Sin и борбата с него
Какво е грях. Грехът е беззаконие. - каза кантарион Богослов (1 John 3, 4). Това е - за нарушение на законите на духовния живот. Нарушението на физическите и духовните закони води до неприятности, за самоунищожение.
Човекът - духовния и материалния създание, той се състои от тяло и душа. За живота и здравето на тялото, според законите на физическия свят се нуждаят протеини, мазнини, въглехидрати, витамини и др. Какво би станало, ако един човек ще игнорира законите на физическото тяло, силата да грубо нарушават правилата и да ядете това, което този вредител? Например, вместо вода за пиене бензин или керосин? Такива действия са неестествени за човешкото тяло и да доведат до заболяване или дори смърт. Друг пример. Тяло да бъдат защитени, хората от древни времена носят топли дрехи през зимата. Ако пренебрегнем тези древни правила и да ходят голи в студа, болестта е неизбежна. По същия начин, той действа грях - това е вредно и разрушителни действия, но не и на тялото и на душата, която е много по-зле, защото тялото е временен, нетраен, но душата е безсмъртна.
Sin - духовна болест. Един човек е в нарушение на дадени от Бога духовни закони, и душата му (а понякога и тяло) страда, е болен. От греха страда не само на грешника, но и хората около него. Едно лице се задължава грехове и причинява на другите да страдат, особено на техните близки. Постепенно той губи мир с другите и спокойствие. Ето защо, грях - причината толкова много от нашите скърби и нещастия. Но най-важното, грехът разделя човека от Бога, създава бариера, медиастинума, чрез които все по-трудно да се прекъсне по случая.
С падането на първите хора в света, не е навлязла в грях, той е много повреден, изкривен човешката природа. Но за него и слезе на тази земя Христос Спасител, за да ни спаси от греха, за да излекува нашата природа. Той каза: Не съм дошъл да призова праведници, а грешници към покаяние (Мат 9, 13). Бог разчупи силата на дявола, силата на греха, да има начин за християнския живот, той въвежда причастието покаяние и предоставена възможност да бъдат излекувани от греха вътре в Църквата.
Как да се преодолее грях? Това се посочва в Евангелието. И нашия Господ Iisus Христос, и проповедник на покаянието Ioann Krestitel започна проповедта си казваше: Покайте се, защото небесното царство (Матей 3: 2). На първо място, да се преодолее греха, ние първо трябва да се очисти от него, измийте с душата му. Нищо чудно, че Ioann Krestitel нарича хората да се покаят и да се къпят във водите на река Йордан. Все още не беше новозаветното кръщение и кръщението на покаяние. В тайнството на изповедта, ние, по някакъв духовен баня, измийте душата ни от греховете си, ние стигаме до Бога и Го помоли за прошка, да се покаем от злите ни дела и да получи прошка и разрешение от греховете. Sins като мръсотия като мръсотия лежат на сърцата ни, и от тази болест мръсотия, душата ни страда.
Второто нещо, което да се помни, не е достатъчно просто да поиска прошка, poispovedovat грях. Гръцкият покаяние е Metanoia. тоест, промяна на ума. Покаянието - дълбоко убеждение за грях, това е промяна на живота. След покаянието е необходимо да се положат всички усилия, за да не се повтарят призна.
И накрая, третото условие за освобождение от греха - е плод на покаяние. Ioann Предтеча преподава пристигащи към него: Донесете плодове достойни за покаяние (Матей 3, 8). Какво означава това? За преодоляване на греха и неговите опустошителни последици, е необходимо след покаяние донесе плодовете на християнския живот, за поправяне на грешки, лекува язви, причинени от греха. Нищо чудно, те казват: "А свято място никога не е празна." Ако грехът е изгонена от душата, но мястото му не е заета от добродетелите, той ще се върне много скоро. Това е Господ казва в притчата. Когато нечистият дух излезе от човека, той минава през безводни места да търси покой, и не намира; Тогава той казва: Ще се върна в къщата си отгдето съм излязъл. И като дойде, намира я празна, пометена и наредена Тогава отива и взема със себе си седем други духа, по-зли от него, и като влязат, живеят там; и че човек е по-лошо от първото последният (Матей 12, 43-45).
За преодоляване на греха и склонност към него, трябва да отидете при Бога, попитайте за Неговата помощ. немощният му сили с грехове, които не могат да се справят.