Шейх Uthaymeen като Хадж Tamattu - (контролни листове)

Хвала на Аллах, който изпрати Мохамед (мир на праха му) с указания, истинската религия и милост за световете, както и модел за действие и доказателството за всички роби.

Хвала на Аллах, формират основата на религия, да Му се покланяме, Господа на световете, което ги прави леки, чисти и лесно, без затруднения, ограничения и усложнения. Свидетелствам, че няма истински бог, освен Аллах, и аз свидетелствам, че Мохамед - роб на Аллах и на Неговия Пратеник на добри вести и предупредител, похвали и благополучие за него, семейството му и другарите и тези, които ги последва (спътници) в техните праведни убеждения, думи и дела, до деня на Страшния съд.

О, хора, тези дни се втурнаха към Божия дом [на Кааба], с надеждата за прошка на греховете и престъпленията, в желанието си да получат рая и наградата за усилията и парите, похарчени.

O мюсюлмани, които ще къщата на Аллах и защитена територия - в това великолепно място, направете едно от най-славната поклонение и не искат това самохвалство и фука. Напротив, вие сте искал да се помоли, се сближавате с Аллах, и показа почит към величието на своя Господ. Така че да отговарят на същите ритуали на поклонение като сте поръчали - никакви признаци на прекомерно, но също и предотвратяване на злоупотреби и небрежност. Стик сте поръчали да чистота (т.е., почистване и измиване) и молитви, както и други очевидни религиозни решения.

Отивате на тези места, трябва да се разбере, че ако го правите за поклонение на Аллах, изпълняват неговите нареждания. Съответно, по време на път, да ви нареди чистота (пречистване и измиване) и колективни молитви. Известно е, че много безгрижни за измиване (уду ') и се уверете, пречистване с пясък (tayammum), е в състояние да купуват вода. В крайна сметка, в присъствието на вода не е позволено да се извърши пречистване на пясък.

Някои от същия пренебрегване колективна молитва, правиш домакинска работа, които могат да бъдат разгледани и след молитва. Намаляване на молитви, състоящи се от четири Rakyat и ги изпълнява в два Rakyat докато се приберете у дома (у дома). Изключение е, когато правите молитва за [местен] имамът, който не се съкрати молитвата. В този случай, да ги изоставя напълно, след имама и завършени четири пълен Rakyat, без значение в каква Rakyat да се присъедините към него.

Що се отнася до молитвите на асоциацията, е сунна (желателно) за пътника, който се намира директно на пътя. Ако пътникът настани някъде [спряна или спряно], след сунна (желателно) за да не се комбинират молитви.

Що се отнася до желаните молитвите (ravatib), свързани със задължителното намаз (фард), за предпочитане е да не ги направи, но две желани Rakyat преди зазоряване задължителните молитви. Що се отнася до молитвата-витро и други допълнителни молитви, те правят туристи, така и за местните жители.

Също така трябва да се придържат към добър знак: бъде щедър и с добро поведение, за да се покаже среда [усмихнати] и търпение с проблеми и трудности, които можете да причинят на други хора, за тези временни трудности в начина, по който, като награда за тяхното търпение страхотно. Как да стигна до Mikati (териториални граници, където е взета намерение за влизане в състоянието на Ihram), а след това напълно се къпят (гусл) и Парфюм приятен аромат на тялото, главата и брадата. След това въведете състоянието на ihram с намерението да умре за "Хадж-Tamattu", а думите Talbot [1] се отправят към Мека.

Достигането до Свещената джамия, трябва да изпълни седем часа circumambulating Кааба (tawaf), като умре. Знайте, че всичко на джамията е място, където могат да правят кръг - дали близо или далеч от Кааба. Въпреки това, за предпочитане е да бъде в непосредствена близост с уговорката, че не ви причини неудобство на никого. Ако има паническо бягство, това е по-добре да се направи tawaf на отдалечено място. Като цяло, направете удобно (от ситуацията) и Слава на Аллах. След прекосява направи две места, които стоят зад Rakyat (maqam) Ибрахим възможно най-близо до тях. Ако това не е възможно да бъде позволено да ги ангажират с кола. Най-важното е, че Maqam Ибрахим е между вас и Кааба.

След това трябва да отиде да се извърши байпас между Сафа и Маруа да изпълнява умра, освен това, че трябва да се започне с Сафа. В края на седмия байпаса трябва да стриже косата цял областта на главата. Не е позволено подстригване на коса само от едната страна, и не се заблуждава, че много хора, които го правят.

С появата на осмия ден от Dhul Hijjah напълно къпят (гусл), намазани с тамян и да влезе в състояние на Ihram за Хадж от мястото, на което се установява (на живо). След това се отправете към Мина и изпълнява молитвите там Zuhr, ASR, Магреб, Иша и Фаджр, скъсяване, но не и да ги интегрира, както Пророкът (мир на праха му) съкратен молитви в Мина и Мека, но не се присъедини към тях.

Както слънцето изгрява в деня на Арафат главата до [планината] Арафат, смирени [благоговейно] преди Аллах и да казвате думи Talbot. Вземете там Zuhr молитви и Аср, намаляване (два Rakyat) и комбинирането им по време на Zuhra. След това се молби (дуо) Аллах посвети. Опитайте се да бъде в състояние да Taharat (измиване и почистване), а пред Qibla, дори и на планина (Арафат) ще бъде зад теб, защото, за да включите Qibla е институционализирана действие. Отблизо да наблюдават спазването граници на Арафат, тъй като Много поклонници са отвън. Хадж е извън Арафат е невалиден. Пророкът (мир на праха му) каза:

"Хадж - е Арафат (стоящ Арафат)."

Цялата Арафат: Източна и Западна своята част от северната и южната част - всичко това е място за поклонение на вярващите стоят. Изключение е уран долина [2]. Пророкът (мир на праха му) каза:

"Аз оставам тук, на всички, Арафат е място за актуално състояние."

Когато е в режим на слънцето, и ще го видите, отидете на Muzdalifah, казвайки думите на Талбот и показващи смирение и благоговение. Спазвайте максимално спокойствие, тъй като сте поръчали си Пророка ﷺ. Той отиде до Арафат и пристегната толкова плътно юздите на камилата (за да не го овърклокнат и не причинява вреда на другите поклонници. - Бел ..). че главата й се наведе почти до нивото на стремето на седлото. Въпреки това, каза той, като благороден жест на ръката си:

"Спокойствието на хората спокойни."

При пристигането си в Muzdalifah, да се молим Магреб и "Иша", а след това прекара нощта там, докато Fajr. Пророкът ﷺ не позволи на никого да напусне Muzdalifah преди Fajr, освен слаб, той е позволено да напусне Muzdalifah в края на нощта. След намаз Fajr насочи лицето си на Qiblah и да величаят Бога, казвайки "Аллаху Акбар". Хвалете Го, казвайки: "Направи Llyah Ал hamdu" и викат към Него в молитва (дуа), докато не rassvetot. След това - преди изгрев слънце - отидете на Мина. След събиране на седем малки камъчета и отидете на мястото на актьорите [Jamrat] Акаба. Jamrat Акаба - това е последният, който се намира по-близо до страната на Мека. Хвърли тези камъни след изгрев слънце, казвайки думите "Аллаху Акбар" (Бог е най-голям) при всеки хвърлени камъни, като по този начин увеличително и показващи смирение пред Него. Имайте предвид, че основната цел на това (за хвърляне камъни) - възхвала на Аллах и на Неговия спомен.

Наложително е, че камъните са паднали в басейна и да влезе в колоната не е състояние [3]. След завършване на хвърляне на камъни, ви убие жертвените животни (Hadi). В Хадж клане бъдат същите животни [със същите параметри, както и възрастта, и т.н.], които мюсюлманите клане (които не са в Хадж) по време на Ейд Ait. Е допустимо, ако даде някой, който да забие нож на животното от ваше име.

След жертвеното бръснат главите си, в същото време не е позволено да се обръсне само част от главата, и от друга страна на гредата. Жените podkorachivayut краища на косата на главата със сума, приблизително равна на пръстите. След това, като се смята, че сте направили първата (частично) излизане от състоянието на ihram, така че можете да носите редовни дрехи, нарязани на ноктите, помаже подправките. Въпреки това, сексуална интимност все още е табу за вас.

След това трябва да отиде до Мека, преди молитвата Zuhr. Вземете tawaf за Хадж и тичане между Сафа и Маруа, а след това се върнете към Мина. И по този начин, чрез:

1. tawaf и тичане между Сафа и Маруа,
2. хвърлят камъни,
3. бръснещи глави [4]

ще премине втората (крайно) излизане от състоянието на ihram, и по този начин ще ви бъде позволено за всички, включително и сексуална интимност.

О, хора, празник ден (10-ти на Dhul Hijjah), поклонник трябва да се представят четири вида ритуал:

1. Първите хвърляне камъни,
2. след намушкване жертвено животно,
3. след бръснене главата [5]
4. След това седемкратно байпас заобикаляйки Кааба и между Сафа и Маруа.

Точкова тях в този ред е по-предпочитана. Все пак, ако някой се променя последователността - той бръсне главата си, преди да донесе на жертвата, например, не е грях за него. Ако забави tawaf и ходене между Сафа и Маруа до деня, когато напускате Мина, няма вина върху теб. Или ако направи жертва на тринадесетия ден, няма вина върху теб. Особено, ако можете да го направите по необходимост или поради определени обстоятелства.

Прекарайте нощта в Mina единадесет, а в следобедните часове отида да хвърлят камъни, като се започне с първия Jamarat (на мястото на хвърляне камъни), а след това на средна и завърши последния от Акаба. Хвърли във всяка колона трябва да бъде седем камъчета, славещи Аллах (казвайки "Аллаху акбар") на всеки процес. За да хвърлят камъни на празника се разрешава от изгрев до тези, които са в състояние. За слабите имат право да го направи [преди] - от края на нощта (т.е. доста преди изгрев слънце). хвърляне на камъни по време на вечерта завършва с залез.

През останалите дни от празника, след хвърляне на камъни е позволено от обяд до залез слънце. В същото време, не е позволено да се хвърлят камъчетата преди обяд. Въпреки това, в случай на тежки тълпи през деня тя има право да извършва ритуала на хвърляне на камъни през нощта. Тези, които не могат самостоятелно да изпълнява ритуала на хвърляне на камъни, тъй като на млада възраст, старост или болест, трябва да я заредите на някой друг. Не е проблем, ако този, който е натоварен да хвърлят камъни, да ги хвърлят на същото място, както за себе си и за човека, който му е дал инструкции. Въпреки това, в същото време той трябва първо да хвърлят камъни за себе си, а след това за този, който му е дал инструкции. След приключване на ритуал хвърляне на камъни на дванадесетия ден от Хадж се счита за завършена. Сега изборът е ваш: можете да оставите Мина и може да побере тринадесети нощта в Мина и хвърлят камъчета в трите Jamarat след обяд. Тя (ostavanie на 13-тия ден) е за предпочитане, тъй като той влезе в Пророка ﷺ.

Ако сте задали, за да напусне Мека, направи прощално tawaf (tawaf-вада "). Жените с менструация или след раждането кървене, не се представят прощално tawaf. В същото време, това не е легализирана, за да се стигне до вратата на джамията и да остане там.

O мюсюлмани, това е описание на хадж. Така че се боят от Бога, колко може, при изпълнение на Хадж, както и да слушате и да Му се покоряват.

Аз търсят убежище в Аллах от камъни Сатана:

وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل

فج عميق - ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات

على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير

ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق

"Повишаване на хората на Хадж, и те ще дойдат при теб и пеш по постно камили от всички най-отдалечените пътища. Оставете ги да свидетелстват, че се възползват от тях, както и да си спомня името на Аллах в определените дни над добитъка, които е предоставил за тях. Яжте от тях и да се подхранва жалко бедният човек! После да завършат своите ритуали, изпълняват своите обети и заобикалям на старинна къща (Кааба) "(Свещения Коран 22 :. 27-29).

Нека Бог да даде благодат към мен и на всички вас.

Шейх Uthaymeen (Аллах да се смили над него)

Източник: Енциклопедия на Шейх Uthaymeen "Събиране на петъчната молитва в джамиите катедралата" - "Ал-ал-Dyje lyami мин Ал hutabi Ал Jau"

[1] Talbiyah - специален Dhikr (споменаването на Аллах), заявявайки, че един мюсюлманин показва съчувствие и искрено желание за Аллах да изпълняват Неговите заповеди и ритуали. - Забележка. SunnaPortal.com

[2] уран долина е между Арафат и Muzdalifah и не са част от всяка от тях. - Забележка. SunnaPortal.com

[3] Днес вече не съществува колона. Вместо това, той построи стената, и басейна е разширен, което значително улеснява проникването в каменния басейн. - Забележка. SunnaPortal.com

[4] Също така, минимум разрешено рязане косата на главата си вместо бръснене. Въпреки това се обръсне по-обичан от Аллах от срязване. Трябва да се отбележи, че като бръснене и подстригване трябва да се проведе по цялата повърхност на главата, а не само няколко изолирани места като тази грешка правят някои неграмотни поклонници. - Забележка. SunnaPortal.com

[5] Също така е разрешено да рязане на косата на главата, вместо това бръснене. Въпреки това се обръсне по-обичан от Аллах от срязване. Трябва да се отбележи, че като бръснене и подстригване трябва да се проведе по цялата повърхност на главата, а не само няколко изолирани места като тази грешка правят някои неграмотни поклонници. - Забележка. SunnaPortal.com