Семейство и деца Сократ

Семейство и деца

На въпрос дали да се ожени или не трябва, Сократ, казва, че е отговорил: ". Без значение колко влязъл той, все още продължава да съжалявате" Той не бързаше да придобие едно семейство, и се жени, когато е бил в края на четирийсетте. Това вероятно е в 20-те години, най-вероятно, след края на "Archidamian война." По време на изпълнението на Сократ, най-големият от тримата му сина, Lamprokl е тийнейджър и две по-млади, и Sophroniscus Meneksen - младежи.

По-малко известна информация за жена на Сократ. Платон и Ксенофонт споменем само на зла жена като съпругата му, а според Аристотел, Сократ, имаше две жени: първата - зла жена, майката на най-големия син Lamprokla и втора съпруга - Mirto, Sophroniscus майка и Meneksena, Съобщението Аристотел е в явно противоречие с историята на Платон че в затвора на Сократ посети зла жена с дете на ръце.

Има и друга версия, на която първата съпруга е Myrto, не зла жена. Диоген Laertsky също споменава източници, според които се твърди, че Сократ две жени едновременно. Причината за това е, казват те, че с оглед на забележителният резултат на дългата война, липса на мъжкото население на атиняните е взел решението в публична среща, ви позволява да имате законни деца, не само от официалната съпруга, но и действителното жената, наложницата. Не съществува единство в съобщенията за коя от двете жени е официален. В допълнение, остава въпросът дали всички по-горе решение всъщност взема от атинската популярен събрание или това е само последващо производство, доставка оригинален правно основание за историята на двете съпруги на Сократ а.

В най-различни подробности за семейния живот на Сократ е често Xanthippus се появява в ролята на жена си, и - много ядосан и изморителна. За многобройните анекдоти за нея скандално вероятно се съгласявате, че няма дим без огън.

Във всички истории, свързани с проблеми в семейството и главоболия, Сократ продължава подчерта, толерантен и отстъпчив. Нападенията Ксантипа той се среща с ирония и шега. Когато веднъж в края на битката Xanthippus вода заля мъжа си, той се обърна към зрителите на сцената, но заяви: "Знаете, че не се каже, че Ксантипа гръм след следващия дъжд?!"

След като Ксантипа свадлив нрав избухна на пазара. Нещо, явно недоволен, тя се вкопчи в мантията на Сократ. Приятели и зяпачи, за да избягат от шума и го подстрекавала да се даде правилното отпор на съпругата си без колан. Това Сократ отговори: "Е, да, от Зевс! И вие, разделени в страни, ще придружава нашия юмручен бой викове браво Сократ, Bravo Ksantippa! "

Сократ многократно попита как се е случило, че е избрал такъв тежък съпругата симпатия. "Breaking на опърничавата жената - Сократ защити избора си - подобно на опитомяване непокорния кон. И само за това как да се справят с такъв кон, че е лесно да се справят и с другия, да се научим да взаимоотношения с проклетия, аз се разбираме добре с други хора. "

По същия повод между Алкивиад и Сократ, е имало такъв разговор.

- Тъй като все още непоносимо Ксантипа свадливи! - отбеляза веднъж Алкивиад.

- Аз отдавна са свикнали с него като с непрекъснат шум от колелата, - отговорил Сократ. - Но ти не изглеждаше да се примири с шума на гъските.

- Да, но те ми донесе яйцата и младите.

- И моите зла жена - деца - непрегънати Сократ.

Очевидно, зла жена все още е не само дразни. Предполага се, че тя трябваше здраво, ако си спомняте за тежкото положение на материалното положение на семейството и най-крайния безразличието на съпруга си към тази страна на живота. Тъй като това е голямо нещастие възприема несправедливо осъждане на Сократ, а често и децата го посетят в затвора. След като тя унило му казал: "Ти умре несправедливо." Това Сократ отбеляза иронично: "Не искаш да умре честно ли е?!"

Мирто За втората героинята на романа на семейството на Сократ, остава много по-малко информация и анекдоти. Тя е дъщеря на известния атински държавник Аристид, наречена справедливост. Баща й е бил отлъчен и умира в крайна бедност. Сократ се предполага, че от уважение към паметта на Аристид оженил дъщеря си, който не е имал зестра, и са били в затруднено положение.

Консервирани анекдот, идващи от Aristoxenus, че Myrto и зла жена, обикновено след дълъг взаимно караници заедно нападнат Сократ, който имаше неутрален зрител интерес на производството.

Ситуацията се усложнява от семейството и от честите кавги между Ксантипа и Lamproklom, най-голямото от децата, в отговор на увещания и увещания на баща си да уважават майка, Lamprokl говори за това по този начин: "Никой не е в състояние да прехвърли зло си природа. Чрез Зевс, казва тя, е, че хората не искат да чуят и за цял живот "(Ксенофонт. Мемоари на Сократ, II, II, 7). И баща му, както изглежда, не просто трябва да търпеливо научи сина си на прав път.

Единственото искане, което Сократ адресирано съдии си относно децата му. ". Ако атиняните, - каза той - тя ще изглежда, че синовете ми са израснали, ще се грижи за парите, или дори за нещо повече от около добродетел, им давам за това, да ги тормози същото като това, което съм притеснявала ; и ако те са, но представляваща нищо, има много в момента мисля, че, за да им позор толкова, колкото аз съм обидил, защото те не се грижи за правилното и си представете много за себе си, а след това самите те са безполезни. Ако ще да го направя, а след това направи един по заслуги и аз, и моите синове "(Платон. Сократ" извинение, 41 д).

семейството на Сократ е бил на атинските стандарти, са изключително бедни. След като наследил от баща си малка къща и, както изглежда, нещо друго имущество, Сократ е далеч от мислите за подобряване на финансовото им състояние.

Всички собственост на Сократ, според Ксенофонт, е оценена в рамките на 5 минути. Това беше един много скромен сума, за да се получи в, да речем, на цената на съществуващите добри роб. В същото Ксенофонт казва, че един от слугите, застанали около мината и други polminy не е необходимо, трети на 5 минути, а друг, и 10. приличен кон, например, струва 12 минути.

Sophist Антифон, иска да унижи Сократ пред публиката си, той каза: "Вие живеете така, че по този начин няма да живее роб на господаря му; храни и напитки се консумират на бедните, и дрехите, които носите, не са само лоши, но едни и същи през лятото така и през зимата; Винаги, без обувки и без туника "(Ксенофонт. Мемоари на Сократ, 1, VI, 2).

Подобни атаки Сократ обяснени с факта, че щастието не е нежен и деликатен, че жаждата за печалба и обогатяване съблазнява мъже от пътя на силата и води до морални щети. Мъжът, смята, Сократ, трябва да привикнат се задоволява с малко, е необходимо възможно най-малко, имитирайки примера на високите богове, които обикновено са в няма нужда.

Сократ отхвърли крайностите и лукс в дрехи, храна, околна среда и т.н. Често, той обичаше да повтаря думите в този контекст: .. "сребърни съдове и лилави дрехи за театъра са добри, но в живота са ненадеждни."

Сигнал, че Аполодор предложи намаляване на смърт да се носят по-подходящо за случая на скъпи дрехи. "Как? - попита Сократ. - Така че, моите собствени дрехи са достатъчно добри, за да живеят в него, но не е добре да умреш в нея "?

Да се ​​каже, че Сократ не преследва богатство, почести, чувствени удоволствия - той ги е отхвърлил по принцип. Неговият стил на живот е бил част от неговата философия. Това не беше просто начин на живот на философа, но доколкото като изобщо е възможно, по-голямата част философски начин на живот.

занимание Сократ "с по-високата им се обадите търсещ не остави време и енергия за други притеснения. ". Не съм имал - той признава в съда - свободното време да се направят някои неща си струва да споменем, публично или вкъщи; и стигнах до крайна бедност поради служба на Бога "(Платон. Сократ" Апология, 23).

Винаги боси, в стара палто - това, че неговата постоянна облекло той слезе по улиците и площадите на Атина в дългата история. Този костюм е толкова общ за Сократ, че неговият ентусиазиран слушател Aristodemus го видях веднъж в сандали, беше доста изненадан. Оказа се, че Сократ "облечена" на празника на поета Агатон по случай победата му в атинския театър.

Сократ, обаче, не направи силата на необходимост. Нито пък той е аскет. Целомъдрието, която той разглежда като най-важното качество, умереност е равносилно традиционно похвали гръцките мъдреци пред него. Изглеждаше нелепо детински, че младата си почитател Aristodemus, като го имитират, също започнаха да ходят боси. Когато Сократ видях му слушател Антистен, бъдещият ръководител на (циничен) училище Cynic, развява дрипави си наметало, той саркастично отбеляза: "Антистен, суетата ти показва през през отвора на палтото си." Имайте предвид, Сократ се оказа пророчески. По-късно в Циниците пренебрежение за конвенционален цяло са паднали в опростяване. Но тяхната имитация на Сократ е бил до голяма степен външно. Можем да кажем, че цялото движение на циниците излезе от стар мантията на Сократ и идеализирана бос.

Богатите приятели и феновете на Сократ многократно го предлагаха на съоръжения и услуги, от които той се отказали категорично. Диоген Laertsky във връзка с Памфилия мемоари казва, че Алкивиад изрази готовност да даде Сократ голям парцел за строителство на къща. Сократ отказа от настоящето. "Това, - пошегува Сократ - толкова нелепо, тъй като, ако имах нужда от обувки, а ти ме покани да кожата на обувките."

В края на живота си, което се дължи на участието на него наказателна отговорност и осъдени на смърт в предната част на Сократ при острата форма, възникна конфликт между дълг е да си семейство и деца, и етична отговорност за своя философски начин на живот. Както и преди, нравствено задължение да го пое семейните чувства. На съда, той е бил, въпреки тогава обикновено, без жена си и децата не искат да им се представи като аргумент за намаляване на присъдата. В затвора, той не се поддаде на убеждаването на приятеля си Критон, който препоръчва да бягат, да напусне тримата му сина безпомощни сираци. "Това, - упрекна Сократ Крейтън - и виното ти, ако те трябва да живеят като; и те, разбира се, трябва да се опита всичко, което попада обикновено са сираци на техния сирак акция. Или не е нужно да имат деца, или ще трябва да носят със себе си всички трудности, храната и подхранването им, и вие, по мое мнение, да избере най-лесни "(Платон. Крейтън, 45).

Сократ е бил, разбира се, че е неприятно да чуе подобни обвинения от близо и всеотдаен човек. Но също така съм съгласен с мислите си, че не може. Семейството - семейство, но истината - истината. Нито децата, нито живот, нито нещо друго, забелязах, Сократ Критон, не повече от правосъдие.

На съдбата на синовете на Сократ не е известна. Те тихо влезе в историята, прави това нещо с ръката си, както се казва, не е оправдано. Въпреки това, те липсваше бащина и слава.