Софисти - studopediya

Класическият период на древната философия започва философската дейност на софистите. Основният философски проблем е проблемът на човека.

Думата "софист" (от гръцки "Света София." - мъдрост) първоначално първоначално означава "мъдрец", "изобретател". От втората половина на IY. пр.н.е. Тя започва да се обозначи определен тип философия, философия на професионална, учител по философия. Нов тип философ появява в разцвета на робовладелски демокрацията, благодарение на необходимостта от по-обща и политическо образование, генериран от развитието на политическите и съдебните институции, научни, философски и художествена култура. В условията на демокрация, политически образование, опит и умения в публичните речи, на кортовете започва да се цени много високо. В съответствие с потребностите на обществото там и учител на техниката. Използването на енциклопедични знания и изкуството на красноречие, те са лишени от привидно непоклатима истината и да обоснове най-необичайни гледки.

Софистите са живеели в жестока епоха: войната, унищожаването на държави, на прехода от тирания към демокрация rabovledelcheskoy и обратно. При тези обстоятелства, аз искам да разбера какво е различно от специфично човешката природа. Налице е преминаване от акцент върху характера на човек, който да помисли за живота си във всичките му разнообразни прояви, е субективно-antropologocheskaya тенденция във философията - човекът е обект на познание. Предците на тази тенденция са софистите и Сократ. С тяхната дейност започва преходът от философията като любов към мъдростта на всички философия в истинския смисъл на думата, философия, разбира като отражение, опитът на мислителя своето място, своята роля, за неговата цел в битието.

Софисти обръщат малко внимание на изучаването на законите на природата, първите елементи на света. Техните интереси включват въпроси на човешкото мислене, комуникация на мисълта и езика, връзката на индивида и обществото, знания, логика.

Софисти са допринесли за развитието на логическото мислене, концепциите за гъвкавост. Логически доказуемост всичко, което се смята за основен собственост на истината. Докажете - за цел да убеди, убеди. Софистите вярвали, че можете да докажете нищо. Всичко, което е необходимо да се докаже, в която и да е обстоятелства. Главното условие за това - да се изгради логически правилна система доказателство. Софистите научи на изкуството на убеждаването да се говори красиво и правилно твърдят, техните идеи и най-важното - изкуството да опровергае изявленията противоположни страни. Софистите са "практически" философия и всички други въпроси, които представляват интерес само до степен, че те биха могли да бъдат използвани в практическия живот.

От началото на проблемите с човешките учебни сложи софисти Protagor (480-410 gg.do АД) гори (480-380 г. пр.н.е. gg.do) и други.

Гори смята, че ако има човешко същество, лицето не може да има никакви познания за това, а дори и да имаше такава, тя не може да го изрази. Мъжът само по себе си може да намери истината.

Същата идея е формулирана като Протагор: "Човекът е мярка за всички неща на съществуващите, че те съществуват и не съществуват, те не съществуват." В Протагор говорим за относителността на всичко, което съществува, включително и относителността на знанието. "За всички неща, има две мнения, за разлика от всеки друг", - научени от Протагор. И можем успешно да защити всяко от тези становища. Следователно, критерият, мярката на истината, трябва да се разглежда като интересите на определен човек или на една общност. "Това, което мисля, че всяко нещо е за мен, и има, и това, което, както и да е, от своя страна, за вас." Не абстрактно истина, истината винаги е бетон. Затова софистите отричат ​​съществуването на социални обичаи и традиции.

Сократ (470 -. 399 пр.н.е.) в началния период от живота си е бил ученик на софистите, а по-късно - тяхната критик и рецензент. Основните идеи на Сократ дойдоха при нас най-вече при представянето на своя ученик - Платон.

гледки Сократ "се различават в много отношения от тези на философи, естествен период философия. Природни философи търсят за изграждане на йерархия на събитията в света, да се разбере, например, образувани небесата, земята, звезди. Сократ също иска да разбере света, но не се движат от събитие на събитие, както и от общото към събитията. Самата концепция за общ произход им било разкрито, в красива дискурс.

Сократ пое цялостното спокойствието, защото общо не могат да бъдат открити чрез сетивата. По този начин бе положен основният камък идеализъм.

Сократ смята, че събитията от обяснение на света, светът на отделните неща и явления трябва да се започне с генерала. Тази гледна точка преобладава в съвременното разбиране за света, но по времето на Сократ, че е ново.

Сократ не спира в отчета за стойностите на идеите той се стреми да знаят законите на заявяването им. Той стига до извода, че най-важното идея - идеята е добра, тя е причинило пригодността и полезността на всички останали, включително и справедливост.

На морала, на етичното познание е най-важното за Сократ. Той пита: какво е силата? И той стига до извода, че силата се състои в познаване на добро и да предприемат съответните действия, за да това знание.

Сократ свързва морала с ума, което дава основание да се смята рационалистическата му етика. Въведение в етиката интелигентен дизайн имаше прогресивно значение за развитието на философията.

Сократ е първият в историята на философията се обърна към същността на човешкия морал. Работил е предимно определението на понятията добро, зло, справедливост, любов, това е, Това е същността на човешката душа. Следователно - ангажимента си за човешкото познание като социално значим човек.

Сократ смята, че философията - това не е спекулативен характер на разглеждането и учението за това как да живеят. Но животът на Сократ разбира като изкуство, а за високи постижения в областта на изкуството трябва да бъде негово знание, така че е необходимо първо да се реши въпросът за естеството на знанието. Сократ смята, че знанието - основната цел и способността на индивида, като в края на процеса на учене на човек идва с целта общовалидни истини, познаване на доброто и красивото, доброто, човешкото щастие.

Знанието Сократ разбира как общ (или единична) преценка за няколко неща, или техните симптоми. Познаването на Сократ - концепцията за предмета и то се постига чрез определянето на понятието.

Според Сократ, диалектическата изучаването на дисциплината е на първо място определението на обекта. Говорейки за диалектиката на Сократ, често имаме предвид начина на представяне на идеи устно и раждането на нови идеи в хода на разговора, спор. Диалектика като метод за познание запазват своето значение и до днес. Размяна на мнения, диалог, дискусия е важен начин за получаване на нови знания, разбиране на степента на тяхното ограничено знание.

Философията на Сократ - изучаване на комплекс феномена на моралния живот, който може да доведе до определянето на това явление, по-точно, на определението за същността му.