Силата на вярата и силата на суеверие - Глава 11

Вие сте на страница 31 от 34

спасителната вяра

Въз основа на това, което спасителна вяра? Каква е етимологията на такава вяра? Какви са неговите качества? Какъв е начинът на такава вяра? Как тя се проявява в живота си и това, което се проявява? Какво укрепва тази вяра, и какъв е резултатът? На какъв език е тази вяра? Възможно ли е да прегърне вярата на разума и да разберат неговите компоненти? И накрая, дали е необходимо да се рови в ума й, ако тя все още остава неуловим за причина? Всички тези въпроси са много дълбоко в смисъла и нямат ясен отговор. И аз самият не е поставил за цел да отговори на тях. Попитах ги, на първо място, за себе си.

Библията ни показва, че езикът на вярата е дълбоко символичен. За да разбира езика на символите е възможно само в едно духовно ниво. Апостол Павел, говорейки за трите компонента на човешката личност, се казва:

"Но естественият човек не побира това, което е от Божия Дух, защото те са глупост за него; и не може да го разбере, понеже chtoo духовно. Но духовният човек съдиите всичко; а самият той не изпитва човек "(1 Коринтяни 2: 14-15.).

Вярата има нещо общо с нашата духовна същност на нейната "духовно". знаци, чрез Библията ни разкрива реалността на духовния свят. Паул Тилих разбира това, когато пише: "Ако вярата гледа неговите герои буквално, става идолопоклоннически. Тя призовава границата, което е по-малко от лимита. Вярата, че е наясно с символичен характер на героите, отдават почит на Бога, че Той е подобава. "

Това е човешката природа bukvalizirovat герои, да им даде материален характер, рационално тълкуване. Един от класическите примери за буквализъм, което води до такива идолопоклоннически вяра, е празник на християнския свят, след като Христос. Нито история, нито евангелията не ни казват точната дата на раждането на Христос. Коледа - е най-великият символ, чрез който Бог иска да се яви във всеки човек! Но християнството е установил това събитие буквален дата, и да го отбелязва. Така християнството омаловажавам максималния брой знаци, и Бог се превръща в същество като нас, от началото на неговия произход. То се разглежда като "син дърводелец" е като "велик учител" и "пророк" като Мойсей, Буда и Мохамед. Този подход генерира множество разцепления Christologies. Така че християнството несъзнателно създава предпоставки за отхвърляне на Христос, той изпрати в нивото на условно, разбира се. Колко спорове относно христологично темата е генерирала, като по този начин, християнството, като се започне с втори век на спорове, които не спират и до днес!

В същата книга, "Динамиката на вярата", Паул Тилих продължава: "Вярата - това не е вяра в такива истории (това, което Бог е направил в миналото или ще направи в бъдеще). Вярата - това е приемането на символи, които изразяват загриженост всичко възможно от гледна точка на божественото действие ". Но колко тъжно, че вярата на много християни, това е просто вяра в това, което прави Бог в миналото и ще се изпълнява в бъдеще. В тази вяра не съществува сила, защото това е суеверие, а не вяра.

Апостол Яков казва: "Ти вярваш, че има само един Бог: добре правиш; и демоните вярват и треперят "(Яков 2 :. 19). Такава вяра е по-различно от това, което са демоните, падналите ангели. Те не могат да приемат факта, че Бог е направил в миналото и това, което той ще направи в бъдеще. Те знаят, че това е още по-добре, отколкото хората. Но такава вяра, няма нищо общо с спасителна вяра, необходими за възстановяване на връзката им с Бога.

Как успя да се наложи да се смята, че вярата е донесъл реколта на правдата? Нека се обърнем към Библията, посланието на апостол Павел, най-говори за вяра.

"Но това, което казва тя? Word е близо при тебе, в устата ти и в сърцето ти: това е думата на вярата която проповядваме. Защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш със сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш. Защото със сърце вярва човек и се оправдава, и с признанието на устата е за спасение. За писанието казва: Който вярва в Него не ще се посрами "(Римляни 10:. 9-11).

Моля, имайте предвид, вярата не идва от разума, но от сърце! Повярвайте, което трябва сърце! Тома, един от учениците на Христос демонстрира вярата му идва от ума:

"... А той им рече: Ако не видя на ръцете Му белега от гвоздеите и не сложа пръста си в белега от гвоздеите и не сложа ръката си в ребрата Му, няма да повярвам" (Йоан 20 :. 25).

Той е готов да повярвам, ако той вижда. Но това не е вяра, и знания. Сърцето не трябва да се види, той вярва, защото той знае! Вярвайки сърце познава Бога, той е свързан с лимит и е уверен в успеха! Апостол Йоан също говори за вярата на сърцето:

"И по това знаем, че сме от истината, и ще осигури сърцето си пред Него; Защото, ако нашето сърце ни осъжда, колко повече ще Бога, защото Бог е по-голям от нашето сърце и знае всичко. Възлюбени! ако нашето сърце не ни осъжда, ние имаме дръзновение спрямо Бога, и каквото и да поискаме, получаваме от Него, защото пазим заповедите Му и вършим това, което е угодно пред Него "(1 Йоан 3:. 19-22).

Мирът в сърцето може да бъде само, когато човек живее в хармония със съвестта си ", ако нашето сърце не ни осъжда." Всеки знае, че този израз: ". Съдът на съвестта" Преди Бог ще съди всеки човек, той ще представи един човек да бъде съден от собствената си съвест. Съдът на съвестта - Деня на Страшния съд, а мъжът е нетърпелив да се избегне съдебен процес. "Отнесени съвест" Български писател Saltykov-Шчедрин е добре демонстрирано в своята забележителна история. Нито един от героите в историята си и не искаше да запази пакета със съвест, вдигна на улицата бездомен просяк. Горкият човек, му донесе у дома, той изведнъж се оказва, че той е неудобно съвест стана го обвинявам за такъв разпуснат живот той ръководи. За да се отървете от угризения, той се подхлъзна търговци на вино от пакета, който, от своя страна, да се отървете от угризения, той се подхлъзна за управление на пазара. И тъй като съвестта на съдията започна, който се оказа един пакет, всички те са безопасно да се отърве от него.

"Тези, които преднамерено да скриваме чувството си за дълг, но тъй като тя не съвпада с естествените си наклонности, в крайна сметка, губи способността си да се разграничи истината от грешка. Тогава умът е притъпена съвест спи. Втвърдява се в сърцето и душата се отдалечава от Бога. Ако Църквата презрително отхвърля Божията истина, тя потъна в тъмнина; вярата и любовта охладнее и отчуждение и разногласия са триумфално "(" Великата борба ", стр. 378-379, vyd. ред.).

"Ние вярваме, че хората трябва да вярват и да направят, както той е посочено в горната част. По този начин, човекът не признава правото да мисли и действа самостоятелно. Христос образувано Неговото царство на друго основание. Той призова хората да не се изключва, но да служи, и категорично показва, да носим немощите на слабите. <…> По въпросите на съвестта, хората трябва да бъдат свободни. Никой не трябва да властва над съзнанието на друг. Никой не трябва да съди за друг, или да се определи задълженията на някого. Бог е дал на всеки свобода душа да се мисли и да следват собствените си убеждения "(" Животът на Исус ", стр. 550).

Може ли да има вяра, където в индивидуалния глас на съвестта притъпени и потиснати, където човешките призоваваме да действа и да се направи, както той показан в горната част? Чудно ли е тогава, че в такива църкви, без вяра? Ето защо Христос е казал: "Когато дойде Човешкият Син, ще намери ли вяра на земята" (Лука 18: 8).

"Но аз съм с Тебе, Ти си ме държан от дясната си ръка; Ти ще ме водиш с Твоята воля, и подир това ще ме приемеш в слава. Кого имам на небето? и с кого не искам нищо на земята. Моята плът и сърцето ми: Бог е сила на сърцето ми и моят дял завинаги. Защото, ето, сами извадите от тебе, ще загинат; Ти унищожи всички, които блудстват от тебе. И аз се възползват подход Бог! Господ Бог, аз се уповавам, че аз може да декларира всичките си творби [в портите на дъщерята на Сион] "(Пс 72 :. 23-28).

Дейвид разбра, че Бог - крепостта на сърцето си! Само сърце, изпълнено с вяра, Дейвид копнееше за това повече от всичко в живота. Бог търси хора днес, със сърцето си вярва в Него. Така че той ще действа на сърцето и да ги насърчи да вяра, която е чрез Него, вярата, която ни носи изцеление. Как може да се промени живота на човека, да се научи да прави разлика вяра от суеверие! И как тя може да промени живота на Църквата, чиито членове ще бъде utverzhdaemy в такава вяра! И веднага след като Христос би дошъл за Своите хора! Колко още трябва да чакам за Христос, за да намерите на основание, че вяра!?

Господи, отвори очите ни, за да видим този прекрасен подарък на вярата, която ти е дал всяко човешко същество!