Skobarezny анекдот защо pskovityane не искал да се нарече един вид идеологически селяндур

ЗАЩО PSKOVITYANE Не обичам да ме нарича селяндур

Може да се похвали на Псков по скалата на България? Първото нещо, което идва на ум - това е най-известната реплика от филма "Ние сме от Кронщад". Това беше достатъчно, за да се каже, на екрана: "Не-ние ... Скопие" до края на живота си (поне толкова дълго, колкото волята за живот Псков свободомислещи), за да му жител-селяндур здраво залепена върху образа на близките, но винаги си представял в ума на селянин. Един вид идеологически марка на съветската епоха. Тя отиде от прякора и какво всъщност означава? Намерете отговорите на тези въпроси се опитаха кореспондент на вестник "Строго секретно".

Всеки, който идва на Псков, който се намира на брега на река Великая от първите минути на комуникация с ръководството открива красива легенда за това как веднъж Петър Поръчах Псков ковачи партийни скоби за българския флот. Император дойде да получи стоката в човек и като човек, обладан от забележителна сила, той се опита да се изправи парче желязо. Това не се случи. Не се поддаде на мощен дясната ръка и други продукти. Доволен Петър възкликнал: "Ах, да, хората на Псков, те селяндур" В същото време, сериозни изследователи се опитват да намерят истинската краят на историята честно се съмняват, че такова нещо може да се случи в действителност.

Служители на археологическия център Псков, който успя да се говори по време на подготовката на този материал, просто казват, че корените на този пъзел могат да отидат навсякъде, само не и в исторически план. Според доктор на историческите науки, експерт по антики Псков Владимир Arakcheev ", археологията е безсилен да отговори на въпроса за етимологията на думата" селяндур ", дори и само заради това ... тя просто не съществува в средновековна Псков."

"Това не е ли намери във всеки съществуващ документ. Изводът е, че ако се стигне до светлина, а след това след ХVIII век ", - казва нашия експерт.

Що се отнася до цех на ковача, в контекста на нашето журналистическо разследване на тяхното производство може да бъде описан като по-скоро импровизирани. Въпреки Псков развиват областта на така наречената блатна руда (област Gdovsky), качеството на продуктите не може да се нарече и отличен. (. XIII в) Например, меча на известния Принцът на Псков Dovmont е произведено в германския град Пасау, както е видно от печата на острието - "., Като се бори" Има археологически доказателства, че брави, ножове и други прости съдове, внасяни от Псков, дори и в Западна Европа, но - отново - това не може да се счита масово производство.

Нито пък руската Дума, защото усърден чиновник "не забеляза" или навивам на чиновнически си навик кралското (!) Поръчка за доставка на флота от няколко хиляди клипове. Но ако това наистина се е случило, известният Псков процъфтява за дълго време, за да положи под стъкло в някои експозиция. Въпреки това, че в Псков музей-резерват там. Според ръководителя на отдела за антики Olgi Vasilevoy, в който и да е иконографска паметник от времето, оцелели до наши дни, не изобразени светци Козма и Дамян (протектори ковачество) с характерен жест желязо.

"Ако хората на Псков в действителност са имали такава заповед, а след това със сигурност този факт е отразен в показанията на свещеното. И в иконите, по-специално ", - убеден събеседник кореспондент" Строго секретно ".

Що се отнася до филологически изследвания, най-завладяващите погледите не са лишени от остроумие версия на регионалното историк Псков Джордж Kaydalova. Позовавайки се на сърбохърватски-български речник, той твърди, че псевдоним "селяндур" произлиза от сръбската дума "скоба", което означава "кратък военен сблъсък", "сблъсък".

Така "селяндур" - не друг, а като войник, член на въоръжената сблъсъка. И псевдоним той е дошъл да ни отвън, също - от Новгород, Псков, който смята своя "по-малък брат". През цялата си история, той е първият, който да вземе удари на врага. Уви, средновековна Европа не е в тези дни, "земята на светите камъни". Това беше жесток свят, в който отчаяно се бори за жизнено пространство. Porubezhnye Псков - поредното доказателство. По време на дългата си история (до 1721 г., когато България спечели победа в Северната война и градът вече не е граница) Псков са участвали в 123 (!), Войни, с изключение на редовните сблъсъци.

Във връзка с това ние се нуждаем само да си припомни легендарния защита на града срещу войските на полския крал Стефан Батори през 1581. Неговото значение и спечели сбито изразена Карамзин в известната си "История на българската държава":

"Вярно е, че Псков или Shumsky България спасен от най-голямата опасност, както и паметта на този важен принос не се изличи в нашата история, докато не губи любовта на Отечеството ..."

Войната е смисъла на живота и средства за оцеляване. "Завършва" и войната. Или, както би могло да се каже сега, квартали. Състав решава кои "край" отива на война. Платете или избегне тази отговорност е невъзможно бяха богати и обикновените хора, млади и стари - на хората. Може би, в такива непрекъснати войни и огнища на характера на истински селяндур?

Как уверен Псков известен литературен критик, кандидат на филологическите науки, Александър Донецк (по негово мнение ще се върнем по-долу), жител на замъка на Светата Троица (наричан още като Псков) е "мрачен и недоверчиви":

"Навсякъде, където чакаше нещастия и фалшифициране. От тевтонците, Livonians, шведи, поляци, татари и московчани. Не се доверявай на един, а най-добре е да се скрие ... зад високите и здравите стени ... кърмата, без да се усмихва манталитет селяндур развила през вековете в ситуация на постоянна опасност и постоянна готовност да се устои. "

Дори се наслаждава Псков бяха един мач за най-тежкото живот. Пример кажа - буквално под краката си, когато членове на експедицията на Ленинград консерватория да пишат в Област Palkinsky Псковска област танцови мелодии "на бой", който се нарича през миналия век 70-те години - "селяндур" или "pskovar". В рамките на тази мотив в селата, е на празника, бяха ритуални боеве. Понякога това действие се нарича още - "забавна почивка."

С други думи, ще Vyachorka, вярно селяндур непременно хване с акордеон до една проста мелодия "с радост и кураж" удря един съсед - същата селяндур. Entertainment не е за хора със слаби сърца, но те също са маниери. Не е случайно, доколкото в хода на местните Има една поговорка "селяндур с нож по-лошо от резервоара." В резултат на това много изследователи Псков диалекти ясно дефинират думата "селяндур" като дума с подчертано негативен нюанс. Потвърждение на този факт се срещат почти навсякъде.

Така например, в речника на наказателното жаргон "селяндур" - алчни. Показваш синоним речника български език, което е написано ясно, че селяндур всичко останало е и индивидуален фермер, селяк. Накрая се създава негативна конотация на думата модерен Sofiyasky речник, който се отнася към жителите на Псков, както и груб, груб, алчен човек. Разбира се, може би в Северна Палмира и са Pskovians, но те като пейоративен отношението е по-нататък ... нова проява на ксенофобия.

Добре известен литературен критик Валентин Kurbatov в такова пренебрежение не вижда нищо неестествено:

"Пушкин по произход и начин на мислене е аристократ. Ето защо, думите, които се отнасят с уважение аристократично. Отвори я с произволен текст, и вие ще се чувствате, че не може да отиде където и да е, за да вмъкнете "селяндур" заради силно видими негативни конотации. Що се отнася до предполагаемото използване на тепиха в писма на поета, то този факт е не считам това не е абсолютно. Това е, което ние се учим в неговите посмъртно, по-скорошни публикации, и те говорят много глупости може нищо. "

В същото време, думата "Псков" Александър вече се използва от 18 (!) Times. И в най-различни ситуации - ". Псков-durynda дама" "Псков подковач", "Псков епископ", "Псков лекар", В речника на друг експерт по български език, съвременник на Пушкин - Владимира Dalya "селяндур" също не е намерен. Но има една "основна" и "skobkar", което означава ... дървена купа с две дръжки, нещо като Bratina. От всичко това можем да заключим, че в вековете на XVIII-XIX в българския книжовен език е бил подложен на обструкция и почти табу.

Аз не "видя" го и модерна класика Алексей Толстой, по време на работата на известния си роман "Петър I». Уви, сред търговци и занаятчии, той е представил в изобилие в историята, не е от тези, които произвеждат скобите по заповед на императора. Съгласете се, това е доста странно, когато става дума за великия реформатор на България. И само един негов приятел, по-късно, продуктът на "Дяволският мост" се появява "селяндур" като член на корпорации на гилдията. Въпреки, че има несъответствие, тъй като хората, които фабрикуват скоби, винаги е наречен в Рус ... skobovschikom. И само в 17 тома речник на съвременния български книжовен език (изд. СССР академия на науките, 1948-1965 година) на последно място се появява "селяндур (устни.) - магистър, измислям хардуер."

И това въпреки факта, че жителите на Псков винаги - в който и да е класически труд - наречени pskovityanami това звучи по-елегантен и благороден. Не момиче или жена, не търси съмнителна слава да получи прякора - "skobarka", че местните жители винаги се считат за синоним на "habalki" или по-просто, злобен и пискливи жени. Винаги и навсякъде - само "Прислужницата Псков"! Това е косвено потвърдено от Николай Римски-Корсаков, който е един от неговите опери даде съответното име. Оказва се, че българския книжовен език умишлено не забеляза "селяндур" за своята какофония и склонност към литературна криминално деяние?

"Лично като оратор, винаги се е чувствал негативните конотации на думата" селяндур ", - казва А. Донецк. - В този случай, няма значение, че един Pskovians за жители на региона простаци на Псков и Гопник има точно същото третиране като всички Bolgariyanam. Според моите наблюдения, жителите на културна столица, като грубост, които искат да дадат преднина. Но това все още боли. "

Тогава може би в това се крие тайната на думата "селяндур" и неговото отрицателно конотация, която е особено на мода сред жителите на Ленинград. Като потвърждение на казаното може да цитирам от историята на известния писател Вадим Shefner "Лъки загубеняк". Неговото действие се развива в Санкт Петербург в навечерието на Великата отечествена война. Той е един от героите отговаря на момчетата от съседната улица: "Ние сме не-номера! А ти, селяндур, изчезвай! "

"Идва лекар, - пише по-нататък Попов. - да се събличам в коридора, ежедневни поглед към нас, седнал в кухнята, се извършва в стаята, нещо, което говори с Ася. Оставя. Ася върнати. Покриване на дланта дрезгав гърлото, смеейки се: "Знаеш ли какво каза лекарят? "Жал ми е за вас. Моят съсед - същата селяндур "!

"Но това се провежда в Суздал ден краставица в Myshkin - в деня на мишката, в Рига, където те заснет известният български филм за легендарния детектив, - рождения ден на Шерлок Холмс, защо в Псков, затвори очи за страшните казва за броя и резервоара не е организира ден ковач, за да може да себе си и за хората, часовник покаже ", - казва събеседникът на кореспондент на" Строго секретно ".

Всяка година в Forge двор, в центъра на града, ще до 10 хиляди души, за да се възхищаваме, в огнен ковачницата роден е реалната чудото на желязо -. Псков легендарния скоба. Въпреки това, понякога - с цел - тя е направена понякога от дамаска стомана, която не е нещо, което се оправям, но също така и да се прекъсне нещо изненадващо. Въпреки това, на художествени проекти, вагината и честен кооперация може да се намери не само в Псков, но и на целия регион. Сред тях - паметна плоча на легендарния реставратора Savve Yamschikovu, паметници, улично осветление в Pechora и жертвите на репресиите в Levashovskaya пустинята, че в близост до Петербург, ковани параклиса в центъра на Порхов и други - всичко това принадлежи на "писалка", а по-скоро чук шейни, модерни Псков ковачи ,

Трябва да се подчертае, че ковачите Псков също са популярни у нас и в домашни условия. Като цяло, според Евгений, ковач професия в българското домакинство имаше свещено значение:

"Старите хора ми казаха, че в селата, където, например, не е бил свещеник, а именно ковачи доверени ожени за млада. Или, както обичаше да казва, "окован" Noces - когато ковачът клинч две сърца, но на поколението е прекомерна, дадена на млада, за да се пие така наречената Kalyani вода, в която закалено желязо ".

Ясно е, че това е всичко - народни предзнаменования, и те могат да бъдат третирани по различен начин, понякога дори и с усмивка, но когато отива на съд на няколко хиляди души, така верни на традицията не може да не се радвам. Това означава, че след като prizrevaemy селяндур, благодарение на упоритостта и усилията на съвременни майстори става пълни и най-важното, уважаван член на обществото. Отивате на такива празници и млади и стари. Nemeryannom и гости.

Миналата година по време на фестивала, например, посети Санкт Петербург mitki начело с нейния лидер Dmitriem Shaginym, Aleksandrom Lyapinym (бивш член на групата "Аквариум" - Ед ...). Ляв много впечатлен от ковачницата Псков и известния спортист и Държавната Дума заместник Николай Валуев: един ден той прекарва около една планина - не е имало разкъсване. Той дори взе специален чук. Височина и тегло.

Що се отнася до предположения за произхода на думата "селяндур", че Евгений е на тази сметка има своя собствена - "желязната":

"Обикновено те казват, че Псков (или старомоден Pleskov) - някои произлиза от думата" плясък ". Но забележете колко имаме в България градове, които стоят при сливането на реките, но те са много различни имена. По някаква причина аз мисля, че в името на "Псков", също имат какво да ковачество. Виж: PS Коув, Cove к.с., PS-ING! Така че в действителност в ковачницата първи втвърди метала, а след това фалшифициран. Нищо в света не е случаен ... "

Което е трябвало да бъде окован!

Александър Донец, кандидат на филологическите науки, литературно (Псков):

"Легендата за император Петър, награди местните жители етикета и горд името на" селяндур "- ярък пример за така наречената фалшива (фолк) етимологията. Въпреки това, той не се променя простия факт, че в колективното съзнание на народа на Псков все още живее силно желание да се отървете от негативните значения, присъщи на думата "селяндур" желанието за да се облагороди и да направи герои на своето. Защо тази дума не съществува в речника на Пушкин и по-късни срещи? Обяснението тук може да бъде много прост: "селяндур", тогава това не е прост, той се появява в нашата реч за 20-те години на миналия век. Нищо чудно, че си класически "не забеляза". Pskovites лесно могат да направят прякор - но по някаква причина са породили още един - "селяндур", тъй като се оказа, че е двусмислена и в някои случаи, дори и провокативен. Ако говорим за истинската етимологията, на селяндур - не е нищо друго, освен синоним на "Derpt". Последните се явяват от древното име на града - Pleskov, които са възникнали при сливането на две реки, Велики и Псков. Забележете, съзвучието: "Псков" - "Pleskov", "Псков" - "Скопие", "pskovar" и да го кажем по-просто - "селяндур". И като цяло, която твърди, че е думата? Думите не са хора. Претенции могат да бъдат за хората, но не и думите. "