Социални аспекти на наказание

Питирим Сорокин (1889-1968) интерпретира нарушението въз основа на класификацията на "модели" на поведение на хората в обществото, разработени от него теза на господаря си "Престъпление и наказание, а награда постижение. Социологическо проучване на основните форми на социално поведение и морал" (1914). Тази работа е написана с поведенчески нагласи и под очевидно влиянието на психологическата теория LIPetrazhitskogo.

Отхвърля PA Сорокин, и тезата на Емил Дюркем: "Актът е престъпник, когато той обижда силни и определени състояния на колективното съзнание." Спомнете си, че в рамките на колективното съзнание Dyurgkeym разбира съвкупността от вярвания и чувства, общи за членовете на едно и също общество, образувайки специално система, която има свой собствен живот.

Проучване на въпроса за това как да се създаде силна държава на колективното съзнание и затова представляват действия, които вредят на група съзнание, но не се вземат предвид актовете на насилие колективната личност, той стига до извода, че обществото с правната си начин на живот може да се изглежда престъпник, всичко напред, "средното равнище и модели на обществото ", включително и физически лица. Сорокин твърди, че "няма признаци за клас" престъпни действия ", за да изглеждат извън психика." Престъпление "може да бъде определен акт сама по себе си, но само в случай, когато в умственото опита на някой му се квалифицира като престъпление" 1. Този някой може да е отделна личност, а цяла група от хора (клан, клан, семейството, църквата, научната общност, държавни), които са запознати и да изпитва съвпадението или несъвпадането действа с разрешение трябва-модел на поведение, приети от групата, обществото, индивидът ,

По този начин, престъплението PA Сорокин определя дух LIPetrazhitskogo на това като опит за нарушения трябва да-е позволено. Сами по себе си, актове не са престъпления или добродетелни дела ", същото деяние в една и съща група може да бъде престъпление и дело, в зависимост от това какъв опит той предизвиква у индивида ..." 2 Но това, което определя трябва неразрешени опит нарушения? Това се случва, когато задължително трябва допустимо поведение се е превърнало в навик, и по-голямата част от лицата спонтанно го следват. За нарушение на поведението на наказанието на които задължително трябва да е позволено разчита шаблони, които PA Сорокин в бихейвиориста дух наречени реакция.

условия за определени лица, и би било нарушение на дължимото-е допустимо, в друг контекст и за други (или същите) хора няма да направят.

1 Терминът "адвокатите, социолози," измислен известен български социолог Н. И. Kareev в работата си "Основи на руски социология" (1896).

2 Op. от: Казмер М. Д. социологически тенденции в руската преди революцията правна мисъл. Рига, 1983, стр 56.

1 Op. от: AN Medushevsky Историята на руската социология. М., 1983 С. 48.

1 Виж. Ковалевски М. Op. 2 тон. Т. 1. социология. С 82.

1 Виж. Petrazhitsky LI теория на правото и държавата във връзка с теорията на морала. SPb. 1907 T. I. 84.

1 Op. от: Medushevsky AN История на руската социология. С 45.

1 Виж. Korkunov N. М. Обща теория на правото. SPb. 1883.

2 Той. История на философията на закона. Pg. 1915 93 стр.

1 Korkunov N. М. История на философия на закона. 93 В.

1 Виж. Kistyakovsky BA Философия и Социология на правото. С. 209.

3 Вж. Казмер М. Д. социологически тенденции в руската преди революцията правна мисъл. С 86.

1 Kistyakovsky BA Философия и Социология на правото. С. 209.

2 Виж. Sergeevskiy Н. Г. Престъпление и наказание като обект на правна наука // JURID. ДВ. 1879 № 2; Оп. от: Казмер М. Д. социологически тенденции в руската преди революцията правна мисъл. С 61.

1 Сорокин PA човек. Цивилизация. Обществото. С 73.

1 Сорокин PA човек. Цивилизация. Обществото. Pp 106.

1 Сорокин PA човек. Цивилизация. Обществото. С. 138.