Средновековна селянин - MPD

Животът на селяните през Средновековието е бил груб, изпълнен с трудности и изпитания. Тежки данъци, опустошителни войни и лоши реколти често са лишени от селянина необходими-пряка и го принудиха да мисля само за оцеляване. Само преди четиристотин години в най-богатата страна в Европа - Франция - пътници в цяла дърветата, нито жителите на които са били облечени в мръсни Лох Мотия, живели в полу-землянки, дупки, изкопани в земята, и тичаха диви, така че в отговор на исканията на Ras не можаха изрече на един разумен текстообработваща chlenoraz. Нищо чудно, че през Средновековието е бил широко разпространен оглед на земеделския производител, полу-животно-poludyavola; думата "злодей", "Вилани", обозначаващ селяните означаваше едновременно "грубост, невежество, содомия."

Не мислете, че всички земеделски стопани в средата на века на Европа бяха като дяволи разбити мравка. Не, много фермери от сандъците бяха по-скрий златни монети и елегантни дрехи, които се е облякъл празници; земеделски производители са в състояние да се забавляват на сватби в селото, където бирата и виното потекоха свободно и всеки сега яде за цяла поредица от изгладнели дни. Селяните бяха пометени-Livs и хитър, те са добре вижда предимствата и недостатъците на тези хора, с които те трябваше да се изправят в живота си nemudronoy: Найт, търговци, свещеници, съдии. Ако господарите разглеждали селяните като дяволи да излязат от дупките по дяволите-ING, тогава селяните платени господарите си на една и съща монета: рицар, профучават покрай полета в схемата-yannym с глутница кучета за лов, пролее кръв-vayuschy и живее за сметка на чужд труд , изглежда, за да ги не един човек, а демон.

Смята се, че това е главата на феодалното Ним враг средновековен селянин. Връзка-ТА между тях бяха наистина трудно. Селяните дойдоха многократно в борбата срещу своите господари. Убиха възрастните хора, GRA-бити и изгорили замъци, иззети ниви, гори и поляни. Най-големият от въстанията на една кал са селско въстание (1358) във Франция, работата по линия на предприсъединителната ръководството на Уот Тайлър (1381) и ГБТ Brothers (1549) в Англия. Един от най-важните за съвместно byty в германската история започва виене селянин-за 1525

Такива огромни изблици на селянин недостатъчно на недоволство са били рядкост. Те се срещат най-често, когато живота на селото се превръща в нас-toyaschemu непоносимо поради крайностите на войниците, служители съвместно rolevskih или нападение срещу феодалните права на селяните. Обикновено селяните са били в състояние да се разбираме с техните господари; и двамата са живели в старомодни, вековни обичаи, които са предвидени почти всички възможни спорове и липсата на съгласие.

Селяните бяха разделени в три групи-NN: безплатно, земя-зависими и зависим човек. Безплатни селяни са били сравнително малко; те не признават властта на участника-господар, който се вярва, че са свободни поданици на краля. Те отдаде почит само на царя, и хо-Teli да се съди само от кралски двор. Нейната Вода транспорт, селяните често седяха на бившите "Nich-си" земи; тя може да бъде изчистена изсичането на горите, отводняване на влажните зони или земя otvoo-ен от маврите (испански).

Land-зависим селянин по силата на закона също се счита за свободен, но той седеше на земята, с правилното-господар. Данъците, които той плуваха Chiva-господар, се разглеждат като такса не "на човек" и "земята", което той ползва. Това Coy фермер в повечето случаи може да боде-гайка парче земя и да се измъкне от Господа - често никой не пази, но отидем някъде, че е основно никъде.

"Селяните по време на работа." Френски миниатюра на XVI век.

И накрая, личен зависимостта на селянина не може да напусне господаря си, когато той Хот този лосове. Той беше душата и тялото принадлежи на господаря си, беше му крепостен селянин, т.е.. Д. Лице прикрепен към господар през целия живот и неразривна връзка. Лично зависимост от селянин Лас изразено в унизително обичаи и обреди, показва-vayuschih превъзходство над черен джентълмен. Кре-пост трябваше да пее на сеньор бар schinu - да работят в полетата си. Ангария Беше много трудно, въпреки че много от функциите на крепостните селяни да ни изглежда днес напълно безвредни-ТА: например, по обичая на даване на господаря Rozhdest гъши Woo и Великден - яйца кошницата. Въпреки това, когато търпението на селяните приключи и дигнаха вили и брадви, бунтовниците поискаха заедно с премахването на крепостничеството и премахването на тези задължения, еднопосочни сгушена тяхното човешко достойнство.

"Селскостопанска работа" / оран). Thumbnail XIV век.

Крепостни селяни в Западна Европа през Средновековието кон-Tsu не бяха много. Кре-styan освободи от робството свободни места в общини, манастири и царе. Много феодали също знаеха, че по-мъдро да се изградят взаимоотношения с фермери до взаимна изгода план, а не да ги потискаш прекомерно. Само на ръба на Ню Джърси-бедност и обедняване на Европейския рицарско звание след 1500 принуден някои феодална Европа да предприеме отчаяна атака на селяните. Целта на тази атака е RESET-мент на крепостничеството ", второ издание

"Vintage". С средновековни миниатюри XIII век.

крепостничеството ", но в повечето случаи, феодалите имали удоволствието-актуализира себе си, така че те кара наопаки ян от земята, иззети пасищата и горите, почивка-navlivali някои древни обичаи. Cross-ян Западна Европа отговори на натиска на феодалното поредица от огромни въстания и направи си състояние при отстъпление.

Основните врагове на селяните през Средновековието биха били, ако все още не феодално и глад, войни и болести. Гладът е постоянен спътник на селото, г-жа teley. На всеки 2-3 години в областта на SLE-chalsya забравяйте да провал на реколтата, както и на всеки 7-8 години, посетили селото истински глад, когато хората ядат трева и кора де revev, скитаха във всички посоки, това не-свещеници. Част от населението на селата е починал в онези години; особено трудно имах деца и възрастни хора. Но дори и в добри години маса селянин не е изпълнен с храна - храната му е главно на непълно работно Lyali зеленчуци и хляб. Жителите на италианските селата взели със себе си в една кутия за обяд, които често съвместно открояваше от филия хляб, парче сирене и няколко Luco-Vic. Месни селяни ядат далеч всяка седмица. Но спадът на градските пазари и в замъци на феодалните селото са каруци, натоварени с колбаси и шунки, сирена и барела хубаво вино. Швейцарските овчарите са съществували преди, умишлено жестоко, от наша гледна точка, обичай, семейство тийнейджърката син изпрати за летния ОД-нето на планините да пасат кози. Храни от къщата не е позволено да се (но понякога търг сърце майка на тайно от баща на сина си в пазвата си показа парче от тортата за дни в-ции). Момче пиене на козе мляко няколко месеца, яде див мед, гъби и всичко, което той може да намери годни за консумация в алпийските ливади. Тези, които оцелеят в тези условия, в рамките на няколко години стана като голям човек, че всички царе

"Пчеларство". Средновековна миниатюри XV.

Европа се опитва да попълни само им швейцарски гвардейци. Най-светлина в живота на Европа небе селячество вероятно е за периода от 1100 до 1300 фермери разорани все повече и повече земя, използват различни технически нови шествия в полетата за обработка, научих градинарство, градинарството и лозарството. Храни достатъчно за всички, както и на броя на хората в Европа бързо Уве lichivalos. Намери никакъв случай в село селяни, останали в града, там са били ангажирани в изпъкналост-howlite и занаяти. Но от 1300 възможност за времето Vitia селянин земеделие бяха ischerpa HN - неразработена земя вече не е стар изчерпани области, градове все по-често са обхванати в компанията преди неканени непознати. Prokor-запознати става все по-трудно, и отслабва PLO-химични власт, и периодични глад селяни станаха първите жертви на заразна bolez-то. Чума, измъчван Европа 1350-1700 показва, че броят на хората, до-Stigl своите граници и да расте, че не е п-Jette.

По това време, Европейската селячество част на комплекс бандата в своята история. Опасностите Нава vayutsya от всички страни с изключение на обичайните заплахата от Loda, също така е заболяване, алчност и кралските бирници, и се опитва да ги заробват местния феодал. Селяните в-hoditsya да бъдат много внимателни, ако иска да оцелее в тази нова среда. Е, когато къщата не е достатъчно гърла за хранене, така че в края на селяни от Средновековието и по-късно се ожени за по-късно придобива Xia деца. Във Франция през вековете на XVI-XVII. Съществуващите-Вова обичай син може да доведе до ро-Türer къщата на булката, само когато баща си или майка вече не е жив. Две семейства не могат да седят на една и съща земя разпределение - от реколтата е достатъчно едва за една двойка с нея тогавашният stvom.

селяни предпазливост проявява не само в планирането на семейния им живот. Земеделските производители, например, недоверие на пазара и пред-почитани произвеждат сами необходимите неща за тях, вместо да ги купуват. От негова гледна точка, те Bezus-Karlovna беше прав, защото шиповете на цената и се удари в растежа на градските търговци постави земеделските производители в slishom-ком силно и рисковано зависимостта от Mar-правителствени работи. Само в най-развитите части на Европа - Северна Италия, Холандия, върху земя, Рей не е в близост до градове като Лондон и Париж - селяните още от XIII век. активно търгувани на пазарите на земеделски продукти-Ка купуване на гласове и дали те се нуждаят от същите занаятите. В повечето други области на Западна EB-мускулест селяните до XVIII век. водена про-всичко, което трябва в собствения си хо-zyaystvah; пазарите също дойдоха само от време на време, за да пари, за да плаща наема на Господа.

Преди появата на големи капиталистически предприятия, които произвеждат ниска цена, високо качество на дрехи, обувки, битови предмети, развитието на капитализма в Европа, малко засегнатите земеделски стопани, които са живели във френските провинции, Иса-panii или Германия. Носеше домашно дере-vyannye обувки, абаджийство дрехи, осветени си фенерчета къщи, често се прави чиниите и мебелите. Тези умения домашни занаяти, дълго запазва селяните, от XVI век. Execu обаждане на европейските предприемачи. Tseho-ции Чартъри често забранено да се създаде нов про-дането в градовете; Тогава богати търговци раздел Уали суровините за преработка (например ресане на прежди) жителите на околните села за малка такса. Приносът на земеделските производители за създаването на Евро-рано Европейската промишленост е значителен, и-ние-toyaschemu ние започваме да го оцени, току-що.

Независимо от факта, че те волю-неволю лосове да се справят с търговците на града, на кръста-не са лекувани с повишено внимание, не само на пазара и търговеца, но и за целия град. Най-често, фермер институт Заинтересованите само събитията, които се проведоха в родното си село, а дори и в две или три съседни CE leniyah. По време на война на селяните в Германия групи от селяни са действали на територията на всяка от своя малък квартал, малко мислене за позицията на своите съседи. След феодалните сили крият зад най-близкия гората, фермери chuvst-Вова сейф, сложат оръжие и се връща в своите мирни занимания.

Селския живот почти не зависи от Soba-то, което се състоя в "големия свят" - Крес-tovyh кампании, промяна на владетелите на престола, оспорва учени теолози. Много по-силно влияние върху годишните си промени, които се провеждат в природата, - промяната на сезоните, дъжд и мраз, и да умре прихващане на потомство добитък. Кръгът на човешкото общуване с кредитни styanina е била малка и е ограничен до една дузина или две познати лица, но постоянното общуване с природата даде селянин богатия опит на духовни преживявания и взаимоотношения със света. Много от селяните едва доловимо усетите очарованието на християнската вяра силно и медитирал върху връзката между човека и Бога. Фермерът не беше глупав и невеж идиот, тъй като той е описван съвременници и някои историци в продължение на много векове по-късно.

Средновековие за дълго време принадлежаха на Крес-tyaninu презрително, сякаш не искат да разговарят, да го заменя. Стенописи и илюстрации на книги XIII-XIV век. рядко изобразяват селяни. Но ако художници ги рисуват, се уверете, че на RA-Бота. Фермерите чисто, спретнато облечени; лицата им са по-скоро тънки, бледи лица на монасите; наредени, фермери грациозно развети изчакване мотики или цепове за вършитба зърно. Koh Разбира се, те не са истински фермери с тези на ветровито, постоянната работа на въздуха, както и ко-ryavymi пръсти, но по-скоро си герои в yatnye очи. Европейската боядисване на селянина вижда приблизително 1500 (и по прякор "селянин"), Ал Брехт Дюрер и Питер Breygel започне да се изобразяват селяни такива, каквито са: груб половин животински лица ода-tymi торбести смешни костюми. Любими шу-Jet Bruegel и Дюрер - селяни танци, диви, подобно на низходящия маркировка. Разбира се, в тези рисунки и щампи много подигравки и предварително виждане, но в тях двете. Очарованието на енергия и огромна жизнена сила, излъчвана от селяните не може да напусне художници безразличен. Най-добрите умове на Европа започват да се чудят за съдбата на тези хора, които държат на раменете си

брилянтен дружество на рицари, профе-Сорс и артисти: езикът на селяните започнаха да говорят не само забавни ING обществени шутове, но и писатели и проповедници. Сбогуване с Средновековието Европейския култ-ра беше последният път, ни показа земеделският производител не се огъва по време на работа - цифрите Albreh-та Дюрер, които виждаме танцува селяни, тайно се говори за нещо помежду си, и на селяните в-oruzhonnyh.