Сключването на молитвата на св. Efrema Sirina, семейство и вяра
Сключването на молитвата на св. Efrema Sirina
М ир вас, скъпи посетители православен сайт "Семейство и Вяра"!
N Преди да тълкува последната глава на св. Лука Войно-Yasenetsky великия молитвата на Св Efrema Sirina, четете в свещените дни на Великия пост.
В молитвата на Свети Ефрем Елика завършва много важно петиция:
D aruy да види собствените си престъпления, а не да съди брат си, за Блажен си вечни векове.
Осъждането на нашите братя - е дълбоко вкоренен навик на нашия универсален. Осъждането на съседи - е това, което ние винаги сме заети, и се оставя на най-важната от всички наши дела - разглеждане на нашите грехове.
Този обичай никой друг: от началото на деня до нощта мислим за всичко, направи всичко, но не прави важна работа - изследване на сърцето му. Този човек не се занимава, с изключение на малък малък брой хора, които са се посветили на Бога, те имат най-важното нещо, основният поминък: търси греха на примеси в сърцето му. Когато намери, те освободи лесно и бързо от нея, защото, когато намерят някаква нечистота в сърцето си, става отвратително и правят всичко възможно, за да се отърве от него. Когато те ще видят грехове, да се покаем и да се очисти от тях.
Помнете думите на Павел към нас: "Защо се съди брат си? Или защо презираш брата си? Ние всички застанем пред Божието съдилище "(Рим. 14:10). Когато съди другите, ние не си спомням, не забележите, че те самите са виновни за същото. И ние знаем, че Божият съд не е само извършил грехове, за които осъждат съседите си, но в по-голямата осъждане: "Смятате ли, че човекът, че ще избегнеш Божия съд, осъжда тези, които вършат такива работи се правят същото" ( Римляни 2: 3) Вие самият Господ води до покаяние, да не осъжда другите. На други грижи.
Помните ли как Господ донесе една жена, уловена в прелюбодейство, и попита: "Учителю, Мойсей е заповядал да бъде убит с камъни такива грешници. А какво ще кажеш? "Господ Iisus Христос не отговори веднага. Той седеше в двора на храма и писане на нещо с пръст в пясъка. И само тогава, когато те го попита за втори път, той даде изненадващ отговор, което той може да даде: ". Кой е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея" С голям срам наведе глава започна да разпръсне един друг книжници, които считат себе си праведен. А Исус пише в пясъка, и най-накрая вдигна глава и попита: "Къде са обвинители? Никой ли не те осъди. ... И аз не те обвинявам. Иди и не съгрешавай вече "(Йоан 8 :. 4-11).
Какво невероятно забрана на осъждане, както казва Господ ясно е, че ние трябва да мислим преди всичко за греховете им. Кой е безгрешен, нека пръв хвърли камък. Ние не сме без грях, така че не се осмеляват да хвърли камък в осъждането на другите, и ние се хвърлят камъни постоянно, всеки ден и всяка нощ хвърлят камъни на осъждане: "Кой си ти, за да съди някой друг служител? Преди господар на себе си, той стои или пада. И той ще стои, защото Господ е силен да го направи да стои. Всички застанем пред Божието съдилище "(Римляни 14: 4. 10). Трябва да се мисли за това ни изпитание за себе си, а не да се занимават с греховете на другите хора. Виждате ли колко е важно това свято и закона.
Какво става, ако видим, човек, очевидно грешник заслужават осъждане? И тогава там не трябва да се прецени, че е необходимо да се постави врата в оградата отвори устата си, да не осъжда грешника и да го съжалявам, не забравяйте, че това е трагичен отговор пред Бога и тихо предложи до кратка молитва: Господи, прости му. И тогава дяволът ще бяга осъждане сега, за демоните бягат от молитвата. Ако бъде осъден, дяволът ще бъде, а друг път осъдиха и ще осъдим без край.
Когато духът на осъждане? От гордост, от това, което мнозина смятат за най-високо и по-добре от други. Често осъждане на завист: завиждам на хората, които имат духовни дарове, понякога хората просто благочестиви и ревност води до присъда. Осъждаме гняв, омраза. Малко любов, гняв, много омраза в сърцата ни. Този гняв, тази омраза, води до осъждат нашите съседи, си затваряме очите за собствените си грехове и недостатъци.
Ние осъждаме човек доста често и без никакви завист. Тя често зависи от укрепените навиците на вина. Осъждане, както и всичко останало, това е нашата навик, ако постоянно осъди.
Всичко, което се прави често, това е нашата умения. Ако някой завист, омраза има сърце, един вкоренен навик да съдия, винаги ще, непрекъснато, неуморно, за да осъди.
необходимо е да се изкорени този навик, а не позволява тя да расте в нас. Необходимо е да се хване на всяка присъда, да се осъди за всяка присъда. Осъждайки себе си един или два пъти, ние се учим да се въздържа и да спре да съди другите и се концентрира върху собствената си духовна гледна сърце.
Така че ние изпълняваме това, което поискате в молитва Efrema Sirina: Дай да видя моите прегрешения и да не се съди брат си, за Блажен си вечни векове. Амин.
М olitva Св Efrema Sirina - за смирение
М olitva Св Efrema Sirina - за търпение
М olitva Св Efrema Sirina - за любовта