Социален контрол и девиантно поведение

4. девиантно поведение. Относителността (конвенция) отклонение.

5. Теории за отклонение.

Нормата предполага очакването за правилно поведение, следователно, не може да съществува без съгласието на повече или по-малко силна принуда. Нормите имат важни функции: комбинирани членове на групата и да се премине на социализацията на новите си членове.

На най-строгите, което изисква стриктно спазване на стандартите са формулирани под формата на закони и табута (в религията).

По-малко строги правила на поведение, обичаи, традиции и обичаи. Тяхното нарушение е присъда от страна на обществото. Най-много "слаби" стандарти - навици (автоматизирани начин за извършване на действия).

Прилагането на юридически санкции, предоставяни от държавната принуда, морално - моралната сила на въздействието от обществото, групата, църквата.

4. девиантно (отклоняващо се) поведение - поведение или действия, които не са в съответствие с приети в дадено общество (или тази група) норми и правила на поведение.

Необходимо е да се прави разлика между девиантно и delinkvetnoe (криминално) поведение. Delinkvetnoe поведение представлява нарушение на закона.

Все пак трябва да се отбележи, че отклонението може да бъде не само под формата на отрицателно отклонение от нормата, но под формата на положително отклонение. Това - максималното отклонение в посока на одобрен поведение. Героизъм - също е отклонение, но отклонение одобри.

Повечето от отклоненията е относително. Например, в някои примитивните общества, канибализъм е в норма, а Европейската Мъжът е бил потресен. Втори пример: Хомосексуализмът в Съветския съюз, се наказва с лишаване от свобода, сега тази мярка е отменена, и обществото на такива дисплеи по-толерантни.

Има психологическо обяснение на отклонението, свързани с личните особености на хората, както и биологично третиране (генетична предразположеност към отклонения). Нарушението с културно понятия, е резултат от усвояване на субкултурни ценности, която се противопоставя на културата на мнозинството от членовете на обществото.

строги забранителни мерки, когато поведението delinkvetnom.

Обществото като система

1. Определяне на обществото, в западната и съветската литература, основните му характеристики.

2. типология на обществата.

Общество, от гледна точка на американския социолог Е. Шиле, има редица специфични черти 1. асоциация не е част от по-голяма система; 2. браковете между членове на сдружението; 3. завършване на последната се дължи главно на раждане; 4. Сдружението разполага със собствена територия; 5. има свое име и своя собствена история; 6. Съюзът разполага със собствена система за контрол; 7. Той е бил около вече средната продължителност на човешкия живот; 8. Сдружението притежава обща система на културните норми и ценности, на пробите.

2. структурна сложност на обществото изисква най-различни начини за нейното класифициране. Най-стабилните в социологията е разделението на обществото в традиционната и промишлени (модерен). При разработването на тези понятия са направили значителен принос за германския социолог Ф. Тенис, френски социолог Реймон Арон, американски икономист и социолог WW Rostow.

Традиционно общество се основава на по естествен начин на отглеждане, примитивни занаяти, тя неразвит разделение на труда, липса на имоти-корпоративна структура, йерархична система на управление, въз основа на традициите, обичаите и религиозните вярвания, социално-културно регулиране.

Теорията на индустриалното общество, придоби популярност през 60-те години. XX век, допълнена от 70-те години. понятието постиндустриално общество, разработена в САЩ (Д. Бел, А. Тофлър) и Западна Европа (А. Турен, J. Fourastié) социология.

Има и други типологии на обществото. Например, с основния метод за получаване на поминък, общество разделено на живия 1. лов и събиране; 2. въз основа на примитивно земеделие и животновъдство; 3. аграрното общество; 4. индустриално общество.

В научната литература могат да се срещнат разделението на обществото на прости и сложни, preliterate и писмено, отворен и затворен, стабилна и нестабилна, преходна и е стабилен, и др. Възможно е да се класифицира на обществото по религиозни причини

(Християнски и мюсюлмански общество); етнически състав (моно и мулти-национална); от степента на езика на комуникация (английски, руски и така нататък. д.).

Икономически подсистема урежда отношенията между хората в процеса на производство, разпределение, размяна и потребление на материални блага. Тя е насочена към три въпроса: 1) какво да произвеждат (какви стоки и услуги), 2) как да се произвежда (на базата на това, което технологиите и с какви ресурси); 3), за които да произвеждат (който е проектирал тези продукти и услуги). Основната функция на икономическата подсистема - адаптиране към променящите се условия на околната среда и удовлетворяване на материалните потребности и интереси на членовете на обществото. Колкото по-високо ниво на икономическа организация на обществото, толкова по-висока степен на адаптация, а оттам и ефективността на операциите.

Духовният (социална и културна) подсистема насочва дейността на създаване, развитие и развитие на културните, духовни и морални ценности. Тя включва наука, образование, морал, религия, изкуство. Основната функция на тази подсистема - социализацията на отделния, образованието и възпитанието на младото поколение, развитието на науката и културата.

Всичките четири подсистеми са тясно свързани. В момента социолозите са на мнение, че е невъзможно да се открояват като един от водещите аудио подсистема. Подценяването на нито един от тях е изпълнен с негативни последици за обществото.

1. Определение и основни тенденции на глобализацията.

2. противоречивия характер на глобализацията.

3. Процесите на икономическа глобализация са придружени от политическа глобализация, същността на която е формирането на транснационалната елит. На мястото на стабилен съюз идва на гъвкави временни елитни съюзи. Налице е постепенно преминаване в центъра на вземането на решения от национално на наднационално равнище. Ролята на различните органи за интеграция. - НАТО, ОССЕ и др Това показва, централизацията на световната система и укрепване на политическия елит ", за картографиране на" нов модел на света. 4. Глобалните проблеми обхващат също сфера култура (sotciokulturnoe образува едно пространство). Преобладаващата тенденция е сближаването на културите, универсализация на изображението и стил на живот, разпространението на западните културни модели.

2. Глобализацията е спорни нови възможности за икономическо и технологичния прогрес, развитието на високи технологии и нови средства за комуникация, повишаване на интелектуалното развитие на личността, но, от друга страна, на пропастта между богатите и бедните страни, подкопава националната валута и икономиката, условията за манипулация на масовото съзнание.

Свързващи фактор - от общ интерес, въз основа на които може да се положат икономически, духовни и политически нужди. Групи са създадени за постигане на определени цели.

Човек се научава стойността чрез връзката с другите в малки групи.

Средна група - относително стабилна група от хора с общи цели, свързани с общи дейности, но не помежду си, са в близък контакт (трудов колектив, хората на улиците на селото, и др.).

Има първични и вторични групи (С Cooley). Основно група - обикновено малки групи. Те взаимодействие между хората е тясно и пряко. В вторичните групи от контакти, но има и общи цели. Това е, като правило, средни и големи групи.

Групите са формални и неформални. В формални групи са регулирани от специални разпоредби (закони, наредби) и има стриктна йерархия. Връзка безлични хора в тях. Неформалните групи се формират спонтанно и нямат строгото регулиране на отношенията. Те представят емоционална връзка.

Групите са интерактивни (пряко взаимодействие) и номинални (всеки член е относително независим от другите. Те се характеризират с непряко взаимодействие, което се активира само в случаите, когато интересите на всички членове, засегнати (например национална общност).