Sneak - koryabeda - православна списание - Thomas
Защо осъждане - това е грях?
Тъй като това е - срещу любовта.
Бог - Отец, ние, хората - децата му.
И Църквата - семейство, място, където децата са - у дома, с Отца.
И най-важното правило на живота в семейството - заповедта да обичаме Бога и любов към ближния.
Ние се поставим на мястото на Бога: всеки добър родител иска децата му да се обичаме един друг, да имат братя и сестри не са номинално и наистина. И всеки добър родител се опитва да потисне при деца yabednichestvo - не забравяйте старото правило на педагогика (в нашите политически коректни пъти, макар и непопулярни): "доносника - първият камшик"?
Нашата осъждане един от друг - това е преди всичко yabednichestvo брат или сестра на баща си. Да, ние се изпълняват с вик праведен възмущение на родителя: "Но Васка е това, което прави ... И Таня какво каза ...!", Всички говорят изглежда е "истината", списъци, като реалните дела и качеството близо до това, което виждаме, на пръв поглед не го измислям сама, но ... да се чувствате пляскам yabednichestva? Неговата фондация - не харесвам. Такъв е случаят, когато най-достоверна истина. се каже, без любов, както и някой друг, на нещо друго, се превръща в лъжа, тя носи зло вместо сграда ...
Глупаво дете често неразбираема велик и просто нещо: Мама и татко обичаше всичките си деца. И не "какво" (за добро поведение, и така нататък. Г.), и "защото". Тъй като това е техните деца. И ако Васка или Танка наистина или казва неща, те със сигурност няма да се отдадете на тази мръсотия. Но обичам Васка и Таня не престават. Да, за простъпка да летите от родители и Васка и Таня, но със сигурност ще лети и вие се промъкне. И колко промъкнем били ужасно обиден от родителите си за тази "несправедливост" ...
Осъждане - грях неприязън. Самата същност на убеждение - незнание, непознаване на съседа, защото само любовта - истинската метод за да се познават. Знайте ближния си като аутсайдер, непознат, като го видях отвън, не е възможно: ще видим - повече или по-малко ясно - само набор от определени качества, но лицето в неговата цялост, своята индивидуалност, или, както светите отци, дълбочината му сърцето няма да видите или усетите.
Любов и знания са свързани неразривно, също така е вярно, в отношенията между Бог и човек (не е чудно, че първата част на заповедта се посочва в подробности какво е и как да обичаме Бога с цялото си сърце, душа, крепостта и ума, това е, всички аспекти на личността им и тяхното живот), и в човешките отношения. Например, за една омъжена връзка библейския език се казва "знам": съпрузите живеят по-дълго и по-тясно сътрудничество в любовта, толкова по-добре се познават помежду си. И вярно съпружеската любов се отличава, че съпругът и съпругата са добре запознати с недостатъците на другите, но приемането им един от друг в любовта, която не спира, и толкова по-добре се познават помежду си, така че бракът им е само по-силен.
Колкото повече се научим да обичаме ближния, в което го прави в сърцето си и живота си, толкова по-малко го осъди. Колко напълно Самия Христос знаеше хора, отразено в думите на евангелиста ... знаеха всичко, и не е необходимо да Му свидетелствува някой за човека, понеже той знаеше какво има в човека (Йоан 2: 24-25). Да, той може да негодуват хората, които биха могли да сигнализират за греховете си, но дали те осъди, бутане далеч от теб, защото осъждането неизбежно съпътства отчуждение съсед: "Аз съм наистина HECM е, че как те грешен chelovetsy" ... Не, ни най-малко. Визия и познаване на човешкия грях и тъмните страни на Христос не спира да се вземе един народ, и за тях да отиде на кръста, защото любовта на Христос знаеше и светли, скъпоценен ръка всеки, а това на знанието в любов в него се компенсира тъгата на падението на човека.
Кой знае, така че напълно и вижда човека като Бог? Никой от нас, страдат всички заболявания оглед на един от органите на знания (нищо чудно, че е същността на зрението, свързано притча на неосъдени на Христос, притчата за светлина и за кучка в очите ...). Защото православна максима от век на век и съща: да не съди никого, дори на себе си, не се произнесе, не виси тагове, защото изглеждаш - но вие не можете да видите цялата съда да позволи на Бог, Той ще се разбере по-добре. "Ние и един на друг и целият ни живот в Христа, нашия Бог, ни", - ден за ден ни призовава към църква думите на един от най-често повтарящите се петициите да се покланят ...
Логичният въпрос е: как може на практика да се избегне осъждане, които живеят в свят, в който всяка крачка - стотици причини да се осъди? И ако вашият съсед прави очевидно зло, какво е да не се съди, да мълчи и да позволи злото да управлява? В живота, най-общо казано, много повече "последните" въпроси, отколкото отговори по тях ... но не забравяйте думите на прекрасния Пастир на ХХ век, около. Александра Shmemana, че когато поиска разрешение неотговорени въпроси директно към Бога, Той идва и ни поставя в такава е равнината, в която отговорите не са, но въпросите си са отстранени. Как може да мрази греха, но обича грешника-човек - това научаваме директно от самия Христос. Започваме с любов, с приемането на съсед в живота си и в сърцата си, в своята отговорност, ние се стремим да се гарантира, че това е съсед е близо до нас, а не чужденци и външни лица.
Ние започваме да се разбере наистина дълбочината на мъдростта на втората заповед: "... да обичаш ближния си както себе си"; Ние започваме да се знае и себе си, да се разграничи това, което е в мен, а в мелето, греха на която съм осъден, са едни и същи механизми на греха, и аз, и той е склонен към грях като болест, а вместо осъждане, както-отчуждение, убеждение, както-превъзнасяне, ние жал ми е за това мъчение черната болест греха човешко същество. Доброта и разбиране, че всички ние сме - все още болни пациенти една огромна камера, и все още се нуждаят от подкрепата на една от друга: първата стъпка към знанието и всеки друг, а самите, както и до появата на остра нашата нужда от лекар, спасител, първи стъпка към любовта.
Как да се преместим в определена житейска ситуация? Всички го правят по различен начин. Но може би никой няма да може да разчита на молитва прибягва директно към Бог: "Господи! Знам, че не трябва да се прецени, но виждам, че в греха на малък обхват, зло го яде, като рак, а аз не мога да го понасям, не мога да си мълча ... Научи както аз правя не съдия - от убеждението ми, няма смисъл - но любовта, не съдия. - но за да помогне на съседа си, за да се отървете от тази болест, още повече, че аз самият болен с греха и само чакат да ме съди, но ми помогна да се лекува "