаръци се размножават си подаръци - благодарност и признателност за тях."

Ние си разбрал, какво е подобен проблем, как да благодаря на Всевишния за спуска подаръци. В този контекст, което е предпоставка харчи благодарността подаръци за целите, за които Дарителят наказани ги изразходваме. Вторият аспект на този проблем - това е благодарение на хората. И в това отношение има много крайности. По този начин, някои или стигат до крайности в своята благодарност към хората, забравяйки, че самите тези хора са само посредници подарявам подаръци, а истинската им владетел е върховен.

В другата крайност - това е, когато хората забравят да благодаря на човека, който му даде дар от Бога, което означава, че този, който е служил като посредник в закупуването на този подарък. Аз мисля: "Това е - Бог ми е изпратил този подарък, и аз съм благодарен на Него. И да благодаря на човека, който ми даде този подарък, не е необходимо. " В тази връзка, в нашата вяра има ясни препоръки. Така че, от Imam Sajjad (като) разказа: "Сред вас са най-благодарен на Бог е този, който повече от всички други хора, за да благодаря."

Благодарение е от голямо значение в отношенията между хората, в установяването на взаимно традиция. Изразяване на човешките същества помежду си много благодаря насърчавани в исляма. Както разказа в един хадис от Imam Sajjad (м.н.): "Правото (ви) този, който сте направили добро - това е вашата благодарност към него, изразяването на това с думи, споменаването на доброто си дума и (тайно) с искрена молитва към Бога за него. Ако направите това, вие ще бъдете сред и ви благодаря тайно и открито. Ако един ден ще бъде в състояние да го възстанови за негово добро, и то ".

Както се оказва от блажената хадисите, акцентът исляма относно значението и ползите от изразяване на благодарност. В друг хадис от Imam Sajjad (като) разказа: "Денят на Страшния съд Всемогъщия Аллах ще се обърнат към един от слугите му:

"Така ли Благодарение на това?". Той ще каже: "Не, Господи! Аз ви благодари. " Всемогъщия Аллах ще заповядам: "Тъй като не му благодари, а ти не ми благодари."

Хадис разказана от Имам Джафар Садък (м.н.), носи по-голяма яснота по този въпрос: "Да Аллах прокълне тези, които блокираха пътя на доброто."
Кои са тези, които блокират пътя на доброта? В продължението на хадиса от тях казва: "Това означава, че ако един човек ще направи добре, а той в замяна vykazhet неблагодарност, той, следователно, се охлади желанието да го хубаво да го направят във връзка с други хора правят."

Престъплението на този, който показа неблагодарност в замяна за доброто, което извърши, не се ограничава до неблагодарност, Той Го изяви. Ще му акт удари на цялото общество, потискаща такъв вид традиция като взаимопомощ, желанието на хората да правят добро един на друг. Ние се молим за Всемогъщия Аллах да одобри на всички хора, на тези, които благодаря на Бога за всичките Му дарове, и не забравяйте да благодаря на хората, които служат като посредници по този въпрос! Амин!